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Ediciones Deusto

Minobitia

Nos adentramos a lo largo del laberinto de la historia para conocer qué es el grafiti y, en concreto, saber qué funciones, constantes y matices ha tenido el grafiti de firma en distintas circunstancias. Gracias a ello, podremos descubrir una serie de falacias tejidas a su alrededor, como esa que afirma que el grafiti es algo ilegal, efímero y vandálico, valores creados entorno a una sociedad controladora y capitalista. Tampoco es un ejercicio natural, rudimentario e ingenuo, planteamiento propio de una visión romántica. Se trata de una actividad cultural hija de la civilización que se define, en todo caso, como marginal, precaria y gamberra, con una precisa funcionalidad dentro de lo ordinario y lo extraordinario, del festejo de la libertad y de la denuncia de la injusticia. En el caso del grafiti de firma, el yo-soy, el yo-estuve y el yo-existo se enredan y conjugan, además, de un modo cada vez más latente y patente en un mundo contemporáneo verdaderamente insatisfactorio y opresivo. Así, se confirman ciertas pautas culturales agudizadas en el hombre social de hoy, nunca antes tan dominado por los sueños de libertad y las quimeras utópicas, y a la vez tan enfrentado a los espejismos de un mundo feliz y los fantasmas del control totalitario. En definitiva, este ensayo es un pretexto excelente para tratar de modo general cuestiones tan fundamentales para nuestro mundo actual como la identidad, la esencia humana, los márgenes de la cultura y la sociedad, la cultura popular y la contracultura, la vertebración, integración y participación en la construcción social de los individuos y los grupos sociales, o los diferentes modos en que el ser humano afronta la vida e, incluso, la muerte física y social. La firma como un grito vital frente a la civilización del ?hombre blanco?, definida como la dominación encadenada del hombre por el hombre.

El grafiti de firma. Un recorrido histórico-social por el grafiti de ayer y hoy

Una hoja de ruta constitucional para el futuro territorial de EspañaEspaña es hoy uno de los países más descentralizados de Europa. Sin embargo, medio siglo después de la Constitución de 1978, el modelo territorial sigue siendo objeto de disputa: unos lo consideran el origen de todos los males y otros lo utilizan como palanca para la ruptura.En medio de esta tensión, Jesús Trillo-Figueroa propone recuperar el verdadero sentido del Reino de las Autonomías: una fórmula constitucional que armoniza unidad nacional, diversidad territorial y equilibrio democrático.Con este objetivo, analiza con rigor histórico y jurídico la evolución del sistema autonómico, desde la Transición hasta el desafío secesionista y la actual deriva confederal. Frente al centralismo anacrónico y al separatismo identitario, el autor defiende el regionalismo autonómico como modelo alternativo: un Estado descentralizado, leal a la Constitución, basado en los principios de unidad, solidaridad, subsidiariedad y cooperación institucional.Lejos de la retórica partidista, esta obra formula propuestas concretas para reformar el reparto competencial, fortalecer la unidad de mercado, garantizar la igualdad de derechos y renovar el Senado como verdadera cámara territorial.En un momento de fractura política y desconfianza ciudadana, El Reino de las Autonomías plantea una convicción clara: sólo desde la lealtad constitucional y la reforma responsable puede España preservar su cohesión y regenerar su democracia.

El grafiti de firma. Un recorrido histórico-social por el grafiti de ayer y hoy (2014)

El Reino De Las Autonomias (2026)