Tapa blanda

Árabe

Español

Consejo Superior De Investigaciones Cientificas

Nivola

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

¿Qué está sucediendo en el mundo islámico y por qué? ¿Es el islam una religión inherentemente violenta o un credo de paz? ¿Existen dos civil izaciones enfrentadas? ¿Existen verdaderamente Occidente y Oriente? ¿E s el islam incompatible con la democracia? ¿Es posible la multicultura lidad sin renunciar a la democracia y a los derechos humanos? ¿Islam e islamismo son la misma cosa? Activismo político y religioso reúne los trabajos y opiniones de especialistas en el mundo islámico contemporá neo de diversos países de Europa, que discuten algunas de estas cuesti ones e intentan darles respuesta. Se trata de una obra de conjunto sob re los movimientos políticos y religiosos en el mundo islámico contemp oráneo, escrita en español por expertos arabistas, con formación de po litólogos, sociólogos, antropólogos, etc., que explica de forma clara y concisa fenómenos que se están viviendo en regiones geográficas muy distintas (Egipto, Sudán, Argelia, Líbano o la misma España), en los q ue el empleo de la r	Islamismo, fetua, salafí, ulema o sunní eran pal abras que hace pocos años no significaban nada para muchos de nosotros y que ahora, sin embargo, rara es la vez que no aparecen en la prensa y en los informativos diarios. Términos e ideas que todos hemos asimi lado sobre la marcha y que requieren explicaciones y matizaciones que nos permitan aproximarnos con rigor a la realidad política y social de l siglo xxi. Esta obra no persigue fines políticos y no ofrece una vis ión del mundo en blanco y negro, sino que su objetivo es, precisamente , transmitir una amplia paleta de colores que ese mundo ofrece, para q ue el lector reflexione y juzgue por sí mismo.

Siglo Xxi

Activismo político y religioso en el mundo islámico contemporáneo

Los árabes conciben la medicina de modo semejante a sus predecesores helenísticos. La botánica, la farmacología o la higiene forman parte de una única ciencia que tiene como objetivo primordial el conocimiento del cuerpo humano, la capacidad de sanarlo cuando enferma y, sobre todo, la búsqueda de su bienestar. En al-Ándalus, extremo occidental del mundo musulmán, Avenzoar, Averroes e Ibn al-Jatib son herederos de la tradición médica árabe herederos y representan su culminación. Sus vidas se desarrollan ligadas a la corte musulmana y a sus soberanos, y muestran cómo las existencias de los personajes próximos al sultán penden del hilo de las intrigas palatinas. A pesar de la distancia en el tiempo que les separa y de que cada uno sirve a una dinastía diferente, los tres conocen la gloria y los privilegios derivados del poder político y también sufren la tragedia de la difamación y la persecución.

Avenzoar averroes ibn al- jatib. Médicos de al-ándalus. Perfumes, ungüentos y jarabes

Los primeros resultados de esta obra derivan de la Mesa redonda que bajo el título Identidades marginales de la cultura islámica medieval, tuvo lugar en el Instituto de Filología del CSIC en el mes de octubre de 2011. Trata de las diversas formas de marginación, según los modos de ser, modos de actuar o modos de pensar de los individuos estudiados, donde no están todos los grupos marginales sino solo una muestra, no circunscritos al-Andalus sino a otras poblaciones y regiones del Islam. La primera de estas secciones se refiere a los que sufrieron algún tipo de privación o personalidades estigmatizadas: pobres, homosexuales, eunucos¿ Los autores de los artículos prestan atención al tema de la construcción de la identidad cultural, a través de la dialéctica de la inclusión o exclusión en un conjunto de individuos u otro. En la segunda, los artículos versan sobre los diversos modos de comportamiento que, en cierto momento, ocasionaron críticas por parte de los autores de obras. Los individuos considerados aquí transgresores de las normas son con mucha frecuencia ciudadanos perfectamente integrados en los grupos sociales y su rechazo puede estar condicionado por factores diversos, temporales o parciales., sufriendo en ocasiones por desobediencia a la ley sagrada, crítica, marginación o condena. La tercera sección se ocupa de los distintos grupos pertenecientes a las élites intelectuales que, por sus creencias o por la práctica de una determinada doctrina son considerados diferentes por las fuentes o por ellos mismos. Se encuentran aquí individuos que se autodiferencian, y se autoexcluyen por una valoración positiva por lo general de sí mismos (filósofos, etc.), considerándose incomprendidos e infravalorados por el resto de la sociedad, al estimarse superiores de manera excepcional.

Estudios onomástico-biográficos de al-andalus. Vol. XIII. Identidades marginales

En las últimas décadas, la religión musulmana ha suscitado un gran interés y curiosidad. Esto se ha debido a motivos fundamentalmente políticos, en ocasiones relacionados con conflictos violentos ?guerras, terrorismo, etc.?. Frente a tal interés, la información, en cambio, se ha recibido de forma desordenada e incompleta, llegando a producirse una enorme confusión conceptual y terminológica en los medios de comunicación. Este libro pretende explicar la diferencia esencial entre islam (la religión) e islamismo (el fundamentalismo islámico), haciendo mención a sus rasgos más relevantes, especialmente en aquellas cuestiones que son objeto de disputa en la actualidad o que causan más problemas de interpretación.

Activismo político y religioso en el mundo islámico contemporáneo (2007)

Avenzoar averroes ibn al- jatib. Médicos de al-ándalus. Perfumes, ungüentos y jarabes

Estudios onomástico-biográficos de al-andalus. Vol. XIII. Identidades marginales (2003)

Islam e islamismo (2019)