Ser y sentido. Hacia una fenomenología trascendental - hermenéutica

Descripción

En la experiencia humana del lenguaje se experimenta tanto la humanidad en su esencia -a saber: su capacidad de dar sentido- como en su esenciar -hacerse a sí mismo sujeto de operaciones "dadores-receptoras" de sentido-. ¿Cómo ocurre ello? En el fluir temporal, en el diario vivir en el mundo; por la presencia de un quien que promueve la facticidad a sentido. Y nada de esto podría ocurrir sin el lenguaje, sin el lenguajear. Buscamos palabras, las hallamos en el plexo de relaciones con el mundo, con la triple implicación de la textura en que vive el lenguaje: del mundo, de las subjetividad que lo experimenta intersubjetividad, de la semántica que queda como rastro y que anticipa como indicación. Todo este plexo de relaciones se mueve entre la experiencia y la racionalización de la experiencia. Se vive el sentido; se puede, o no, racionalizarlo.