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IEP INSTITUTO De Estudios Peruanos

IEP/FLACSO

Instituto De Estudios Peruanos

INSTITUTO De Estudios Peruanos (Iep)

Perú

Presentación
Introducción, por Mercedes Prieto
Capítulo 1. El Programa Indigenista Andino. Integración-desarrollo, estado y mujeres indígenas; por Mercedes Prieto y Carolina Páez
La producción del PIA
Desplazamiento retórico y geográfico: una cronología
El PIA, el estado y las mujeres: una conjetura
Conclusiones
Capítulo 2. La Misión Andina y las mujeres en Pillapi, Bolivia: disputas y dinámicas ambiguas; por María Lourdes Zabala Canedo
La Misión Andina: contextos y acuerdos
	La base de Pillapi: un inicio convulsionado y pactado
Pillapi: un laboratorio sobre el desarrollo
La educación como promoción para el desarrollo
Las mujeres en el proyecto educativo
Ampliando lo público y los espacios de sociabilidad de las mujeres
El cuidado de los cuerpos: salud, higiene y nutrición
Capítulo 3. La Misión Andina en Ecuador: doble delegación femenina y sentidos de estado; por Mercedes Prieto y Carolina Páez
Misión Andina del Ecuador
	Estado y delegación: las trabajadoras sociales
Intermediarias comunitarias: rehaciendo el estado
Sentidos de estado: respeto, autonomía e indiferencia
Capítulo 4. La Misión Andina en Puno, Perú: el estado y lo doméstico; por Maria Emma Mannarelli
La Misión Andina, América Latina y el Perú de la época
El altiplano y el PPT
Familia, autoridad y estructura habitacional
Otra ruta de ingreso a lo doméstico: la salud y el cuerpo de las mujeres
Estado y PPT. Plan Nacional de Integración de la Población Aborigen: ¿nuevas responsabilidades públicas?
Reflexiones finales
Capítulo 5. El Plan Andino llega a los pueblos del interior de Arica, Chile: mujeres, estado y fronteras; por Mercedes Prieto
El Plan Andino y los pueblos del interior
Urbanización y domesticación
Desarrollo de la comunidad y delegación estatal
Relocalización de la frontera
Conclusiones
Capítulo 6. Estado, integración-desarrollo y mujeres: una mirada conectada del Programa Indigenista Andino (1951-1973); por Mercedes Prieto
Tensiones en la clasificación de la población
Relaciones entre la burocracia y las mujeres indígenas
Mujeres indígenas, estado e integración-desarrollo
Administración de excepción de las poblaciones indígenas: una mirada conectada
Referencias
Autoras
Autores: PRIETO, Mercedes (Comp.)
ISBN: 978-9978-67-485-7

INSTITUTO De Estudios Peruanos

Flacso

EL PROGRAMA INDIGENISTA ANDINO, 1951-1973

Durante los últimos setenta años del periodo colonial, la Corona española tuvo que enfrentar múltiples tensiones. En el Perú, esas dificultades incluían la flexibilización de las relaciones esclavistas y el temor de su disolución. Como resultado, se aplicaron algunas medidas favorables a la inclusión de los afrodescendientes, pues este grupo social configuraba el intrincado tramado social de la sociedad limeña. Asimismo, se establecieron otras medidas para controlar las prácticas sociales populares, la movilidad geográfica y la portación de armas. Ello fue motivado por el temor hacia los africanos y afrodescendientes que aprendieron a usar las instituciones, leyes y prácticas culturales.Lejos de la historiografía tradicional interesada en la resistencia violenta como el cimarronaje, los palenques y las rebeliones, Maribel Arrelucea aborda este escenario desde las prácticas cotidianas de los africanos y afrodescendientes esclavizados y libres, quienes encontraron formas de defender su humanidad, negociando su honor dentro de los marcos de la esclavitud y la sociedad en Lima a mediados del siglo XVIII e inicios del siglo XIX. Así, lo cotidiano no se aprecia como un conjunto de anécdotas, sino, más bien, como el eje central que atravesó las experiencias esclavistas, relativizando el sistema a largo plazo. Al situar las experiencias cotidianas de los africanos y afrodescendientes en su contexto social, político, cultural y económico, la autora observa a los individuos en sus relaciones de clase, sus ideas, sus acciones y el impacto que generaron sobre las estructuras sociales. Por ello, se trata también de una historia social de los sectores populares de Lima (a los que los africanos y afrodescendientes pertenecieron), donde las diferencias legales propias de la esclavitud no impidieron las complejas relaciones sociales cotidianas.

Estudios Históricos

SOBREVIVIENDO A LA ESCLAVITUD

EL PROGRAMA INDIGENISTA ANDINO, 1951-1973 (2017)

SOBREVIVIENDO A LA ESCLAVITUD (2018)