Santiago Arcos Editor

Modos de lo extraño. Alteridad y subjetividad en el pensamiento posnietzscheano

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Nietzsche, camino y demora

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Nietzsche actual e inactual. I. Y. II

¿Qué es el resto? ¿Lo que queda cuando se quita todo? ¿El resultado de un trabajo de cribaje, las semillas buenas separadas de la maleza, como en la parábola bíblica? ¿Es el resto el residuo después de la deconstrucción, o es lo que ya estaba allí, como indeconstruible, permitiendo la misma? ¿Es lo mismo lo que queda y lo que resta? Si pensamos la historia del pensamiento en términos de la relación con la nihilidad (la negatividad que atraviesa, conforma, sustenta, al existente humano), la noción de resto es una idea clave para comprender toda una línea filosófica que, podriamos decir, se inicia en Friedrich Nietzsche, y que encuentra en Jacques Derrida una nueva manifestación. Resto es lo que impide la totalización, el cierre dialéctico en la síntesis. El resto no es, entonces, lo que queda de una totalidad, una vez desmontada, sino aquello que impide que la totalidad se cierre. La restancia indica también una "resistencia": el texto se "resiste" a la traducción, porque está habitado por un exceso indecidible. En este libro, Mónica B. Cragnolini atraviesa diversas problemáticas del pensamiento derridiano (siempre en un peculiar cruce con la filosofía de Nietzsche) para arribar a este resto, entre Nietzsche y Derrida.

Ediciones La Cebra

Derrida, un pensador del resto

Evocando aquel 'Por amor a Lacan' de Jacques Derrida, se reúnen en este volumen las conferencias y algunas de las presentaciones en paneles a las V Jornadas Internacionales Nietzsche Y Jornadas Derrida, realizadas en Buenos Aires en octubre de 2006, en la Alianza Francesa, y coordinadas por Mónica Cragnolini. Derrida ha pensado el amor de muchas maneras, pero, de manera pregnante, lo ha hecho desde el verbo, desde el infinito (aimer). Si el amor se piensa en infinitivo, entonces es que no importa ningún contenido (ningún objeto llamado 'amor', y ningún 'objeto' del amor), sino el acto de amar. Por ello la declaración de amor nada dice, sino que 'hace' algo. Hace el amor.

La Cebra

Por amor a derrida

Modos de lo extraño. Alteridad y subjetividad en el pensamiento posnietzscheano

Extraños animales (2017)

Nietzsche, camino y demora

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Nietzsche actual e inactual. I. Y. II

Derrida, un pensador del resto

Por amor a derrida (2008)