Este libro cuestiona la visión dominante del punk blanco, masculino y anglocéntrico para concebirlo, más bien, como un enfoque crítico versátil para analizar «territorios en disputa» en el continente americano durante el siglo XX tardío e inicios del XXI. Su propuesta, enraizada en la teoría de la «heterogeneidad radical», yuxtapone a modo de collage perspectivas punk académicas, experienciales y estéticas que proceden de extremos como Alaska y la Patagonia, pasando por Los Ángeles, Nueva York, La Habana, Ciudad de México, São Paulo, Lima, Santiago y Buenos Aires, entre otros espacios geográficos y culturales de «las Américas» (en plural), a la par que nos invita a repensar el punk y su potencial transgresor de nuevas maneras.

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Pensamiento

¡Punk! Las américas

Utilizando los célebres 7 ensayos de Mariátegui como pretexto y punto de partida, el antropólogo norteamericano Shane Greene arriesga siete interpretaciones de la realidad del rock subterráneo peruano de los años ochenta y noventa, atendiendo a la relación entre el punk y la violencia política de la guerra interna, al papel que el Estado y los grupos subversivos le atribuyeron a los punks peruanos y a la forma como estos mismos se autopercibieron durante dicha época.

Visor

Pank y revolución

Shane Greene aborda el mundo de los aguaruna y su cosmovisión desde una perspectiva que rebaza los enfoques clásicos de la antropología hacia un análisis mucho más pragmático, activista y finalmente político. Explicar la incorporación de la "Aguarunía" en ese concepto moderno que constituye la "indigenidad" obliga al autor a considerar esta región como una interfaz, un sitio con una división tajante, así como con múltiples continuidades con los Andes peruanos. Lo que se llama Amazonía en el Perú representa más del 60% del territorio nacional, toda una ironía si tenemos en cuenta el grado de olvido de la región. El autor se centra en proyectos, lógicas y políticas de acostumbramiento de la indigenidad. Ya Edward Sapir concebía la costumbre como los "hábitos difusos socializados" de un grupo particular. Después Bourdieu desarrolló su concepto de habitus, como "aquellas prácticas reguladas sin regulación expresa"

IEP INSTITUTO De Estudios Peruanos

INSTITUTO De Estudios Peruanos

CAMINOS Y CARRETERA: ACOSTUMBRANDO LA INDIGENIDAD EN LA SELVA PERUANA

7 Interpretaciones de la realidad subterránea

¡Punk! Las américas (2024)

Pank y revolución (2021)

CAMINOS Y CARRETERA: ACOSTUMBRANDO LA INDIGENIDAD EN LA SELVA PERUANA (2009)

7 Interpretaciones de la realidad subterránea (2017)