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Este libro es un umbral hacia el abismo. Reúne cartas y notas de despedida -en muchos casos, sus últimas palabras- de escritores, poetas, músicos y pintores que eligieron silenciar su existencia de forma abrupta. No hay morbo ni glorificación, sino un ges

Me voy antes que ellos

La negación del racismo en Perú es confrontada por el aumento de la denuncia pública de su existencia. No obstante, la manera en cómo el racismo anti-negro impacta en las vidas de los afrodescendientes aún alcanza poca visibilidad. En este escenario importa preguntar de que manera el Estado incorpora el antirracismo y cómo la lucha histórica de los afrodescendientes se refleja en la selección de las políticas públicas. Al mirar el énfasis en la interculturalidadl, cuestionamos si hay puentes de diálogo entre las accionescomprendidas como antirracistas necesarias para confrontar los procesos históricos de deshumanización y aquellas promocionadas como políticas interculturales.En el caso de la diáspora negra en las Américas, pensar en la cultura sin comprender primero cómo la violencia de la esclavización racial ha moldeado los estereotipos de los pueblos africanos sometidos al trabajo esclavizado, puede tener el riesgo de perpetuar imágenes e imaginarios de la cultura esclavista y no de la cultura negra o afroperuana. Por lo tanto, hablar del legado de la esclavización racial es clave para la comprensión de los mecanismos de interiorización, o de manutención de las categorías raciales que aún siguen vivos, no solo en las prácticas sociales, sino también en la rutina e ideología del Estado. Por otro lado, reconocer la violencia histórica, su continuación en la actualidad, es un paso necesario para pensar el presente y, por lo tanto, la lucha contra el racismo no puede quedar fuera de los espacios de formulación de políticas públicas para los pueblosnegros ni para los pueblos indígenas.En el Perú, las y los pensadores negros desde hace décadas han criticado la limitación del enfoque cultural a las reivindicaciones del movimiento negro, siendo por tanto prioritario la construcción de un proceso y planteamiento político.

Desafío de la desigualdad

Este Atlas sobre los territorios ancestrales, asentamientos rurales y las tierras de propiedad colectiva de los Pueblos Afrodescendientes en América Latina, es producto de un trabajo entre organizaciones del movimiento social Afrodescendiente de las Américas, la Iniciativa para los Derechos y Recursos (RRI por sus siglas en inglés), el Proceso de Comunidades Negras (PCN) y el Observatorio de Territorios Étnicos y Campesinos (OTEC) de la Universidad Javeriana de Colombia.Es un mapeo de la presencia territorial de los Pueblos Afrodescendientes en 15 países, el estado de reconocimiento de sus derechos territoriales y la sobreposición con áreas de gran importancia para la regulación y mitigación al cambio climático y sus aportes a la conservación.Los territorios son el espacio para el ejercicio del ser Afrodescendiente. Sin territorios no hay vida ni identidad cultural. Nuestros territorios actualmente son vulnerados, amenazados, sus recursos naturales depredados y las prácticas tradicionales de producción y los conocimientos ancestrales disminuidos. Este atlas intenta dar cuenta de las condiciones en que se encuentran dichos territorios.

Atlas afrodescendiente

La representación de negros y negras en la pintura del siglo XIX impuso la imagen del pueblo atro en el imaginario peruano que seguía modelos europeos. Los negros no tenían lugar en el ideario espiritual, intelectual y artistico de la sociedad esclavista peruanaPintores como Francisco Laso, autor de "Las tres razas"*, Mattos, B. de Úrsula de Jesús, lasanta olvidada, y Laso de los Ríos, F. (1859), La lavandera, pusieron imágenes de festionas negras en sus cuadros, inexistentes hasta la fecha, en actividades laborales aAlgunos escritos llaman la atención porque marcan una identidad construida a partir de otro punto de vista. Son reveladores de nuevas perspectivas y permiten reflexionar a partir de «representaciones en las cuales el negro es considerado como modelo, en que es observado y representado por el artista peruano a lo largo del tiempo». Lo que responde al desatio planteado por el Bicentenario de la independencia del Perú.En el marco de esta historia, la «invisibilización o la ausencia de la presencia arro en los libros de historia, la falta de difusión de nombres y hechos históricos en que hubo una importante participación afro, la ausencia de rostros de afroperuanos en nuestras galerías históricas». Esta crítica abre un espacio de debate y diálogo institucional para añadir un rostro atroperuano a las figuras representativas de la historia del país y también de la sociedad peruana. En el Perú de hoy, en continuidad con su formación histórica, aparece poco el negro en la identidad nacional. Lo que conduce a una pregunta que tiene que ser hecha para cada uno de los afroperuanos: ¿Qué somos? ¿Dónde está nuestro sitio en este país? ¿Hay lugar en el Perú de hoy en día para la convivencia igualitaria de las tres razas efectivamente presentes en nuestra sociedad?

Con mi propia voz

"BAJO EL MAR HAY MUCHO PARA VER. ¿PODRÁS AYUDAR AL BUZO EN SU BÚSQUEDA?GIRA LA RUEDA MÁGICA PARA APRENDER SOBRE LAS CRIATURAS MARINAS."

Bajo el mar: Gira y descubre

"VAMOS DE VISITA AL MUSEO. ¿PODRÁS AYUDAR AL GUÍA?GIRA LA RUEDA MÁGICA PARA APRENDER SOBRE LOS DINOSAURIOS."

Dinosaurios: Gira y descubre

Arlindo

REVISTA OJO DORADO N° 02

¡Explorar la tristeza desde el cariño es posible! Con textos rimados y escenas cotidianas, este libro muestra momentos en los que los niños pueden sentirse decaídos, solos o frustrados, y propone formas sencillas de pedir ayuda, consolarse y transformar poco a poco esa emoción en algo más ligero. Las ilustraciones y la interactividad invitan a conversar sobre lo que pasa por dentro. Es una experiencia pensada para aprender a gestionar la tristeza desde la infancia, validando lo que se siente y ofreciendo recursos para convertirla en una fuerza positiva, con el acompañamiento de la familia o los educadores.

¡Qué rabia!

Este libro invita a los pequeños a explorar el mundo de forma divertida y visual. Página a página, los niños descubrirán los continentes, los océanos y algunas de sus maravillas más llamativas en un recorrido ilustrado lleno de sorpresas. Es un primer acercamiento ideal a la geografía para niñas y niños curiosos que quieren saber qué hay más allá de su entorno. El equipo editorial de «El Gato de Hojalata» trabaja con dedicación y pasión para ganarse un lugar en el corazón de los jóvenes lectores y sus familias en todo el mundo. Este grupo de colaboradores editores, redactores, diseñadores, ilustradores, traductores y correctores se une con el noble objetivo de crear libros que dejen una huella inolvidable en la infancia de los más pequeños.

Mi primer atlas ilustrado: Datos curiosos

REVISTA OJO DORADO N° 06

REVISTA OJO DORADO N° 07

EL PAPA LEÓN XIV

REVISTA OJO DORADO N° 09

5TA. BIENAL INTERNACIONAL DE GRABADO ICPNA 2016

REVISTA OJO DORADO N° 01

Un viaje a la Antigua Grecia para descubrir sus antiguas metrópolis, el bullicio de sus mercados, sus magníficos templos, sus mitos, el ejército o los Juegos Olímpicos. La historia de una civilización que cambió el mundo contada de forma amena con la ayuda de ilustraciones y solapas que levantar.

Varios Autores

Me voy antes que ellos (2025)

Desafío de la desigualdad (2025)

Atlas afrodescendiente (2024)

Con mi propia voz (2025)

Bajo el mar: Gira y descubre

Dinosaurios: Gira y descubre

Arlindo (2025)

REVISTA OJO DORADO N° 02 (2022)

¡Qué rabia! (2025)

Mi primer atlas ilustrado: Datos curiosos (2025)

REVISTA OJO DORADO N° 06 (2024)

REVISTA OJO DORADO N° 07 (2024)

EL PAPA LEÓN XIV (2025)

REVISTA OJO DORADO N° 09 (2025)

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REVISTA OJO DORADO N° 01 (2021)

La Antigua Grecia (2021)

RUTA DEL BICENTENARIO N° 1 AÑO 1 (2022)

REVISTA ESPINELA N° 13 (2025)

RUBÉN ARDILA (2026)

PENSAMIENTO SOCIAL N° 9 (2025)

ACTUALIDAD INTERNACIONAL N° 5 (2025)

REVISTA OJO DORADO N° 10 (2026)

IUS ET PRAXIS N° 60 (2025)