Tapa dura

Español

Mcgraw-Hill Interamericana De España S.l.

Pod - nuevas culturas y sus nuevas lecturas.

La revolución de una generación de mujeres más libres y más poderosas que nunca.Las mujeres en torno a los sesenta años han roto todos los esquemas que la sociedad diseñó para ellas y no se parecen a ninguna generación anterior de esa edad en España. Son dueñas de su destino de manera rotunda. Mariola Cubells describe la revolución que ha supuesto que estas mujeres no se conformaran con lo establecido. Se trata de un colectivo más presente que nunca, que disfruta, que está en plenitud de sus facultades físicas y mentales, que trabaja, que aprende cosas nuevas, que abraza la estética en todas sus variantes, que emprende negocios, que empieza nuevas aventuras, y que ha roto muchos moldes y quebrado muchas normas. Son una generación pionera en un gran número de asuntos sociales, vitales, íntimos.Este libro es un viaje a través de testimonios, lecturas, recuerdos literarios, historias personales y reflexiones íntimas de la autora y de otras tantas mujeres de esta generación, que cuenta cómo la mujer se ha rebelado contra los tópicos, los mandatos de siempre, la monogamia por decreto, la infelicidad, la resignaciónáy todas esas losas que tuvieron sus madres y abuelas. Son más libres que nunca, más poderosas que nunca, se dan más cuenta que nunca. La última generación educada en el patriarcado. La primera que no ha educado a sus hijos de la misma manera. áEs una generación para la historia.á

Tapa blanda

Espasa

Mejor que nunca

Mundo rico, mundo pobre es un libro sobre las relaciones internacionales en el mundo después de la caída del comunismo, y los temas que trata son la máxima actualidad: las relaciones Norte-Sur, el Tratado de Maastricht y la Unión Europea, el problema ecológico, el GATT y las guerras comerciales, la nueva realidad de los países del Este, la emigración africana, el Quinto Centenario, el predominio de la economía de mercado, etc.    El libro permite al lector una comprensión técnica, pero sumamente clara y motivadora, de los problemas que la desaparición del comunismo en Europa no ha resuelto y los nuevos problemas que ha creado. Es un vistazo al mundo desde una perspectiva determinada y con una intención bien definida: la perspectiva de quien trata de mirar al mundo en su complejidad desde la situación de los habitantes pobres de la tierra, que son la inmensa mayoría, y la intención de iluminar, justificar y promover las acciones de solidaridad que ya existen y, sobre todo, las que deben existir para que el mundo sea más vivible.    Un libro, en pocas palabras, actual, técnico, comprensible y, sobre todo, comprometido.    Luis de Sebastián es un veterano profesor universitario con muchos años de docencia, investigación y compromiso social en Centroamérica y en España. Además de la carrera eclesiástica en España, Munich, Roma y Oxford, se formó como economista en la London School of Economics y en el Institut Universitaire d'Hautes Études Internationales de Ginebra, donde se doctoró. Vivió doce años en El Salvador, donde fue profesor y Vicerrector Académico de la UCA. Perteneció a la comunidad jesuítica de dicha Universidad, la mayor parte de la cual fue asesinada en noviembre de 1989. Pocos días antes, había recibido el título de Doctor Honoris Causa en Economía Internacional en la Escuela Superior de Administración y Dirección de Empresas (ESADE), de Barcelona, desde 1982. En 1990 trabajó en el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), en Washington, con el cual sigue colaborando como consultor en cuestiones de Educación, Ciencia y Tecnología.

Sal Terrae

Mundo rico, mundo pobre

Ochenta años después del fin del nazismo, las imágenes que construyeron su imaginario siguen ayudándonos a entender cómo el poder moldea los cuerpos y las identidades. El nacionalsocialismo convirtió el cuerpo en un elemento central de su proyecto político y social. Durante aquel periodo, la imagen ùy muy especialmente el cineù actuó como un instrumento decisivo para moldear identidades individuales y colectivas. En el encuentro entre estética y poder surge la noción de «cuerpo contenido» como clave interpretativa de la simbología nacionalsocialista: un cuerpo disciplinado y ajustado a los principios del régimen.La visión del cuerpo promovida por el nacionalsocialismo alcanzó su expresión más influyente en la obra cinematográfica de Leni Riefenstahl, en particular en sus películas El triunfo de la voluntad y Olimpiada. Sus innovaciones formales y narrativas contribuyeron a consolidar un «realismo idealista» que no solo dio soporte al imaginario nazi, sino que ha seguido proyectándose, de manera sutil pero persistente, en la estética contemporánea.«El cine de Leni Riefenstahl no solo documentóáun régimen: creó una estética del cuerpo que contribuyóáa convertir la ideología en espectáculo».á(Nayra Sanz)

Editorial Trotta, S.a.

El Cuerpo Nazi. El Cuerpo Contenido

A lo largo de la historia, los Balcanes han sido un espacio de intervención constante por parte de las grandes potencias. Desde la dominación directa de los imperios austrohúngaro y otomano hasta la influencia indirecta del Imperio zarista en naciones como Serbia, Rumania y Bulgaria, el control de este territorio ha sido un eje crucial para las relaciones internacionales. Las potencias occidentales también han buscado su lugar en los Balcanes: el Reino Unido, siempre en busca del control del Mediterráneo oriental, a través de su influencia en Grecia, y Francia, mediante su rol como prestamista, tratando de contrarrestar la influencia alemana.Con el colapso de los grandes imperios plurinacionales al inicio del siglo XX, emergen nuevas fuerzas que pugnan por el control de los Balcanes: Alemania, el Reino Unido, la Unión Soviética y la Italia fascista se disputarán esta región fundamental para definir el equilibrio de poder europeo.Esta obra, concebida como un trabajo exhaustivo, traza el desarrollo de estas dinámicas de dominación colonial y neocolonial desde finales del siglo XIX hasta la conclusión de la Guerra Fría, ofreciendo una visión profunda de cómo los Balcanes han sido fundamentales en la configuración política y el devenir histórico de la Europa actual.

Sintesis

Los balcanes en la política internacional contemporanea

"África ha sido, a lo largo de la historia, un espacio de grandes interacciones y riquezas, y ha desempeñado un papel relevante en procesos históricos clave. Pero desde hace unas décadas la percepción del continente ha empezado a ampliarse y a huir de la mirada colonial, y se comienza a superar la idea de que es un continente sin futuro.La mejor posición de África en las redes de intercambio global y las transformaciones experimentadas en diferentes campos han hecho que se convierta en un actor emergente y cada vez con un significado y una presencia mayores en las relaciones internacionales.En esta obra, nos adentramos en sus diversas realidades ?cuestiones demográficas, culturales y sociales, su historia más reciente, aspectos económicos o de paz y seguridad? con el fin de ampliar el conocimiento sobre África y romper con los relatos hegemónicos que han trascendido sobre la historia del continente.Jara Cuadrado Bolaños es profesora de Historia Contemporánea en la Universidad de Valladolid.Pablo Arconada Ledesma es profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Valladolid."

Africa: Realidades De Un Actor Emergente

Editorial Síntesis S.a.

Ecologia I: Ambiente fisico

La pregunta "Quo vadis?" tiene un significado especial en el proceso de integración europea. La razón es simple: a diferencia de las agrupaciones políticas nacionales que hunden sus raíces en mitos y valores fundacionales (un pueblo, un destino, unos acontecimientos históricos de carácter simbólico), el proyecto europeo (eminentemente político y cultural) se ha imaginado deliberadamente como un viaje, una aventura, y no como un edificio con contornos y funciones definidas. Al plantear esta cuestión, no se trata simplemente de preguntar por el destino de un proyecto u objeto conocido, sino de cuestionar la esencia misma de la Unión Europea. Por eso el interrogante es esencial. Por eso, también, debemos, aquí y ahora (lo que no eximirá a otros de tener que hacerlo de nuevo después), responder a esta pregunta.

Ediciones Cátedra

Quo vadis, europa?

Cualquiera que sea la idea de la cultura que se defienda, todas ellas tendrán seguramente en común el referirse a lo más apreciado por el opinante. A veces, no habrá ningún problema en reconocer que la cultura es lo más sagrado de todo: lo único que en verdad puede salvarnos. Pero llama la atención que, cuando se piden explicaciones sobre este culto, lo que el devoto suele declarar es que adora lo inacabado, el resto y la mezcla, tres conceptos que están atravesados por paradojas merecedoras de examen. Estamos poseídos por el hechizo de la cultura y seguiremos mucho tiempo en tal estado, pero la verdadera labor teórica consiste en describir ese hechizo como si no estuviéramos bajo sus efectos. Los desechos no deberían ser el adorno suntuario y cultural de los hechos, sino un motivo para desconfiar de la idea misma de "hecho" como aquello que tiene la última palabra en las cosas decisivas de la vida.

El hecho y el desecho

La pandemia de la covid se acabó, pero ¿qué imágenes ha dejado? Los desastres producen siempre imágenes impertinentes vinculadas inexorablemente a su gestión. Son imágenes que nos hablan de crisis de gobernanza. Es por ello que la imagen triunfante de la pandemia ha sido la curva, resultado de la aplicación masiva de modelos métricos que proyectan elocuencia, control y objetividad.áHace tiempo que la estadística es una forma de gobernar, pero conviene recordar que las curvas gráficas no describen solo la salud de los fenómenos, sino que también inscriben y prescriben los modos de interpretarla, reduciendo una comprensión compleja de los mismos.áLa curva se ha convertido en el teatro en el que observar el mundo de las crisis. Pero también es una patología en sí misma, un síntoma sobre un problema acuciante: ¿cuáles son las imágenes del desastre?

La curva

Jordi Teixidor es un pintor abstracto. Y, en este sentido, extremadamente realista, si concebimos lo real como lo opuesto a la consigna, a la normalización tranquilizadora, al runrún megalómano del "statu quo". Es un pintor abstracto y, en consecuencia, concreto y preciso. Porque solo de la máxima claridad puede nacer lo oscuro. De la confusión solo nacen lo confuso y el simulacro de transparencia que deriva de confundir la realidad con las formas más burdas y adocenadas de realismo. Este es un libro sobre arte, es decir, sobre política, es decir, sobre los tiempos que corren y el futuro que prometen.

Hemos venido a no ver

Los medios de comunicación, con Internet a la cabeza, han ido ampliando su área de influencia y homogeneizando de manera drástica los relatos a través de los que dotamos de sentido al mundo, más allá de la esfera estrictamente mediática. Este fenómeno de contagio se extiende a territorios diversos, desde lo privado y lo íntimo a lo político, lo cultural o lo artístico, en forma de cuasi monopolio discursivo. Delá"Big Brother" alá"Big Data", este libro podría definirse como un análisis del inconsciente mediático y sus efectos políticos en una sociedad articulada cada vez más en torno a la lógica delá"entertainment".

La comunicacion en el divan

Cuando España pensó a la altura de su tiempoDesde su fundación en 1923 por José Ortega y Gasset, Revista de Occidente ha sido mucho más que una publicación periódica: constituyó un puente decisivo entre España y la modernidad europea y americana. En sus páginas convivieron las ideas que transformaron el siglo XX y las voces que lo protagonizaron. Einstein y Heisenberg dialogaron con Ortega; Husserl, Russell o Max Weber compartieron espacio con Baroja, García Lorca, María Zambrano o Borges. Kafka, Woolf, Rilke o Faulkner encontraron aquí un cauce privilegiado hacia el lector en lengua española.Este libro recorre su trayectoria centenaria como laboratorio intelectual de Occidente, desde la Edad de Plata hasta la Transición, atravesando el exilio, la censura y la reconstrucción democrática. No es solo la historia de una revista, sino la crónica de cómo las élites culturales intentaron pensar su tiempo ?y anticipar el nuestro? en medio de guerras, dictaduras y crisis de civilización.Con rigor histórico y pulso narrativo, el autor reconstruye el contexto editorial, político y cultural que hizo posible una empresa única: una revista de ideas dirigida a una minoría exigente que aspiraba a influir en la mayoría. De Spengler a Jung, de Marañón a Julián Marías, de las vanguardias artísticas a la ciencia contemporánea, estas páginas revelan el tejido intelectual que sostuvo el debate occidental durante un siglo convulso.Un ensayo imprescindible para comprender cómo se forjó el pensamiento moderno en español y por qué, hoy más que nunca, necesitamos espacios de claridad, criterio y jerarquía frente al ruido del presente.El legado de una conversación que no ha terminado.á

Almuzara Editorial

Revista De Occidente

Fucked Feminist Fans hace referencia al momento en el que te topas por primera vez con el feminismo, te das cuenta de que eres feminista y abres los ojos de lo cabreada que estás. Una vez que asimilas esa mirada desde los feminismos, estás jodida. Jodida porque ves, analizas y recuerdas todas las violencias a las que habéis estado expuestas y te niegas a que vuelvan a suceder. El título también saca a colación lo manoseadas que han estado las nociones de «feministas» y «fans». Es una dilogía, pues cada palabra tiene un doble sentido o distintos significados a la vez: fucked, feminist y fans pueden ser un insulto, un halago, un meme, un estado de ánimo, una situación vital, una forma de habitar el mundo.Fucked Feminist Fans también podría ser la etiqueta que nos pondría algún crítico cultural porque dentro de estas tres palabras están las Riot Grrrls, las grupis, las Angry Young Women, las despechás, las que denuncian y las que no pueden hacerlo, las W.I.T.C.H, las Guerrilla Girls, las Pussy Riot, están aquellas a las que no creyeron, de las que se rieron, a las que etiquetaron, a las que cosificaron, a las que discriminaron, de las que abusaron, a las que mandaron callar porque calladitas estaban más guapas, etc. Quien lea este libro se habrá sentido fucked alguna vez y también se considerará feminista y habrá sido o es fan de algunas de las personas que aparecen en estas páginas.Aquí vamos a hablar de los diálogos que han mantenido durante los últimos treinta años la cultura pop musical, los movimientos feministas y el sexismo divulgado en los medios de comunicación especializados en música popular ùy en los medios en generalù. Este triángulo está en una constante retroalimentación puesto que la cultura no es ajena a la sociedad ni la sociedad es ajena a la cultura. La influencia que la cultura pop tiene en sus fans, en la sociedad, crea unos movimientos cíclicos, como olas, que coinciden con otros oleajes más sociales, más de la calle.

Dos Bigotes

Fucked feminist fans

Prames S.a.

Las brujas y la condesa

Internet està comportant una revolució en la nostra manera de«saber». Les nostres biblioteques ja no són limitades per murs físics,ni les nostres maneres de processar i accedir al que contenen ja norequereixen una interacció física. Per. aquesta innovació tecnol.gicaha produït una curiosa paradoxa: tot i que sabem més, sembla queentenem menys. Una major dependència de la Vikipèdia i el Google faque el coneixement siga «més democràtic»? És perillós l'ús de les bigdata per predir les tendències culturals?L'arribada d'Internet ha incitat el debat dels seus efectes i de si el nostrepensament ètic estava a l'alçada del repte que representava. El presentllibre està motivat per dues preocupacions: quina és la influència delscanvis tecnol.gics accelerats en la nostra manera de saber? I la nostraresponsabilitat respecte d'aquest saber, quina és?Internet i nosaltres no és un llibre «antitecnologia», sinó sobre l'ús quefem de les tecnologies, a partir de l'anàlisi dels fonaments filos.fics de lanostra forma digital de vida.

Pod - nuevas culturas y sus nuevas lecturas. (2014)

Mejor que nunca (2023)

Mundo rico, mundo pobre (1993)

El Cuerpo Nazi. El Cuerpo Contenido (2026)

Los balcanes en la política internacional contemporanea (2025)

Africa: Realidades De Un Actor Emergente (2026)

Ecologia I: Ambiente fisico (1989)

Quo vadis, europa? (2021)

El hecho y el desecho (2022)

La curva (2024)

Hemos venido a no ver (2021)

La comunicacion en el divan (2025)

Revista De Occidente (2026)

Fucked feminist fans (2024)

Las brujas y la condesa (2022)

Internet I nosaltres (2019)

Las Chicas De Oro (2025)