La sombra de la realidad expresa un mandato inabarcable del Infinito. Tal sería el resumen de los tres ensayos fundamentales de Emmanuel Lévinas aquí reunidos: «La realidad y su sombra» (1948), «Libertad y mandato» (1953) y «Trascendencia y altura» (1962). Sombra, expresión y orden denuncian el totalitarismo de las formas y el monopolio de las categorías. Lévinas lanza un reto aún no recogido por la crítica del arte clásico: el orden de las formas traiciona el futuro que promete y se repite incesante sin trascendencia de llamada fuera de sí mismo. En el rostro de la expresión se abre entonces una grieta por la que reluce un mandato de altura: dar a la obra, y al hombre, el tiempo que merece. A la realidad la instiga una sombra que se expresa ordenándonos crear y descubrir la vida que las formas ocultan. Tal es el cometido de la crítica creadora y filosófica, en deuda aún con el reto de Lévinas.

Tapa blanda

Español

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

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La realidad y su sombra

El pensamiento de Emmanuel Levinas pertenece por derecho propio a la historia de la fenomenología contemporánea y a la historia de la filosofía sin más. Su obra, sin embargo, sigue siendo difícil de captar en su conjunto, por su vastedad, su dispersión y la riqueza de sus registros, no sólo filosóficos. A esa comprensión ha de contribuir el conocimiento de sus escritos inéditos.  Este volumen recoge las que cabe llamar notas de investigación filosófica del periodo que se extiende desde mediados de los años treinta hasta mediados de los sesenta. Destacan entre ellas los «Cuadernos del cautiverio», escritos entre 1940 y 1945. Son apuntes de una filosofía en búsqueda que a menudo no han hallado un eco directo en la obra publicada. Pero son asimismo testimonio del escritor que ambicionaba realizar una obra no solo filosófica sino novelística.  Especial interés revisten los «Escritos sobre el cautiverio», páginas sobrias y hermosas que describen la vida de los prisioneros, despojada de todo bien propio, y evocan su dignidad en medio de una existencia ruda y fría entregada a la muerte. Las «Notas filosóficas diversas», escritas en los años cincuenta, pertenecen a la etapa de relativo silencio editorial en la que, privado del reconocimiento universitario, Levinas dirige la Escuela Normal Israelita Oriental. Corresponden, pues, a las investigaciones llevadas a cabo entre El tiempo y el otro (1948) y Totalidad e infinito (1961), en las que ocupan un lugar central las reflexiones sobre la metáfora.

Escritos inéditos 1

Las conferencias que Emmanuel Levinas da entre 1948 y 1962 en el Collège Philosophique de Jean Wahl corresponden al periodo de la génesis de Totalidad e infinito (1961), cuando el pensamiento de Levinas era todavía confidencial. Pero si el grueso de estos textos se sitúa en el horizonte de la obra que lo dará a conocer, los dos primeros, «Palabra y silencio» y «Poderes y origen», siguen conectados con el tema de De la existencia al existente y El tiempo y el otro. En cuanto a «La metáfora», última conferencia de este volumen, parte en dirección al pensamiento del «de otro modo que ser», que ocupará al autor después del libro de 1961.  Situado al margen de la enseñanza universitaria, y dedicado a sus funciones como director de la Escuela Normal Israelita Oriental, Levinas acudió regularmente al Collège Philosophique a exponer su «filosofía en búsqueda». El Collège pasó a ser el lugar donde su pensamiento tuvo ocasión de ser escuchado y donde contó inicialmente con el oído atento de Jean Wahl, quien fue sin duda el primero en leer y comentar su obra filosófica. Era necesaria, en efecto, esta institución singular y ejemplar, esta «universidad» libre de toda atadura académica, para acoger un pensamiento difícil y profundamente innovador como el suyo.

Editorial Trotta

Estructuras y Procesos - Filosofía

Escritos inéditos 2/2

La muerte y el tiempo son conceptos esenciales que recorren la obra de Emmanuel Levinas y que aquí, por primera vez, se convierten en temas precisos. A partir de un riguroso diálogo con dos contemporáneos de envergadura, Heidegger y Bloch, y algunos pensadores de la tradición -Aristóteles, Hegel y Kant-, Levinas desarrolla una formidable reflexión que se propone aclarar las estrechas relaciones entre la muerte y el tiempo. Paralelamente, reanuda su larga reflexión sobre la palabra Dios, para invertir los términos del diagnóstico heideggeriano: cuando la filosofía ha confundido, desde su origen, Dios y el ser, la tarea del pensamiento consiste en liberar a Dios del dominio ontoteológico en el que le ha sumergido la metafísica. Algunos textos se refieren también a otras nociones fundamentales de la obra del filósofo: la responsabilidad, el Prójimo, la paciencia, el Decir, la trascendencia, el testimonio.

Ediciones Cátedra

Cátedra

Dios, la muerte y el tiempo

Ediciones Sígueme, S. A.

Ediciones Sigueme

Sígueme

Nuevas lecturas talmúdicas

Emmanuel Levinas reflexiona sobre el conocimiento filosófico de la verdad a partir de la teoría de la intuición elabora por Husserl. En este sentido, el presente libro es una de las mejores introducciones que existen sobe el pensamiento del padre de la fenomenología. En ella, el autor intenta devolver a la experiencia concreta, en su complejidad y riqueza, todas sus prerrogativas. El «modo» del pensamiento, que en su más alta aspiración es la paz como reconocimiento del otro, lleva a abrirse a una trascendencia que no se trueca en saber y que siempre es más de lo que podemos pensar. La filosofía de Levinas nos obliga, allí donde la teoría se revela como «la forma edulcorada de lo que es la cuestión, de lo que es la búsqueda o el Deseo», a prestar oídos al nacimiento de un itinerario fenomenológico en el que la ética se convertirá en filosofía primera. Emmanuel Levinas (1906-1995) está considerado uno de los grandes filósofos del siglo XX. Discípulo de Husserl y Heidegger, su original y novedosa metafísica ética hunde sus raíces en el pensamiento de Rosenzweig y Buber.

Hermeneia

La teoría fenomenológica de la intuición

Tapa dura

Totalidad e infinito

La cuestión decisiva no es «¿ser o no ser?», por muy especial que sea, sino «¿en qué soy único?». Ni mi historia, ni mi muerte, ni mi libertad me hacen insustituible. Lo que de verdad me hace único es la respuesta que doy al otro, que se me presenta como algo santo que reclama no ser dañado.Levinas desarrolla esta idea clave en discusión con una gran parte de la historia filosófica. El ser humano despliega su humanidad como «guardián de su hermano» y rehén al servicio del extranjero, de la viuda, del huérfano, no como «pastor del ser». Yo, cada yo, estoy y está convocado a la respuesta de la responsabilidad. Y no se trata de una inclinación altruista, pues la fraternidad con el diferente es una carga abrumadora, pero tampoco nadie es esclavo del Bien.

De otro modo que ser o más allá de la esencia

"Etica e infinito" recoge las conversaciones mantenidas entre Emmanuel Lévinas y Philippe Nemo, a través de las cuales podemos tener una idea resumida pero muy completa del pensamiento del filósofo. La edición se acompaña con una introducción y abundantes notas de Jesús María Ayuso Díez, traductor del texto.

A. Machado Libros S. A.

Visor Dist.

Visor

Antonio Machado Libros

Ética e infinito

Prometeo

Más alla del varsiculo

Ediciones Lilmod

Lilmod

Difícil libertad

Los textos que componen este volumen se escalonan a lo largo de sesenta y tres años, de 1929 a 1992. El propio Levinas propuso como título «Los imprevistos de la historia», pues la historia es una de las constantes principales de esta obra. Bien es cierto que no cualquier historia, sino aquella que es vivida, interrogada y testimoniada por el filósofo; aquella que puede ser pensada desde una profunda actitud de desapego y desprendimiento por parte de alguien que tiene conciencia de estar inmerso en su tiempo.

Ediciones Sígueme

Los imprevistos de la historia

Más allá del versículo. Lecturas y dicursos talmúdicos

En este escrito trascendente se formulan, quiz por primera vez, algunas de las preguntas esenciales Para la comprensi n del fen meno hitlerista. Este material se puede leer como una clase magistral de fenomenolog a aplicada a la filosof a del hitlerismo.

Fondo De Cultura Económica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo

Riopiedras Ediciones

Cuatro lecturas talmúdicas

“Consideraciones inactuales” llama su autor a estos tres ensayos. Pronto el lector se da cuenta de su profunda actualidad. Ante la proliferación de las pluralidades y las diferencias en el mundo posmoderno (el mundo “actual”) Levinas propone con fuerza un “humanismo del otro”, es decir, una plena aceptación gozosa de las diversidades pero una síntesis también de todas ellas en la proximidad del prójimo y en la unidad del género humano.

Otro

Siglo Xxi

Humanismo del otro hombre

Anthropos

REVISTA ANTHROPOS 176.  EMMANUEL LÉVINAS.  UN COMPROMISO CON LA OTREDAD

De la soledad y el deseo, de la muerte y la redencion por el amor...De ello y de muchas cosas mas se habla en estas paginas frescas y como restallantes en su concision y precision, originadas en cuatro conferencias dictadas por Levinas en 1947 tras la catastrofe de la guerra y dentro de un mundo intelectual parisino, en la encrucijada de la fenomenologia, el existencialismo y un hegelianismo tragico. Pocas veces han estado el discurso filosofico, sin merma del rigor argumentativo, tan cerca del hombre de carne y hueso, que goza de los alimentos terrestres, trabaja y se enfrenta a la muerte, alli donde la virilidad se trueca en sollozo. La introduccion ha corrido a cargo de Felix Duque, profesor de Historia de la Filosofia Moderna de la Universidad Autonoma de Madrid, conocedor del idealismo aleman y autor de varios estudios sobre Heidegger, Hegel y algun otro.

Paidós

El tiempo y el otro

De lo sagrado a lo santo. Cinco nuevas lecturas talmúdicas

Estos ensayos sobre Blanchot son así la expresión misma de una amistad que fructifica doblemente en una de las aventuras intelectuales más fascinantes del siglo XX. La literatura y la filosofía, la decadencia de la metafísica y el ocaso interminable de la poesía son los horizontes hacia los que se orienta una 'experiencia de la escritura' que desborda los cauces por los que ha discurrido el mejor pensamiento moderno, de Hegel a Heidegger.

La realidad y su sombra

Escritos inéditos 1 (2013)

Escritos inéditos 2/2 (2015)

Dios, la muerte y el tiempo (2008)

Nuevas lecturas talmúdicas (2017)

La teoría fenomenológica de la intuición (2004)

Totalidad e infinito (2013)

De otro modo que ser o más allá de la esencia (2021)

Ética e infinito (2015)

Más alla del varsiculo

Difícil libertad (2008)

Los imprevistos de la historia (2006)

Más allá del versículo. Lecturas y dicursos talmúdicos (2011)

Algunas reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo

Cuatro lecturas talmúdicas

Humanismo del otro hombre (2005)

REVISTA ANTHROPOS 176. EMMANUEL LÉVINAS. UN COMPROMISO CON LA OTREDAD

El tiempo y el otro

De lo sagrado a lo santo. Cinco nuevas lecturas talmúdicas (1997)

Sobre maurice blanchot

Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro

Etica e infinito

Trascendencia e inteligibilidad (2006)

De otro modo que ser o más allá de la esencia (1995)