La filosofía occidental en su historia III. Renacimiento y barroco

Descripción

Esta historia no se ocupa de pequeñas figuras y sus doctrinarismos, ni rebusca en los detalles o recovecos más alambicados de los grandes, cualquiera que sea el interés que parezcan tener entre profesionales de la filosofía académica. Da, en cambio, cabida a algo que suelen olvidar las historias de la filosofía: el fondo histórico, cultural y social sobre el cual filosofa el filósofo, y las realizaciones de las ciencias, las letras y las artes que le rodean y con las que convive. Ayudará así a ver que la filosofía ha sido siempre lo mismo: afán de saber, desazón ante la insuficiencia del disponible y cuestionamiento de éste, atención al conjunto del mundo y de la vida -la humana en particular- para intentar comprenderlos, preguntar por su sentido -o falta de sentido- y sacar consecuencias en visas a ordenar racional o razonablemente la conducta. Al modo de la ciencia, si bien en menor medida y con menos regularidad, la filosofía ha progresado y ha ayudado a saber más cosas o a saberlas mejor, con independencia de la superior calidad que quepa atribuir a aprender a filosofar no debe considerar los sistemas filosóficos más que como historias del ejercicio de la razón y como objetos propios