Tapa blanda

San Pablo

Sociedad De San Pablo

Universidad Pedagogica Nacional

El presente libro tiene el propósito de explicar la teoría básica de Husserl a quienes no tienen o el tiempo o la paciencia de leer muchos de sus libros (o quienes están comenzando a leer sus obras), para indicar que hay un centro de su pensamiento y de su método que atraviesa todas sus obras publicadas. Mucha gente solamente lee uno o dos libros de Husserl; por eso y por oír que el pensamiento de Husserl tiene distintos períodos (temprano, medio, tarde; materialista, idealista, trascendental; y así sucesivamente) muchos lectores de Husserl no lo entienden (así dijo Husserl mismo).La obra se publicó originalmente con otro título, La teoría y la práctica de la fenomenología de Husserl; éste ya tiene dos ediciones en inglés; la primera edición fue publicada en 1986 (Nueva York, University Press of America), y la segunda edición fue publicada en 2010 (Bucharest, Zeta Books); la presente versión aparece en español con el permiso de Zeta Books.

La praxis fenomenológica de husserl

La humanización como formación es una obra que expresa el esfuerzo por encontrar la mutua complementariedad entre los problemas filosóficos que conlleva la formación y los problemas que conciernen a la enseñanza de la filosofía, es decir, a su didáctica. Su contenido consta de dos partes.

La humanización como formación. La filosofía y la enseñanza de la filosofía en la condición postmode

En la experiencia humana del lenguaje se experimenta tanto la humanidad en su esencia -a saber: su capacidad de dar sentido- como en su esenciar -hacerse a sí mismo sujeto de operaciones "dadores-receptoras" de sentido-. ¿Cómo ocurre ello? En el fluir temporal, en el diario vivir en el mundo; por la presencia de un quien que promueve la facticidad a sentido. Y nada de esto podría ocurrir sin el lenguaje, sin el lenguajear. Buscamos palabras, las hallamos en el plexo de relaciones con el mundo, con la triple implicación de la textura en que vive el lenguaje: del mundo, de las subjetividad que lo experimenta intersubjetividad, de la semántica que queda como rastro y que anticipa como indicación. Todo este plexo de relaciones se mueve entre la experiencia y la racionalización de la experiencia. Se vive el sentido; se puede, o no, racionalizarlo.

La praxis fenomenológica de husserl (2018)

La humanización como formación. La filosofía y la enseñanza de la filosofía en la condición postmode (2008)

Ser y sentido. Hacia una fenomenología trascendental - hermenéutica (2009)

Argumentando con cuidado dialectica para una sociedad democratica