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Alfred Edersheim (1825-1889) nacido en Austria, en el seno de una familia judía acomodada, cursó estudios sobre la Thora y el Talmud en escuelas rabínicas y de lenguas en la Universidad de Viena. Al emigrar a Hungría, se convirtió al cristianismo por la influencia del presbiteriano escocés John Duncan, marchó a Escocia, donde cursó estudios de teología en el New College de Edimburgo y fue ordenado ministro de la Iglesia presbiteriana en 1846. En 1875 se unió a la Iglesia Anglicana, dedicándose a dar conferencias sobre judaísmo y cristianismo en la Universidad de Oxford, que finalmente se convertirían en gruesas obras literarias.    Desde entonces, Edersheim ha sido mundialmente reconocido y apreciado, como el hombre que mejor ha sabido analizar y explicar al mundo cristiano el contexto de usos y costumbres judaicas que forman el contexto histórico del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Sus dos obras fundamentales y mundialmente conocidas, reeditadas en inglés hasta el día de hoy son:       Old Testament Bible History, (Comentario Histórico al Antiguo Testamento) en el que analiza el entorno histórico del texto bíblico del A.T. desde la creación hasta la cautividad babilónica.       The Life and Times of Jesus de Mesiah (La vida y los tiempos de Jesús el Mésias) donde expone con toda riqueza de detalles la situación del mundo judío en el siglo I en relación con los acontecimientos narrados en los evangelios.       Entre ambas forman una herramienta exegética erudita no igualada hasta la fecha para el estudio de la Biblia. Su profunda erudición y la profundidad con que trata todos y cada uno los temas expuestos, la sitúan entre la literatura cristiana evangélica de mas alto nivel intelectual. Las citas a los escritos rabínicos en hebreo -de las que indica la procedencia exacta, incluso la línea citada, son constantes.       Hechos sueltos y detalles de comportamiento humano que a primera vista parecen incomprensibles, toman en sus páginas, a la luz del contexto histórico, toda su lógica y sentido. Genealogías adquieren bajo la pluma de Edersheim un sentido y un valor que nunca hubiéramos imaginado. Sus aclaraciones históricas y culturales hacen el rompecabezas entre el Antiguo y el Nuevo Testamento encaje entre sí, en un magistral ensamblaje, que muestra el plan de Dios para con el hombre actuando como Soberano del universo y Señor de la historia.       El presente volumen contiene el texto completo de ambas obras, dispuesto en formato de comentario bíblico, con completas cabeceras indicando el tema, los libros, capítulos y versículos bíblicos comentados en cada página, lo que permite una rápida localización del pasaje o texto bíblico sobre el que deseamos información histórica. Además, se enriquece con cientos de fotografías arqueológicas, que se relacionan con los hechos comentados al objeto de ilustrarlos gráficamente.       Incluye, diecinueve extensos apéndices que tratan otros temas y costumbres de la época, no citadas directamente en el texto bíblico, pero que el autor considera importante incluir para una mayor comprensión de los hechos narrados en el mismo.       Se completa con un índice analítico general y un índice de autores citados en la obra.

Comentario biblico historico ilustrado del antiguo testamento

Manual completo y actualizado sobre los libros proféticos del Antiguo Testamento, que manifiestan los designios de Dios y anuncian la llegada del Mesías.

Introducción al antiguo testamento III

Manual completo y actualizado sobre los libros más hermosos del Antiguo Testamento, llenos de sabiduría trascendente sobre la existencia humana.  El presente manual ofrece un cuadro completo y actualizado de los libros poéticos y sapienciales del Antiguo Testamento. Esta literatura reflexiona sobre el significado de la verdadera sabiduría y de las experiencias del hombre inmerso en un mundo cambiante, a veces acogedor y en otros casos desconcertante, pero siempre guiado por el Dios de Israel, en quien el creyente encuentra la última razón de su existencia. El manual destaca especialmente el contenido teológico de la literatura sapiencial y estudia esta literatura en sus aspectos más generales, así como la peculiaridad específica de cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporcionando los elementos necesarios para su correcta interpretación..  En nuestros días, caracterizados por un fuerte relativismo moral y ético, la literatura bíblica sapiencial suscita un gran interés por la enseñanza religiosa y ético-moral que propone. Por este motivo, el manual ofrece, por un lado, una visión global sobre el origen, los contextos religiosos y culturales, las formas literarias y las perspectivas teológicas de la sabiduría bíblica israelita, poniendo énfasis particular en su originalidad cuando se la compara con la sabiduría antigua; por otro, se adentra de modo orgánico en los temas centrales de los libros sapienciales, buscando resaltar el progreso de la revelación en algunas grandes cuestiones, como son el significado de la sabiduría, el problema de la retribución, el enigma del mal y del sufrimiento, y la concepción de la muerte y de la inmortalidad. En todo este desarrollo, el libro ha procurado mostrar la relación existente entre los libros bíblicos poéticos-sapienciales y el misterio salvífico revelado en Cristo.   Miguel Ángel Tábet es doctor en Teología, doctor en Filología Bíblica Trilingüe y Profesor Ordinario de Exégesis bíblica y de Historia de la exégesis en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).Entre sus obras más recientes se encuentran: Introducción General a la Biblia (Palabra, Madrid 2004; orig. it. 1998); La Sacra Scrittura anima della teologia (Città del Vaticano 1999); Tra Antico e Nuovo Testamento. Guida alla letteratura intertestamentaria (Cinisello Balsamo 2000); Introducción a la lectura de los libros poéticos y sapienciales del Antiguo Testamento (Palabra, Madrid 2007; orig. it. 2000); Le trattazioni teologiche sulla Bibbia. Un approccio alla storia dell'esegesi (Cinisello Balsamo 2003); Bibbia e Storia Della salvezza (Roma 2007).

El presente manual ofrece un cuadro muy completo y actualizado de los estudios bíblicos sobre el Pentateuco y sobre los libros históricos del Antiguo Testamento. Además, al examinar los grandes bloques de la tradición histórico-literaria bíblica, así como al considerar en particular cada uno de los libros bíblicos que la integran, proporciona los elementos necesarios para la correcta interpretación de los textos en el contexto histórico-literario en que fueron forjados.El interés primordial del manual, sin embargo, se encuentra en la exposición del gran contenido teológico del Pentateuco y de los libros históricos del Primer Testamento. Por este motivo, desarrolla especialmente las perspectivas adecuadas para que el lector perciba la relación existente entre los libros bíblicos veterotestamentarios y el misterio salvífico revelado en Cristo, tal como es presentado en los libros inspirados que se refieren directamente a la economía definitiva de la salvación. El Pentateuco y los demás libros históricos del Antiguo Testamento, en efecto, como parte de la revelación divina, muestran los modos en los que Dios, justo y misericordioso, ha querido entrar en la vida de los hombres entablando con ellos un diálogo de salvación que alcanza su plenitud en Cristo Jesús. El manual, en este sentido, trata de evidenciar las grandes líneas teológicas que constituyen los ejes de la historia de la salvación, es decir, de aquel actuar de Dios con los hombres mediante sus promesas y afianzas.El presente volumen junto con la Introducción general a la Biblia, la Introducción al Antiguo Testamento II. Libros proféticos y la Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales, constituyen un completo tratado sobre el Antiguo Testamento.Miguel Angel Tábet, sacerdote venezolano de origen libanés, es licenciado en matemáticas, doctor en Teología por la Pontificia Universidad del Laterano y en Filología Bíblica Trilingüe por la Pontificia Universidad de Salamanca. Actualmente es profesor ordinario de exégesis bíblica y de historia de la exégesis en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma).Es miembro de la Asociación Bíblica Española (ABE), de la Asociación Bíblica Italiana (ABI) y de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos (AEEHJ).Entre sus obras más recientes se encuentran: Jesucristo, Salvador del mundo (1997), Teología delta Bibbia. Studi su ispirazione ed ermeneutica bíblica (1998), La Sacra Scrittura anima della Teologia (1999), Tra Antico e Nuovo Testamento. Guida alia letteratura intertestamentaria (2000), Il secondo libro di Samuele (2002), Le trattazioni teologiche sulla Bibbia (2003), y diversos tratados de introducción al estudio de la Biblia: Introducción general a la Biblia (Palabra, 3a ed. 2009), Introducción al Antiguo Testamento LL. Libros proféticos (Palabra, 2009), Introducción al Antiguo Testamento III. Libros poéticos y sapienciales (Palabra, 2a ed. 2007) y Bibbia e Storia della salvezza (Roma 2004).

Introducción al antiguo testamento I

Comentario al texto hebreo del Antiguo Testamento, Job de Johann F.C Keily y Franz J. Delitzsch. Esta serie es de referencia oblidaga en los estudios bíblicos y lingüísticos del Antiguo Testamento, y ahora incluye el libro de Job.Considerado el comentario por excelencia entre todos los comentarios del Antiguo Testamento, citado constantemente por todos los demás comentaristas, lingüistas y estudiosos de la Biblia, el «Biblischer Kommentar über das Alte Testament», trabajo magistral de investigación filológica realizado por Johann Friedrich Carl Keil y Franz Julius Delitzsch, es reconocido universalmente como la obra más completa, seria y erudita que se ha escrito sobre el Antiguo Testamento.

Comentario al texto hebreo del antiguo testamento - job

Este comentario pretende ayudar a la lectura del libro de Ezequiel, acompañando al texto bíblico tal y como lo encontramos actualmente. No abusa de tecnicismos, ni estudia la historia que el texto ha sufrido y que, sin duda, lo ha enriquecido, pero a la que únicamente podríamos asomarnos de forma hipotética de la mano de tantos comentaristas que han utilizado todos sus conocimientos para explicarlo. El profeta es el libro, el texto. De él decimos Palabra de Dios al proclamarlo. Acercarnos a la persona de carne y hueso que se asoma entre líneas nos permite comprender mejor su contenido, pero el texto bíblico sigue siendo nuestro objetivo fundamental. Por eso, atendemos a los indicios literarios que señalan su forma y estructura. A través de ella intentamos llegar al contenido, a su mensaje. En algún momento no podremos prescindir del proceso histórico que ha sufrido o de las distintas versiones que lo han traducido e interpretado. Es evidente. Pero el objetivo seguirá siendo ayudar al lector a enfrentarse con el libro profético. En él se contiene la revelación o, dicho con otras palabras, en él se manifiesta el Señor de la historia, con planes de salvación que realizará a pesar de la rebelión casi constante de su propio pueblo.  José Mª Abrego s.j. (Pamplona, 1945). Teólogo, doctor en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, del que fue nombrado rector en 2008. Ha sido Catedrático de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto, de la que fue rector entre 1996 y 2003. Autor de numerosos libros, artículos y conferencias sobre Bioética, Antiguo Testamento y Escatología, ha colaborado en La nueva Biblia de Jerusalén (Ezequiel).

Desclée De Brouwer

Ezequiel

El libro del Deuteronomio es sin lugar a dudas uno de los libros más importantes del Antiguo Testamento. Es tal su importancia que algunos comentaristas lo consideran el núcleo central o centro teológico del Antiguo Testamento. Es un libro fundamental para comprender las claves principales de la fe israelita: Ley y alianza, elección y promesa de la tierra. Su influjo en el Nuevo Testamento es muy importante, ya que el Deuteronomio es uno de los libros veterotestamentarios más citados.  La editorial Desclée De Brouwer presenta esta serie de comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén, con la pretensión de que ocupe el espacio abierto en el mercado de la lengua castellana entre la divulgación y la crítica científica.  Juan Luis de León Azcárate (Bilbao, 1964) es Doctor en Teología Bíblica por la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto. Es profesor de la Facultad de Teología y del Instituto Superior de Ciencias Religiosas, y Director del Departamento de Sagrada Escritura de la Universidad de Deusto. Ha participado y colabora en proyectos de investigación de carácter interdisciplinar. Además de diversos artículos en revistas de Teología, entre sus principales publicaciones caben destacar: Santiago, el hermano del Señor (1998) La muerte y su imaginario en la historia de las religiones (2000) (2ª ed. aumentada 2007); Dignidad humana y violencia en el Antiguo Testamento: el doble rostro de Yahvé (2003); Levítico, Desclée De Brouwer, Bilbao (2006).

Deuteronomio

El cuarto volumen de este comentario está reservado para el quinto y último libro del salterio (Sal 107-150). Según los títulos del texto masorético, existe una breve colección davídica en los inicios del libro (Sal 108-110) y otra, algo mayor, casi al final (Sal 138-145). Algunos salmos de las canciones de las subidas (Sal 120-134) también son atribuidos a David (Sal 122; 124; 131; 133); uno más se le asigna a Salomón (Sal 127). Los salmos restantes del libro carecen de título, son huérfanos. Entre los salmos huérfanos tiene suma importancia el Sal 119, el más largo del salterio, dedicado todo él a cantar la revelación divina (la Ley) a lo largo de 176 versos. ¿Es posible alguna articulación de los salmos del quinto libro?  La editorial Desclée De Brouwer presenta esta serie de comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén, con la pretensión de que ocupe el espacio abierto en el mercado de la lengua castellana entre la divulgación y la crítica científica.  Ángel Aparicio Rodríguez nacido en Torquemada (Palencia), es sacerdote claretiano, catedrático de Biblia en el Instituto Teológico de Vida Religiosa, integrado a la Universidad Pontificia de Salamanca. Su tesis doctoral versó sobre el Salmo 16. Es autor de algunos libros sobre salmos, entre ellos: Los salmos, oración de la comunidad, Madrid 62004 y Salmos, Madrid 2004.

Salmos 107-150

El libro de los Números está lleno de sorpresas atractivas. Contiene piezas breves muy antiguas y relatos que, tras una compleja actividad redaccional, configuran una trama narrativa donde la Palabra de Dios resuena con fuerza actual. Está articulado como un díptico donde se confrontan dos generaciones del pueblo de Dios en su peregrinación por el desierto. Una muere en la estepa, tras una larga serie de infidelidades (Nm 1-25), y surge otra que va organizándose con la perspectiva de tomar posesión de la tierra prometida (Nm 26-36). De este modo se invita al lector a que mire con fe su vida y la sociedad en la que vive, sin añoranzas de tiempos pasados. Él es parte de esa nueva generación que, aunque no haya visto a Dios tan cerca como lo que oye hablar de otros momentos, ni haya sido testigo de grandes milagros, si se mantiene fiel, entrará con su pueblo en la tierra prometida.  Francisco Varo Pineda (Córdoba, 1955) es profesor de Pentateuco y Libros Históricos del Antiguo Testamento en la Universidad de Navarra. Estudió en la Universidad Hebrea de Jerusalén, y es doctor en Teología (Sagrada Escritura) por la Universidad de Navarra y en Filología Bíblica Trilingüe por la Universidad Pontificia de Salamanca. Miembro del equipo de traductores y editores de la Sagrada Biblia preparada por la Universidad de Navarra (1997-2004), es también autor de Los Cantos del Siervo en la exégesis hispano-hebrea (1993), Rabí Jesús de Nazaret (2005), ¿Sabes leer la Biblia? Una guía de lectura para descifrar el texto sagrado (2006) y Las claves de la Biblia (2007), así como de numerosos artículos en revistas científicas.

Números

El Segundo Isaías señala cómo la fuerza de la Palabra de Dios ha llevado a término, a lo largo de cuatro etapas, la transformación del pueblo ajado en la comunidad que da testimonio de la grandeza de Yahvé. La entereza de la Palabra derrota el falso poder de los ídolos (40,12-44,23). El poder de la Palabra suscita a Ciro (44,24 - 48,22), el mediador de Yahvé para liberar a los exiliados en Babilonia. La fortaleza de la Palabra presenta al Siervo como el mediador de la intervención de Yahvé para restaurar su alianza con el pueblo y extenderla a las naciones (49,1 - 53,12). Finalmente, el vigor de la Palabra actúa para desplegar la grandeza de Jerusalén hasta convertirla, entre las naciones, en el testimonio de la actuación redentora de Yahvé (54,1-55,5).  Pero el sentido de la profecía de Isaías no estriba sólo en relatar el itinerario de conversión ofrecido al pueblo hebreo en tiempos antiguos. El texto invita al lector a iniciar la senda de la conversión para que, huyendo de las garras de los ídolos, pueda gozar de la dicha del Señor.  Francesc Ramis Darder es licenciado en Ciencias Biológicas por la Universitat de les Illes Balears, licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico y Doctor en Teología por la Facultad de Teologia de Catalunya. Es profesor de AT en el Centre d¿Estudis Teològics de Mallorca y en el Institut Superior de Ciències Religioses de Mallorca; miembro de l¿Associació Bíblica de Catalunya y subdirector de la Asociación Bíblica Española.

Isaías 40-66

Este tercer volumen comenta los salmos pertenecientes a los libros tercero y cuarto del Salterio (Sal 73-89 y 90-106). Estos dos libros, como los dos precedentes (Sal 1-42; 43-72), finalizan con una doxología: Bendito sea por siempre Yahvé! íAmén! íAmén! (Sal 89,53), y íBendito Yahvé, Dios de Israel, / desde siempre y para siempre! Y todo el pueblo diga: íAmén! (106,48). El autor de las doxologías es probablemente el que dividió el Salterio en cinco libros. ¿Fue arbitraria esta división? ¿Se fijó en los títulos de los salmos para establecer las divisiones? ¿Prestó acaso su atención a los contenidos y al progreso del pensamiento?  La editorial Desclée De Brouwer presenta esta serie de comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén, con la pretensión de que ocupe el espacio abierto en el mercado de la lengua castellana entre la divulgación y la crítica científica.  Ángel Aparicio Rodríguez nacido en Torquemada (Palencia), es sacerdote claretiano, catedrático de Biblia en el Instituto Teológico de Vida Religiosa, integrado a la Universidad Pontificia de Salamanca. Su tesis doctoral versó sobre el Salmo 16. Es autor de algunos libros sobre salmos, entre ellos: Los salmos, oración de la comunidad, Madrid 62004 y Salmos, Madrid 2004.

Salmos 73-106

Quien haya emprendido la aventura de leer el libro de Job, volverá su última página con una sensación agridulce, una extraña mezcla de placer y frustración: placer, por haber tenido ante sus ojos una de las páginas más soberbias de la literatura religiosa de todos los tiempos; frustración, porque seguramente el libro de Job seguirá siendo para él un desconocido, como le ocurre al asiduo paseante de una hermosa ciudad, que siempre encontrará por entre sus calles algún rincón incógnito cuya belleza le anonada y le hace pensar. Se dice (con razón) que Job es un libro difícil. Su estilo poético, preñado, escueto y, en ocasiones, sintácticamente ambiguo, se une a una teología crítica de altos vuelos. El lector descubrirá asombrado a un hombre arrojado a la intemperie por un dios caprichoso, debatiéndose ante la aparente inmoralidad divina, acosado hasta la extenuación por tres teólogos gregarios y con el alma transida ante el silencio de su dios.  Víctor Morla Asensio (1943) es licenciado en Filosofía, Teología y Filología Trilingüe, y doctor en Sagrada Escritura (Pontificio Instituto Bíblico, Roma). Ha ejercido como profesor de Pentateuco, Salmos, Literatura Sapiencial y Hebreo bíblico en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto, y de Filosofía Medieval y Lenguas Clásicas en la Facultad de Filosofía de la misma Universidad. Ha publicado El fuego en el Antiguo Testamento. Estudio de semántica lingüística (1988), Proverbios. Texto y comentario (1992), Eclesiástico. Texto y comentario (1992), Cien libros al servicio del estudio de la Biblia (1993), Libros sapienciales y otros escritos (1994), La Biblia por fuera y por dentro (2003), Poemas de amor y de deseo. Cantar de los Cantares (2004) y Lamentaciones (2004). Fue codirector del Diccionario bíblico hebreo-español (1994) y dirigió la revisión del Antiguo Testamento de la Nueva Biblia de Jerusalén (Bilbao 1998).

Job 1-28

El libro del Éxodo ha adquirido un gran protagonismo en relecturas posteriores de la Biblia. Los motivos son varios pero entre ellos hay que destacar la idea de un Dios que no identificaba su persona con los poderes políticos y que servía a los intereses igualitarios del pueblo. Un Dios preocupado por todos los oprimidos y maltratados de la sociedad a los que acompañaba en sus movimientos liberadores conduciéndolos hacia una nueva tierraNo resulta difícil comprender, desde esta óptica, el interés que el libro aporta a la teología feminista que toma el texto como fundamento de sus ideas. Si en los primeros movimientos antiesclavistas muchas personas blandían la Biblia para defender sus tesis lo mismo han hecho las mujeres a la hora de sus reivindicaciones igualitarias con el libro del Éxodo. En sus páginas han encontrado la fuerza y la esperanza de adquirir un día la paridad que la sociedad les ha negado. Cuentan para sus ilusiones con muchos ejemplos, entre ellos, la imagen de dos modestas parteras que se atreven a desobedecer al soberano más importante de su momento iniciando el proceso liberador del pueblo elegido.

Relectura del éxodo

La historia de israel. Ed. Revisada y aumentada

La serie Comprender la Palabra trata de explicar, comentar y acercar a los fieles el texto bíblico que escuchan en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica. Es decir, se trata de comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes, de los sentidos de las palabras, del contexto histórico y religioso, de las concepciones antropológicas y teológicas de fondo. A partir de ahí, cada comentario particular trata de mostrar al fiel cristiano con un lenguaje sencillo el significado del texto y su permanente valor para alimentar la vida de fe.

Salmos II

Comentario biblico historico ilustrado del antiguo testamento (2009)

Introducción al antiguo testamento III (116)

Introducción al antiguo testamento III (2016)

Introducción al antiguo testamento I

Comentario al texto hebreo del antiguo testamento - job (2021)

Ezequiel (2011)

Deuteronomio (2009)

Salmos 107-150 (2009)

Números (2008)

Isaías 40-66 (2008)

Salmos 73-106 (2008)

Job 1-28 (2007)

Relectura del éxodo (2006)

La historia de israel. Ed. Revisada y aumentada (2003)

Salmos II (2023)