Descripción
Las sociedades humanas se estructuran según el principio de la organiz ación holográfica: en ellas, las partes -básicamente, los sujetos que las constituyen- reflejan -y, en cierto modo, son- el todo social en e l que habitan. Por esta causa, ese todo es algo más que la suma de sus partes -es una realidad infinitamente reflexiva y, así, autotrascende nte. A diferencia de lo que ocurre con los hologramas ópticos o bioló gicos, el holograma social humano no se configura en el espacio ni en la materia física, sino que tiene como medio propio el ámbito de las c onciencias. Se trata de un ámbito transubjetivo, cuya forma peculiar d e objetividad es justamente esa transubjetividad. De ahí que la ontolo gía clásica, objetivista, no pueda representarlo. Una intuición adecua da del mismo exige una ontología capaz de capturar el carácter fractal -ontológicamente fracturado- del objeto social. Esta obra explora la s bases de esa ontología a través del examen de la competencia social propia de nuestra especie, de la socialidad humana y la compleja estru ctura modal que la caracteriza. "Por primera vez -que yo sepa- tenemo s una propuesta puesta al día de una ontología en sentido fuerte de la socialidad humana... Estamos -creo- ante un hito importante en el des arrollo de las ciencias noológicas» (Jesús Ibáñez). "...una notable i ncursión en las ideas de clausura organizacional y apertura informacio nal, y otras nociones similares como autoorganización de la vida y de la evolución social» (Gordon Pask).Pablo Navarro (Valencia, 1951) es doctor en Filosofía por la Universidad Autónoma de Madrid. Actualment e ejerce como catedrático de Filosofía en el Instituto de Bachillerato de Algete (Madrid), y es profesor asociado de Sociología en la Univer sidad Carlos III de Madrid. Sus intereses se centran en la epistemolog ía de las ciencias sociales, la teoría de sistemas reflexivos, los mét odos cualitativos de investigación social y la teoría sociológica. Es autor de varios artícu10s y contribuciones a libros colectivos.
