Este libro es una reflexión motivada por la perplejidad y el estremecimiento ante el giro experimentado por el espíritu del tiempo, un viraje en virtud del cual la tortura ?práctica que, si bien durante muchos siglos mantuvo una estrecha relación con el proceso judicial, desde la Ilustración había sido considerada un tabú absoluto? ha empezado a ser de nuevo aprobada, admitida como un método moralmente aceptable y ejercida en determinadas situaciones.Este volumen es, también, el resultado de una antigua obsesión sobre la atracción del Derecho por la violencia y la fuerza. Se trata de una relación caracterizada por su doble naturaleza: el hecho de que, por un lado, las conductas reguladas por el Derecho necesiten ser eficaces, y de que, por otro, no puedan prescindir de la pretensión de justicia, provoca que la búsqueda de la seguridad y la certeza, atributos típicos del fenómeno jurídico, se vea enfrentada a una encrucijada, dado que no todo puede ser consentido para lograr la eficacia y la seguridad.La tortura como práctica incorporada al Derecho supone, por tanto, un desafío para la corrección y la validez que deben sustentarla y justificarla. Adicionalmente, el texto plantea una pregunta existencial que más de una vez nos hemos hecho: ¿qué sería de nosotros como seres morales ante el dolor y el mal radical, ante la figura del torturador?

Tapa blanda

Español

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Estructuras y Procesos - Derecho

La justicia de la tortura

Es posible que no haya habido en l historia un régimen más tiránico y perverso del Estado nacionalsocialista alemán. El Holocausto es su terrible legado a la humanidad y su indeleble signo de Ca¡n. El derecho parecer¡a, con su sistemática, reglas y procedimientos, representar la situación paradigmáticamente opuesta al Leviatán hitleriano. ¿Cómo conciliar la normalidad de las leyes con el decisionismo radical del Caudillo? ¿Cómo referir la inevitable pretensión de justicia de un acto jur¡dico con el desprecio de los derechos y de la dignidad de los más débiles? ¿Cómo compatibilizar las garant¡as procedimentales con el arbitrio y la violencia? Y sin embargo hubo en la Alemania de los a¿os terribles del gobierno de Hitler juristas famosos y cultos que teorizaron y justificaron el tercer Reich a traces de elaboradas e incluso elegantes construcciones iusfilosóficas y dogmáticas. El más famoso de los juristas nazi es sin dudas Carl Schmitt; sin embargo es Karl Larenz uno de los más influyentes y sinceros. Su producción en los doce a¿os de Hitler es poderosa e ingente, en cierta medida también inteligente. NO se trata como en la teoria de Schmitt de la oportunista cobertura la discrecionalidad del Caudillo, sino que hay que un dise¿o orgánico y completo de reforma del sistema jur¡dico en sentido antiigualitario, comunitarista y autoritario. Es la modernidad jur¡dica misma la que Larenz quiere cancelar. Pues bien, de esto trata este libro, ya que los demonios que agitaron y corrompieron a Larenz y a la gran mayor¡a de los juristas alemanes de su tiempo no son del todo externos a la tradición y a la mentalidad del derecho como producto ultimo de poder y fuerza. Quizás es la modernidad jur¡dica a la que lleva dentro de s¡ misma venenos que el estudio de la obra jurista nazi nos permite destacar.

Editorial Dykinson, S.l.

Dykinson

La lucha contra el derecho subjetivo

Lo que el lector en esta obra encontrará son las "piezas" más relevantes que Massimo La Torre ha escrito en los últimos años para moldear, desarrollar o dotar de sentido a una empresa teórica que lo aparta decididamente del positivismo jurídico pero también de las versiones más radicales del derecho natural. En su propuesta la idea de institución juega, por supuesto, un papel central y que media entre ambos. Tampoco reniega, al contrario, le gusta "revelar" o explicar la fuerte dimensión normativa, inclusive ontológica, que se hace presente en sus escritos.

La justicia de la tortura (2022)

La lucha contra el derecho subjetivo (2008)

Contra la tradición. Perspectivas sobre la naturaleza del derecho (2018)

Contra la tradición (2018)