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La finalidad de la obra es mostrar que el proceso histórico social no tiene una explicación monocausal, sino que es necesario establecer la relación entre lo material y lo espiritual, saliendo así al encuentro del marxismo. Particularmente claro aparece para él el nexo entre la Reforma, en especial en sus versiones calvinista y puritana, y el capitalismo y su carácter. Tres elementos de la ética protestante se destacan: la idea de la profesión (Beruf) como misión sacralizada y el trabajo y el ahorro como virtudes cardinales del cristiano. Esto en contraposición con el catolicismo, que pregona la pobreza y repudia el dinero, el espíritu de lucro y el préstamo a interés. Es algo que se evidencia en la primera etapa de acumulación capitalista, que requiere la consagración de la empresa y el trabajo, el acicate a la ganancia, la restricción de los consumos y el consiguiente ahorro, todo lo cual determina lo que se ha conocido como espíritu calvinista.

La ética protestante y el espíritu del constitucionalismo

El cambio constitucional es una modificación en el conjunto de normas constitucionales válidas. Las constituciones pueden cambiar al menos de siete formas, a saber: promulgación, aceptación, derogación o abrogación explícita, derogación o abrogación implícita, interpretación, mutación infraconstitucional y desuso.La distinción entre disposiciones constitucionales y normas constitucionales facilita la comprensión de estas formas de cambio constitucional\''. Las disposiciones constitucionales son los enunciados de una Constitución escrita. Las normas constitucionales son el conjunto de significados que la Constitución escrita expresa o que han sido aceptados por convenciones constitucionales no escritas. Dichos significados pueden formularse como proposiciones prescriptivas que establecen que determinada acción está obligada, prohibida o permitida, o le atribuye una competencia constitucional o inmunidad a un individuo o grupo".

Teoría Jurídica y Filosofía Del Derecho

Cambio constitucional informal

Como todos los conceptos, "constitucionalismo" ha encerrado una multiplicidad de significaciones, prueba tal vez de su vitalidad para pensar los procesos jurídico-políticos contemporáneos. Pero expresión también de un campo de luchas para determinar sus sentidos. Estado de derecho, justicia constitucional, derechos fundamentales, contrapoderes son nociones que deben ser pensadas en sus propias transformaciones. Por que el constitucionalismo, como lo presupone este libro, no es una esencia.

Confines del constitucionalismo. Serie de teoría jurídica y filosofía del derecho n.° 88

Este libro pretende dar continuidad a los actos de homenaje y dejar constancia del paso del profesor Ferrajou por estos cursos para juristas posgraduados. A tal fin, se edita el texto de la Lección ordinaria que impartió en el seno del programa de teoría y filosofía del derecho de los referidos cursos, así como las ponencias que varios profesores del área de filosofía del derecho de la Universidad de Castilla-La Mancha presentadora con ocasión del referido evento, cuyo común denominador es su conexión con distintos aspectos y problemas del binomio constitucionalismo-garantísismo. No obstante, dada la variedad de los temas tratados y la pluralidad de enfoques, el público potencial de este libro no se limita a los teóricos del derecho, sino que comprende también a los cultivadores de las distintas dogmáticas, a los estudiantes de derecho y en general a cuantos tengan inquietud por ahondar en diferentes dimensiones del Estado de derecho y en sus transformaciones actuales.

Constitucionalismo y garantismo

Lo que el lector en esta obra encontrará son las "piezas" más relevantes que Massimo La Torre ha escrito en los últimos años para moldear, desarrollar o dotar de sentido a una empresa teórica que lo aparta decididamente del positivismo jurídico pero también de las versiones más radicales del derecho natural. En su propuesta la idea de institución juega, por supuesto, un papel central y que media entre ambos. Tampoco reniega, al contrario, le gusta "revelar" o explicar la fuerte dimensión normativa, inclusive ontológica, que se hace presente en sus escritos.

Contra la tradición

El presente volumen incluye las ponencias del Seminario Internacional sobre el tema Derecho, político y moral La teoría del derecho y del Estado de Hans Kelsen, que reflejan la amplitud de la obra de Hans Kelsen. Tratan sobre el concepto de la autorización y su rol en la teoría de Kelsen (Stanley Paulson [Washington University, St Louis]), temas de la teoría y la lógica de las normas (Eugenio Bulygin [Universidad de Buenos Aires]; Jorge Rodríguez [Universidad Nacional de Mar del Plata]; Hugo Zuleta [Universidad de Buenos Aires]), los conceptos jurídicos fundamentales (Riccardo Guarinoni [Universidad de Buenos Aires]), el concepto del derecho y la concepción de la norma fundamental (Eduardo Sodero [Universidad Litoral de Santa Fe]), una comparación de las teorías de Kelsen y Hegel (Andrés Rosler [Universidad de Buenos Aires]), la metodología jurídica y la idea de una ciencia jurídica pura (Óscar Sarlo [Universidad de la República, Montevideo]; Jan Sieckmann [Universidad de Buenos Aires-daad/Universidad Erlangen]; Santiago Roldán [Universidad de Buenos Aires]) y temas de la teoría del Estado de Kelsen (Leticia Vita [Universidad de Buenos Aires]; Martín Aldao [Universidad de Buenos Aires]; Aníbal DAuria [Universidad de Buenos Aires]).Además, incluye un ensayo de Ricardo Guibourg (Universidad de Buenos Aires) sobre la relevancia de la teoría del derecho de Hans Kelsen, que fue presentado en otra ocasión pero complementa muy bien las ponencias del seminario.Además, incluye un ensayo de Ricardo Guibourg (Universidad de Buenos Aires) sobre la relevancia de la teoría del derecho de Hans Kelsen, que fue presentado en otra ocasión pero complementa muy bien las ponencias del seminario.

La teoría del derecho de hans kelsen

La teoría del discurso forma la base de la filosofía del derecho de Robert Alexy. En su Teoría de la argumentación jurídica, Alexy analiza y critica varias teorías de la argumentación y usa en particular la teoría del discurso ideal de Jürgen Habermas como base para desarrollar su teoría de la argumentación jurídica. Pero no solo aplica esta teoría, sino que desarrolla varias reglas del discurso práctico general y de la argumentación jurídica.

La teoría del derecho de robert alexy análisis y crítica

Resulta evidente la connotación jurídica del principio de paz en la teoría del derecho de Kant y la atribución que le otorga como principal finalidad del Estado. De hecho, Kant demuestra por vía y métodos racionales cómo la paz responde a la naturaleza humana y forma su realización; por tanto, lo que debe perseguirse es el establecimiento universal y duradero de la paz, porque la razón práctico-moral indica que no debe hacerse la guerra.

La paz en la doctrina del derecho de kant

Este ensayo se ocupa del patriotismo, el nacionalismo y la ciudadanía, desde los ángulos del derecho y la filosofía, haciendo énfasis en las más recientes propuestas y reflexiones, muy especialmente a la luz del llamado patriotismo constitucional, originado en las formulaciones de Dolf Sternberger y Jürgen Habermas. Pero va más adelante como lo exigen las nuevas realidades y la necesidad de conciliar las ciudadanías nacionales con la ciudadanía europea, dentro del marco del Estado de derecho y la concepción democrática.

Patriotismo, nacionalismo y ciudadanía: En defensa de un cosmopolitismo

La preocupación central de Petev es salvar la racionalidad de una teoría democrática del derecho. En el desarrollo de los planteamientos que expone en esta obra, insiste en las relaciones entre derecho, moral y política y en el contexto de la interacción social en que se presenta el fenómeno jurídico y se toman las decisiones judiciales. Para este autor lo jurídico cumple una función no sólo de aplicación del derecho, sino también de dirección y orientación de la sociedad.

Metodología y ciencia jurídica en el umbral del siglo XXI

La presente obra está compuesta por dos ensayos del profesor Luis Villar Borda. El primero aborda el tema de los Derechos Humanos en dos aspectos importantes y controvertidos: el de la responsabilidad por su violación y el multiculturalismo. El segundo es un análisis sobre el tema de la ideología y el derecho donde, luego de un marco teórico, presenta la situación de un país en desarrollo (Colombia) con respecto a los problemas que nacen del contraste entre el derecho normativo y la realidad económica y social.

Derechos humanos: Responsabilidad y multiculturalismo

Esta obra agrupa dos interesantes textos sobre la filosofía del derecho de Jürgen Habermas, que por su claridad y agudo sentido crítico constituyen una excelente introducción al pensamiento de este notable filósofo del derecho. Igualmente incluye una introducción a la obra de Niklas Luhmann, creador de una de las teorías de sistemas, que pretenden cobijar toda la sociedad y ser aplicables a la ciencia jurídica.

La filosofía del derecho de habermas y luhmann

El profesor Robert Walter, el más eminente representante de la Teoría Pura del Derecho en nuestro tiempo, estudia en Hans Kelsen, la Teoría Pura del Derecho y el problema de la justicia y Normas y enunciados sobre normas, los dos textos que componen esta obra, los puntos centrales del pensamiento filosófico y jurídico de Hans Kelsen.

Kelsen. La teoría pura del derecho y el problema de la justicia

Klenner nos presenta un Hobbes distinto al esquematizado y en no pocos casos satanizado filósofo de la dictadura, y nos muestra el carácter profundamente democrático, revolucionario, antifeudal de Hobbes, pero también señala sus limitaciones históricas.El primer capitulo fue traducido de la introducción de Klenner a la edición que en 1996 hizo la Feliz Meiner Verlag de Hamburgo, en una nueva versión de Jutta Schlösser, en su Biblioteca filosófica. Igualmente la cronología y el catalogo literario, ambos del profesor Klenner. El primer capitulo fue traducido de la introducción de Klenner a la edición que en 1996 hizo la Feliz Meiner Verlag de Hamburgo, en una nueva versión de Jutta Schlösser, en su Biblioteca filosófica. Igualmente la cronología y el catalogo literario, ambos del profesor Klenner.

Thomas hobbes: Filósofo del derecho y su filosofía jurídica

La obra recoje un conjunto de artículos de Ferrajoli escritos a lo largo de las décadas de los 80 y los 90, que mantienen una pertinaz actualidad, como ha quedado probado por el amplio debate generado en torno a los mismos. Constituyen una referencia indispensable para todo aquel que quiera comprender no sólo cómo funcionan de hecho los ordenamientos constitucionales modernos, sino además, cómo deberían hacerlo conforme a un proyecto garantista orientado a controlar los poderes y ampliar las libertades.

El garantismo y la filosofía del derecho

Atienza presenta en esta obra un esquema general que puede servir de guía para edificar una teoría de la argumentación jurídica y aplica a un caso concreto, el del autoconsumo de drogas, algunos de sus planteamientos teóricos. Este texto pone en evidencia que la argumentación jurídica está conectada con la búsqueda, el desarrollo y la mejora de los procedimientos destinados a la resolución pacífica de los conflictos sociales.

Derecho y argumentación

La obra se constituye en un brillante y polémico ensayo del doctor Xacobe Bastida, profesor titular de la cátedra de la Filosofía del Derecho, en la Universidad de Oviedo, que amablemente ha cedido para su publicación en la Serie de la Teoría jurídica y del Derecho de la Universidad Externado de Colombia.Desarrolla un análisis crítico de las diferentes concepciones que han dominado el universo jurídico y sus definiciones del derecho: iusnaturalismo, positivismo, realismo y posiciones eclécticas, las cuales han sido para el autor incapaces de descubrir el ser del derecho. Bastida propone aquí su propia solución al problema de la ontología del derecho y aborda el derecho como un tipo especial de creencia que desempeña el papel de catalizador de obediencia en el hombre.Desarrolla un análisis crítico de las diferentes concepciones que han dominado el universo jurídico y sus definiciones del derecho: iusnaturalismo, positivismo, realismo y posiciones eclécticas, las cuales han sido para el autor incapaces de descubrir el ser del derecho. Bastida propone aquí su propia solución al problema de la ontología del derecho y aborda el derecho como un tipo especial de creencia que desempeña el papel de catalizador de obediencia en el hombre.

El derecho como creencia

La obra aborda la complejidad del influjo general de Rousseau en Kant, la cual alcanza incluso a los planteamientos epistemológicos. El autor realiza también un estudio sobre el genio polemista de Rousseau en lo que se refiere a su polémica con D´Alembert y su reacción frente al pensamiento político del abate Saint-Pierre y aclara indirectamente los perfiles del pacifismo de Rousseau.Este trabajo es un intento por descubrir el verdadero objetivo que perseguía Rousseau en su polémica con DAlembert, oculto bajo el propósito obvio de defender a su patria de los dos reproches que le había planteado éste en el correspondiente articulo de la Enciclopedia: que Ginebra era una ciudad inculta, que ni siquiera tenia teatro estable, y que estaba en buena parte dominada por el clero sociniano. Rousseau en su respuesta se dirige más a Voltaire, quien había sido el inspirador de DAlembert, pero su tesis implícita de fondo va contra el afán homogenizador del movimiento ilustrado, que pretendía establecer un modelo único de ciudad ilustrada (París). Y el ataque al clero era tan falso como oportunista; en efecto, se trataba de un clero más bien liberal, aunque fuera el más constante adversario de los proyectos teatrales de Voltaire.

Rousseau en kant

Este texto, que por primera vez se da a conocer en castellano, reviste particular interés por la vinculación que realiza entre el Derecho Civil y la Filosofía del Derecho en torno a un principio fundamental del derecho, como es la libertad, la cual experimenta diferentes desarrollos en las disciplinas jurídicas particulares. El autor destaca algunos principios básicos para el Derecho Civil, como son la libertad de contratación, la libertad de dominio y la libertad de testar.

Derecho civil y filosofía del derecho. La libertad en el derecho

La validez e invalidez de las normas y en grado sumo la de la Norma fundamental, conforman el núcleo de su presentación, sin ninguna duda interesante y útil en un medio en el que escasean indagaciones de esta naturaleza. A pesar de las dificultades que el tema ofrece, debe decirse que el autor ha hecho un notable esfuerzo por exponerlo con la mayor nitidez posible y un claro sentido didáctico. A manera de apéndice el profesor Alarcón esboza una reformulación y reordenamiento de las proposiciones del tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein y remata con una extensa bibliografía que facilita la tarea de ampliar y profundizar conocimientos en la materia.

Validez, lógica y derecho

El debate nace desde el punto mismo de la definición de derrotabilidad de la norma, pues Bayón básicamente afirma que las excepciones que la norma va adquiriendo después de ser emitida favorecen la reconstrucción de las prácticas jurídicas corrientes. Por el contrario, Rodríguez piensa que si no se establecen las condiciones suficientes no se puede derivar solución normativa alguna.

Relevancia normativa en la justificación de las decisiones judiciales.

La discusión que se planeta en este libro tiene como trasfondo un problema que en la teoría del derecho aun no ha encontrado una respuesta acabada: la relación entre derecho y moral. Son varias las vinculaciones que se plantean como existentes entre ambos sistemas normativos. Desde hace más de 2000 años se expone el problema de la aplicación y la relación entre derecho y moral, es así como los diferentes autores manejan en otros términos pero con el mismo fin, la concepción de legalidad y justicia. En esta obra se expone y se estudia tal polémica.

La pretención de correción del derecho. La polémica sobre la relación entre derecho y moral

El poder legitimador del pueblo se basa en su capacidad de consentimiento y adhesión, que es el resultado de la realización cívica por la reconciliación civil, la cual está enmarcada en la Constitución como estructura fundamental que busca la lealtad cívica entorno del proyecto de comunidad política.El objetivo de este ensayo introductorio es defender la validez de este planteamiento, cuyas consecuencias trascienden el ámbito de la experiencia constitucional alemana. Ha sido redactado en continuidad con la argumentación de Sternberger y, en este sentido, trata de plantear la vigencia de su interpretación del republicanismo cívico en términos cosmopolitas.

Patriotismo constitucional

Adentrándose en la disertación acerca de los derechos fundamentales, se entenderán estos como principios de optimización que ordenan en su mayoría la relación jurídica fáctica, lo que permitirá entender que no existen derechos absolutos, que es imprescindible su interacción y que la intervención del Estado se legitima mientras se respete el principio de proporcionalidad.Los tres artículos que componen este opúsculo contienen algunos de los más recientes desarrollos de la teoría de los principios, nombre con el que el propio Alexy ha bautizado su teoría de los derechos fundamentales. Esta teoría no se ha petrificado desde su primera exposición, sino que ha enfrentado los principales desafíos que la crítica le ha planteado y se ha reajustado a las exigencias de los tiempos. Los derechos fundamentales, es la traducción de una voz que lleva este nombre, y que Alexy preparó para la Enzyklopädie Philosophie. En esta voz, Alexy expone las propiedades básicas de su concepto de derechos fundamentales y las pone en un interesante diálogo con otras concepciones de estos derechos, reinantes hasta el momento en el mundo alemán, como las de Schmitt, Forsthoff y Böckenförde. Los derechos fundamentales, es la traducción de una voz que lleva este nombre, y que Alexy preparó para la Enzyklopädie Philosophie. En esta voz, Alexy expone las propiedades básicas de su concepto de derechos fundamentales y las pone en un interesante diálogo con otras concepciones de estos derechos, reinantes hasta el momento en el mundo alemán, como las de Schmitt, Forsthoff y Böckenförde.

La ética protestante y el espíritu del constitucionalismo (2018)

Cambio constitucional informal (2018)

Confines del constitucionalismo. Serie de teoría jurídica y filosofía del derecho n.° 88 (2018)

Constitucionalismo y garantismo (2018)

Contra la tradición (2018)

La teoría del derecho de hans kelsen (2018)

La teoría del derecho de robert alexy análisis y crítica (2018)

La paz en la doctrina del derecho de kant (2018)

Patriotismo, nacionalismo y ciudadanía: En defensa de un cosmopolitismo (2018)

Metodología y ciencia jurídica en el umbral del siglo XXI (2018)

Derechos humanos: Responsabilidad y multiculturalismo (2018)

La filosofía del derecho de habermas y luhmann (2018)

Kelsen. La teoría pura del derecho y el problema de la justicia (2018)

Thomas hobbes: Filósofo del derecho y su filosofía jurídica (2018)

El garantismo y la filosofía del derecho (2018)

Derecho y argumentación (2018)

El derecho como creencia (2018)

Rousseau en kant (2018)

Derecho civil y filosofía del derecho. La libertad en el derecho (2018)

Validez, lógica y derecho (2018)

Relevancia normativa en la justificación de las decisiones judiciales. (2018)

La pretención de correción del derecho. La polémica sobre la relación entre derecho y moral (2018)

Patriotismo constitucional (2018)

Tres escritos sobre los derechos fundamentales y la teoría de los principios (2018)