Husserl y Freud reconocieron el fuerte influjo que ejerció en ellos la enseñanza de Brentano. La fecunda originalidad de esta obra consiste en haber descrito el conjunto del vivir humano sin reducirlo al plano fisiológico. Según Brentano, el punto de partida es la experiencia de los fenómenos psíquicos, que son el verdadero objeto de la psicología y lo constitutivo de la actividad de la conciencia humana. Solo desde ellos es posible proceder a la objetivación y conceptualización de lo real. En una época como la actual, en la que los distintos métodos basados en la ciencia corren el peligro de reducir todo a mera naturaleza cuantificable, este libro de Brentano resuena como una advertencia y una promesa, recordando que, en la complejidad de su misterio, lo propiamente humano desborda siempre cualquier pretensión de controlarlo.

Tapa dura

Español

Ediciones Sígueme, S. A.

Sígueme

Hermeneia

Psicología desde el punto de vista empírico

Franz Brentano se plantea y desarrolla las siguientes cuestiones: ¿Hay una verdad moral enseñada por la naturaleza misma, independientemente de toda autoridad eclesiástica y política y en general de toda autoridad social? ¿Hay una ley moral natural en el sentido de que esta ley, por su naturaleza, tenga validez universal e inconmovible para los hombres de todos los lugares y tiempos y aun para todas las especies de seres dotados de pensamiento y sentimiento? ¿Y cae su conocimiento en la esfera de nuestras capacidades psíquicas?

Tapa blanda

Otro

Tecnos

Editorial Tecnos

El origen del conocimiento moral

¿Hay una verdad moral enseñada por la naturaleza misma, independientemente de toda autoridad eclesiástica y política y en general de toda autoridad social? ¿Hay una ley moral natural en el sentido de que esta ley, por su naturaleza, tenga validez universal e inconmovible para los hombres de todos los lugares y tiempos y aun para todas las especies de seres dotados de pensamiento y sentimiento? ¿Y cae su conocimiento en la esfera de nuestras capacidades psíquicas?

«Tiene el lector en sus manos una versión española de la disertación con la que un jovencísimo Franz Brentano de apenas 25 años se doctoró in absentia por la Universidad de Tubinga, en 1862. La obra fue publicada ese mismo año en Friburgo, sin que desde entonces haya conocido nueva edición alemana, a pesar de lo cual se ha convertido en un clásico de referencia obligada para el estudio del problema del ser en Aristóteles. Ejemplo de ello es la admiración entusiasta de Martin Heidegger, quien encontró en ella 'la revelación de la filosofía' y un estímulo en su propio camino de pensamiento.Brentano comienza su tratado recapitulando los diferentes pasajes en que Aristóteles habla de sentidos del ente, mostrando que todos ellos se dejan reconducir a una cuádruple distinción, expresada en los conceptos de lo accidentalmente ente, el ente en el sentido de la verdad, el ente en potencia y el ente en acto y, finalmente, el ente categorial. Esta división central sirve para articular la obra, que se ordena en cuatro capítulos, dedicados a cada uno de estos sentidos».(de la Presentación)

Ediciones Encuentro

Sobre los múltiples significados del ente según aristóteles

España

En este opúsculo dedicado a la estética, Brentano parte de sus puntos de vista sobre antropología y teoría del conocimiento para investigar el elemento distintivo de un ser humano genial. Aquello que convierte una obra de arte en una obra maestra, la genialidad, ¿está originado por una fuerza sobrehumana, una «inspiración», o bien es un rasgo de la psique del artista?

Encuentro

La genialidad

Ediciones Encuentro, S.a.

En ¡Abajo los prejuicios!, Brentano defiende con inusitado vigor la posibilidad de una filosofía no sometida a la admisión de apriorismos. Básicamente, estos apriorismos, que para Brentano equivalen a meros prejuicios, son la filosofía del sentido común, common sense, de Thomas Reid y el idealismo transcendental de Kant. Ambas posiciones surgen por el mismo motivo: dar respuesta al devastador escepticismo de Hume. Y, a juicio de Brentano, los dos fracasan porque no pasan de ser formas encubiertas de relativismo epistemológico o antropologismo, como después recalcará Husserl en sus Investigaciones lógicas.

Psicología desde el punto de vista empírico (2020)

El origen del conocimiento moral (2013)

El origen del conocimiento moral

Sobre los múltiples significados del ente según aristóteles (2007)

La genialidad (2016)

Sobre los múltiples significados del ente según aristóteles (2007)

¡Abajo los prejuicios! (2018)

Sobre el concepto de verdad (2008)