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Desclée De Brouwer

Editorial Verbo Divino

España

Volumen dedicado al estudio de la literatura sapiencial (Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico y Sabiduría) y a la lírica bíblica (Salmos, Cantar, Lamentaciones). Con un lenguaje claro y un estilo ágil, Víctor Morla presenta el estado de la investigación sobre estos libros, centrándose en los aspectos donde existe un mayor consenso, pero sin desechar los planteamientos novedosos o controvertidos de mayor importancia, y manteniendo siempre la coherencia de conjunto y el equilibrio necesarios en una obra de carácter introductorio. Además, esta obra ofrece un rico aparato crítico para proporcionar a las personas lectoras la oportunidad de ampliar sus estudios con los más reconocidos estudios del ámbito hispanohablante y de otras lenguas sobre estos libros bíblicos.

Libros sapienciales y otros escritos

Este sorprendente libro que el lector tiene entre manos constituye el ejemplo más claro de la literatura del disenso en el mundo bíblico. También podría haber llevado por subtítulo "El cronista del vacío", pues su autor intenta dar respuesta a lo largo de sus reflexiones a la siguiente cuestión: ¿Tiene algún sentido la existencia humana? Y dado que el ser humano solo puede ser definido como tal desde su estatuto trascendente, la pregunta podría refractarse: ¿Tiene algún sentido que nos afanemos en saber quiénes somos y qué hacemos en este mundo? ¿Proporciona algún saldo positivo la convivencia humana? ¿Hay algún modo de que salgamos airosos con nuestros distintos proyectos? Y, desviando la mirada hacia lo que nos rodea: ¿encierra en sí el mundo material alguna finalidad? Uniendo ambos factores, urge la pregunta: ¿puede el ser humano, dentro de un cosmos aparentemente moral y ordenado, diseñar proyectos lineales, evolutivos e imperecederos, con una sólida finalidad? El diagnóstico del autor del libro es demoledor: "Todo es nada".

Eclesiastés

La traducción de poesía religiosa, y en particular del Salterio, presenta desafíos tanto literarios como teológicos. Su lenguaje, desaparecido hace siglos, y sus categorías expresivas resultan ajenos a los lectores actuales, mientras que ciertos pasajes, con llamados al rencor y la revancha, generan una "extrañeza teológica" difícil de conciliar con la sensibilidad cristiana contemporánea. Con esta nueva traducción, original y rigurosa, Víctor Morla nos invita a releer estos poemas que ofrecen un arsenal de penetrantes interrogantes que catapultan al lector, lo quiera o no, hacia una cruda reformulación de su "yo" desde la perspectiva de la trascendencia.

Los salmos del antiguo testamento

Proverbios es un libro añejo, pero siempre joven. Como ocurre con el vino, sus largos años de envejecimiento le proporcionan un buqué de diferentes y atractivos aromas, siempre familiares al sabio lector habituado a lo más exquisito. Su juventud habla de un inconsciente colectivo que, a lo largo de los siglos y en cualesquiera culturas, aflora a cada momento en el esfuerzo individual y compartido por comprender la realidad natural y social que nos envuelve, y a la que lanzamos preguntas, a veces angustiosas, sobre los modelos de actuación más idóneos para alcanzar una vida buena y una buena vida. El libro de los Proverbios recopila un saber secular, fruto de la experiencia crítica de generaciones, encapsulado en sentencias, refranes, apotegmas, aforismos e instrucciones, en los que predomina el educativo imperio de la imagen y del símbolo. Su vitalidad actual puede servir de guía en el momento presente de nuestra historia, en una época en la que, desgraciadamente, la literatura gnómica va cediendo terreno ante el demoledor imperio de un lenguaje aséptico y pseudointelectual.

Proverbios

Volumen dedicado al estudio de la literatura sapiencial (Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico y Sabiduría) y a la lírica bíblica (Salmos, Cantar, Lamentaciones).Con un lenguaje claro y un estilo ágil, Víctor Morla presenta el estado de la investigación sobre estos libros, centrándose en los aspectos donde existe un mayor consenso, pero sin desechar los planteamientos novedosos o controvertidos de mayor importancia, y manteniendo siempre la coherencia de conjunto y el equilibrio necesarios en una obra de carácter introductorio.Además, esta obra ofrece un rico aparato crítico para proporcionar a las personas lectoras la oportunidad de ampliar sus estudios con los más reconocidos estudios del ámbito hispanohablante y de otras lenguas sobre estos libros bíblicos.

Presentación  Siglas y abreviaturas   I.CUESTIONES INTRODUCTORIAS  1.Características generales 1.1.El libro 1.2.Autor, lugar y fecha de composición  2.Dimensión literaria del Cantar 2.1.Primeras impresiones 2.2.Rasgos literarios más sobresalientes 2.3.Composición, estructura y forma literaria  3.Historia de la investigación 3.1.Interpretación alegórica 3.2.Interpretación mítico-cultural 3.3.Interpretación dramática 3.4.Interpretación natural o lírica  4.Cuestiones abiertas 4.1.Sobre el carácter sapiencial del Cantar 4.2.¿Poesía popular o académica? 4.3.Paralelos extrabíblicos 4.4.¿Es posible una teología del Cantar?  II.COMENTARIO  1.El patrocinador del amor 2.La toxicidad del amor 3.La morena y su viña 4.La pastora y el pastor 5.La yegua provocativa 6.Nardo y alheña 7.Nido de amor 8.La azucena y el manzano 9.El abrazo íntimo 10.Conjuro de amor 11.El cervatillo enamorado 12.Cita con la primavera 13.La paloma huidiza 14.Raposas en las viñas 15.Una sola carne 16.Noche de entrega amorosa 17.El amante escurridizo 18.Nuevo conjuro de amor 19.La amada en imágenes 20.Haz el amor, no la guerra 21.Salomón y el amor 22.La amada en fotogramas 23.El monte del amor 24.Paradigma de hermosura 25.Peligros de la soledad 26.El aroma y el sabor del amor 27.Los aromas del huerto 28.Ensoñación del abrazo íntimo 29.El amado en fotogramas 30.El rostro de la amada 31.La amada es divina 32.El valle florecido 33.El envidiable porte de Sulamita 34.Los frutos del amor 35.Amor en la viña 36.Filtros de amor 37.Excitación bajo el manzano 38.Amor y muerte 39.Arquitectura del deseo 40.La viña no está en venta 41.La reina de los jardines 42.Siempre y en todo el amor  Excursus: A propósito de unos "Mayos" turolenses  Indice de autores citados  Bibliografía

Poemas de amor y de deseo

La Biblia por fuera y por dentro  El objetivo del autor en esta obra es responder a numerosas preguntas sobre el alcance de nuestro conocimiento del texto bíblico y sobre las claves que tienen los lectores no sólo para «entender» el libro sagrado, sino para poder saborearlo en sus repliegues literarios y en sus exquisitas formulaciones.

La biblia por fuera y por dentro

El libro de Job ofrece a sus lectores una profunda reflexión que siempre ha atraído la atención de los pensadores, tanto en el ámbito religioso como filosófico: caos o armonía, diseño ordenado o azar incontrolable. A idéntica reflexión nos invita este libro, si bien dentro de unas coordenadas estrictamente humanistas y teológicas. Entreverado de otras matrices de pensamiento más o menos secundarias (posibilidad de una religión desinteresada y sentido de la aparente orfandad del ser humano y del sufrimiento inexplicable), el libro de Job presenta dos posturas irreconciliables. Un piadoso potentado, arrastrado caprichosamente por la divinidad a la más desolada intemperie, arremete contra su dios bordeando la blasfemia, acusándole de crueldad prevaricadora y de sustentar un proyecto cósmico y social caótico y amoral. Esta postura egregia es atacada con virulencia por tres amigos, tres teólogos gregarios (ciegos lazarillos de ciegos) que insisten hasta la extenuación en la armónica justicia divina, que premia a los buenos y castiga a los malos. La intervención final de un deus ex machina conduce a Job fuera de sí mismo y lo guía por otras vías argumentables, que desembocan en una nueva comprensión de la realidad por parte del héroe y, sobre todo, en una renovada autocomprensión. La conclusión final no sustenta la ecuación caos o armonía, sino la de caos y armonía. El propio Yahvé acaba reconociendo sus propias dificultades para controlar los elementos caóticos que, a cada paso, ponen en peligro el cosmos sideral y el cosmos social. Caos y armonía coexisten (¿deben coexistir?) en un delicado equilibrio inestable.

Libro de job

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seléucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesús. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduría orientado a la educación religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un auténtico manual de teología política, muñida al servicio de una ideología sociopolítica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre sí (Religión, Sabiduría y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada así el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estética que definían a la antigua sabiduría global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exógena generaba sin remedio la regresión a un estéril infantilismo religioso. De algún modo, se puede decir que Jesús Ben Sira representa el declive y la muerte de la sabiduría en el seno del judaísmo.

Eclesiastico

Lamentaciones  Lamentaciones, uno de los libros más pequeños de la Biblia hebrea, se hace eco paradójicamente de la mayor catástrofe histórica conocida por el pueblo hebreo: la destrucción de Jerusalén y la definitiva desaparición de sus instituciones políticas y religiosas a manos de las tropas neobabilónicas en los primeros años del siglo VI a.C. El libro de las Lamentaciones se caracteriza por su aura de abandono, soledad, muerte y desolación, situaciones éstas que van acompañadas de continuos reproches al dios nacional Yahvé, a quien reiteradamente se acusa de abandono de su pueblo elegido y de connivencia con el enemigo. La tragedia (también psicológica y ética) fue de tales dimensiones que influyó decisivamente en el resurgimiento, a lo largo de los siglos posteriores, de una renovada concepción teológica de la historia y de una nueva visión del papel de las instituciones. Por las páginas del libro aletea la sombra de un pájaro de mal agüero teológico que espeta al poeta o poetas la trágica pregunta: «¿Dónde está tu dios?». Aunque en ciertos aspectos se parecen a numerosos especímenes del Salterio, los poemas que integran este libro se caracterizan, en parte, por la falta de una sincera confesión de la culpa nacional y por la incomprensible ausencia de palabras de perdón.   Texto solapa de contracubierta  Víctor Morla Asensio (Torrelacárcel [Teruel], 1943) es licenciado en filosofía, teología y filología trilingüe, y doctor en Sagrada Escritura (Pontificio Instituto Bíblico, Roma). Actualmente ejerce como profesor de Filosofía Medieval y Lenguas Clásicas en la Universidad de Deusto. Aparte de sus colaboraciones en distintas revistas especializadas, ha publicado El fuego en el Antiguo Testamento. Estudio de semántica lingüística (Valencia 1988), Proverbios. Texto y comentario (Estella 1992), Eclesiástico. Texto y comentario (Estella 1992), Cien libros al servicio del estudio de la Biblia (Bilbao 1993), Libros sapienciales y otros escritos (Estella 1994), La Biblia por fuera y por dentro (Estella 2003) y Poemas de amor y de deseo. Cantar de los Cantares (Estella, 2004). Colaboró como director asistente en la obra dirigida por Luis Alonso Sch"kel Diccionario bíblico hebreo-español (Madrid 1994). Dirigió la revisión del Antiguo Testamento de la Nueva Biblia de Jerusalén (Bilbao 1998).  Lamentaciones, uno de los libros más pequeños de la Biblia hebrea, se hace eco paradójicamente de la mayor catástrofe histórica conocida por el pueblo hebreo: la destrucción de Jerusalén y la definitiva desaparición de sus instituciones políticas y religiosas a manos de las tropas neobabilónicas en los primeros años del siglo VI a.C. El libro de las Lamentaciones se caracteriza por su aura de abandono, soledad, muerte y desolación, situaciones éstas que van acompañadas de continuos reproches al dios nacional Yahvé, a quien reiteradamente se acusa de abandono de su pueblo elegido y de connivencia con el enemigo. La tragedia (también psicológica y ética) fue de tales dimensiones que influyó decisivamente en el resurgimiento, a lo largo de los siglos posteriores, de una renovada concepción teológica de la historia y de una nueva visión del papel de las instituciones. Por las páginas del libro aletea la sombra de un pájaro de mal agüero teológico que espeta al poeta o poetas la trágica pregunta: «¿Dónde está tu dios?». Aunque en ciertos aspectos se parecen a numerosos especímenes del Salterio, los poemas que integran este libro se caracterizan, en parte, por la falta de una sincera confesión de la culpa nacional y por la incomprensible ausencia de palabras de perdón.

Lamentaciones

El libro de Job atrapa al lector desde sus primeras páginas. Nadie mínimamente sensible puede leerlo sin sentir un escalofrío de emoción, pues Job es el paradigma de la vivencia extrema de la fe. La alta calidad poética de sus páginas corre pareja con la profundidad de sus pensamientos. Y, poco a poco, la posible mera curiosidad del lector se va transformando en una silenciosa implicación.  Este segundo volumen intenta estimular todos los sentidos del lector y conducirle de la mano para ayudarle a recorrer la última etapa del itinerario espiritual de Job.  Víctor Morla (1943) es licenciado en Filosofía, Teología y Filología Trilingüe, y doctor en Sagrada Escritura (Pontificio Instituto Bíblico, Roma). Ha ejercido como profesor de Pentateuco, Salmos, Literatura Sapiencial y Hebreo bíblico en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto, y de Filosofía Medieval y Lenguas Clásicas en la Facultad de Filosofía de la misma Universidad.Ha publicado El fuego en el Antiguo Testamento. Estudio de semántica lingüística (1988), Proverbios. Texto y comentario (1992), Eclesiástico. Texto y comentario (1992), Cien libros al servicio del estudio de la Biblia (1993), Libros sapienciales y otros escritos (1994), La Biblia por fuera y por dentro (2003), Poemas de amor y de deseo. Cantar de los Cantares (2004), Lamentaciones (2004) y Job 1-28 (2007). Fue codirector del Diccionario hebreo-español (1994) y dirigió la revisión del Antiguo Testamento de la Nueva Biblia de Jerusalén (Bilbao 1998).

Job 29-42

Quien haya emprendido la aventura de leer el libro de Job, volverá su última página con una sensación agridulce, una extraña mezcla de placer y frustración: placer, por haber tenido ante sus ojos una de las páginas más soberbias de la literatura religiosa de todos los tiempos; frustración, porque seguramente el libro de Job seguirá siendo para él un desconocido, como le ocurre al asiduo paseante de una hermosa ciudad, que siempre encontrará por entre sus calles algún rincón incógnito cuya belleza le anonada y le hace pensar. Se dice (con razón) que Job es un libro difícil. Su estilo poético, preñado, escueto y, en ocasiones, sintácticamente ambiguo, se une a una teología crítica de altos vuelos. El lector descubrirá asombrado a un hombre arrojado a la intemperie por un dios caprichoso, debatiéndose ante la aparente inmoralidad divina, acosado hasta la extenuación por tres teólogos gregarios y con el alma transida ante el silencio de su dios.  Víctor Morla Asensio (1943) es licenciado en Filosofía, Teología y Filología Trilingüe, y doctor en Sagrada Escritura (Pontificio Instituto Bíblico, Roma). Ha ejercido como profesor de Pentateuco, Salmos, Literatura Sapiencial y Hebreo bíblico en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto, y de Filosofía Medieval y Lenguas Clásicas en la Facultad de Filosofía de la misma Universidad. Ha publicado El fuego en el Antiguo Testamento. Estudio de semántica lingüística (1988), Proverbios. Texto y comentario (1992), Eclesiástico. Texto y comentario (1992), Cien libros al servicio del estudio de la Biblia (1993), Libros sapienciales y otros escritos (1994), La Biblia por fuera y por dentro (2003), Poemas de amor y de deseo. Cantar de los Cantares (2004) y Lamentaciones (2004). Fue codirector del Diccionario bíblico hebreo-español (1994) y dirigió la revisión del Antiguo Testamento de la Nueva Biblia de Jerusalén (Bilbao 1998).

Libros sapienciales y otros escritos

Eclesiastés (2018)

Los salmos del antiguo testamento (2025)

Proverbios (2011)

Eclesiastés (2018)

Libros sapienciales y otros escritos (2019)

Poemas de amor y de deseo (2004)

La biblia por fuera y por dentro (2003)

Libro de job (2017)

Eclesiastico

Lamentaciones (2004)

Job 29-42 (2010)

Job 1-28 (2007)