Edición crítica de esta obra representativa del teatro lírico de finales del XVII, con refinados episodios musicales, artificiosas escenas y un lenguaje gongorino, todo ello inscrito en el marco de la mitología clásica.

Tapa dura

Español

Iberoamericana Editorial Vervuert, S.l.

Iberoamericana

La profetiza casandra y el leño de meleagro. De pablo polop y valdés

La Flauta Mágica

LAS NOCHES RUSAS. MATERIA Y MEMORIA

Foucault descalifica la sobredeterminación marxista del campo histórico y la equivalencia entre marxismo y proceso revolucionario que se proponía como dogma. Mayo del '68 fue, según él, profundamente antimarxista. Surgieron, entonces, una serie de demandas centradas en el cuerpo que el marxismo soslayaba. Así, nació la micropolítica, que explora las relaciones de poder en todos sus niveles: familia, educación, trabajo, cárceles, instituciones psiquiátricas. En "El Estado de derecho. Foucault frente a Marx y el marxismo" sigo el recorrido de Foucault sobre una crítica al marxismo desde el punto de vista de su desconocimiento del juego institucional y, particularmente, del ordenamiento jurídico, con especial atención a la figura del "Estado de derecho". Foucault interroga a la razón gubernamental, a la necesidad de su propia limitación, y al firme y sostenido lazo entre iniciativa económica y orden jurídico, para reconocer que es preciso dejar en libertad los derechos (a la propiedad, al trabajo, a la propia subsistencia, etcétera) a los cuales se puede dar acceso y jerarquía.

Tapa blanda

Prometeo Libros

Prometeo

El Estado De Derecho

Finalista del premio Herralde de novela de la editorial Anagrama. El diablo en el pelo es una nueva leyenda hecha carne, tanto como Lolita lo fue en su tiempo. Pero a diferencia de la niña Lolita, el personaje no sólo es narrado, sino que también se narra a sí mismo. Su voz registra un estrato social rioplatense que nunca fue oído antes en literatura. Los jóvenes inconformes, marginales, mestizos o no, rompen las identidades de género cuando aflora un ser andrógino y afirman su pretensión de vivir como se les canta. Tomás, el adulto que se interesa por el joven Julián, recorre los vericuetos de la ciudad y las afueras, aprende cómo actúan y bajo qué condiciones se relacionan esos grupos, aunque, como el Príncipe Feliz de Oscar Wilde, aprende sólo a través de una apuesta en que expone la vida. Esta obra, de una excepcional calidad literaria -desborde de erotismo, humor y subcultura-, es una memoria del presente donde la música, la distribución desigual de los ingresos, el deseo rampante y las nuevas estrategias de sobrevivencia, hijas de la escasez y la permisividad, abren un hoy liberador, intenso y violento. "Apasionante, exquisita y perversa." El País Culturall "Novela brillante y estremecedora, cómica y pesimista, que deleita y conmociona. El relato de una obsesión pasional y el talento de un escritor han creado en esta 'memoria' un imprevisto haz de sentidos que se disparan en múltiples direcciones. Y no dejan títere con cabeza. Ni la del autor ni la de sus lectores." Brecha

El Cuenco De Plata

Cuenco De Plata

Libros Magenta

El diablo en el pelo

Este volumen reúne poemas de cinco libros de Roberto Echavarren, seleccionados por el propio autor para Pre-Textos, con lo cual ofrecemos al lector una ampia panorámica de la obra de un autor crucial e inclasificable, que ha sabido amalgamar registros plurales y formas artísticas complejas.

Editorial Pre-Textos

El mar detras del nombre

Mi propósito es considerar la etapa creadora y original del pensamiento chino, vale decir, la época de su desarrollo intelectual autóctono (770-221 a. C.) previo a la irrupción del budismo en China (a partir del siglo I d. C.). Los tres pensadores que presento, Confucio, Chuang Tse, Mozi, forman un extraño triángulo, Confucio en el vértice y los otros dos contrapuestos entre sí. Son las tres vertientes, o si se quiere, las corrientes principales de las cuales deriva el conjunto del pensamiento chino. Si bien tienen puntos de acuerdo, toman posiciones nítidamente diversas frente a los mismos problemas: el gobierno, el estudio, los ritos o etiqueta, la música y la poesía. Cada uno de los tres nos interpela hoy, desde un tiempo que parece remoto pero no lo es. Construyen un ojo facetado, tres enfoques y tres maneras de vivir.Resulta refrescante advertir que los chinos no plantearon su pensamiento sobre bases dogmáticas. Ni revelación ni metafísica ni teología. Acercarnos a China implica aquíápensar lo impensado: pensar desde tradiciones que no han hablado del ?ser? y que parecen desconocer la figura de un ?dios?. ¿Cómo funciona una reflexión sin los supuestos teóricos que para Occidente han resultado fundamentales? Leer a la China no es presentar lo exótico y lo ajeno sino volver sobre los elementos constructivos del pensamiento. R. E.Roberto Echavarren escribe poesía, novela, ensayo, y es traductor. Entre sus libros de poemas: Centralasia (Premio del Ministerio de Cultura de Uruguay), El expreso entre el sueño y la vigilia (Premio Nancy Bacelo), El monte nativo y Veneno de escorpión azul. Performance es una antología de su poesía, más entrevistas y ensayos críticos sobre su obra. Sus ensayos: El espacio de la verdad, Arte andrógino (Premio Ministerio de Cultura), Fuera de género: criaturas de la invención erótica, Michel Foucault: filosofía política de la historia, El Estado de derecho: Foucault frente a Marx y el marxismo, Margen de ficción. Sus novelas: Ave rock, El diablo en el pelo, Yo era una brasa, Archipiélago. Las noches rusas es una crónica acerca de Rusia.

El pensamiento chino

En el último Foucault -me refiero a sus cinco últimos seminarios publicados- convergen las líneas de su reflexión. Es aquí donde acomete de modo explícito su tarea como filósofo, tal como él la entiende. Más que la metafísica platónica que ha dado lugar a las tradiciones ontológicas de la filosofía, le interesa la filosofía como interpelación de lo real en relación a circunstancias políticas concretas y opciones personales de vida. Es en los seminarios últimos dictados en el Collège de France donde viene a hacer explícito el ethos que subyace a su obra, desde Historia de la locura, hasta Historia de la sexualidad, pasando por la investigación de las epistemes en Las palabras y las cosas y por su investigación de los regímenes carcelarios en Vigilar y castigar. Al fin de su reflexión y de su vida, Foucault enfoca la consistencia de su empresa. Pero no se vuelve a examinar lo ya investigado, los regímenes de subjetivación, sino que continúa, a toda velocidad, parece, como si el término de una vida, la suya, fuese al mismo tiempo su cúspide. Se encomienda a Sócrates con unas palabras del latín de la Iglesia: salvate animam meam, 'salva mi alma'. Está siempre atareado por salvarse, aunque salvación aquí no tiene áningún sentido teológico o metafísico. Salvación es para él una forma vacía que encuadra sus actividades, sus prácticas, y esas prácticas mismas de examen crítico y de integridad de conducta lo van salvando día a día.

La profetiza casandra y el leño de meleagro. De pablo polop y valdés (2012)

LAS NOCHES RUSAS. MATERIA Y MEMORIA

El Estado De Derecho (2021)

El diablo en el pelo (2005)

El mar detras del nombre (2025)

El pensamiento chino (2021)

Foucault. Una introducción (2011)