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José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central de Madrid. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. ¿Qué es filosofía? nació en 1929 en la Universidad de Madrid. La suspensión de las actividades académicas por causas políticas y la dimisión de Ortega le obligaron a continuar el curso en un teatro. ¿Qué es filosofía? contiene un análisis radical de la actividad filosófica y es la mejor vía para conocer el pensamiento orteguiano. A ello nos ayuda en su Introducción Ignacio Sánchez Cámara, mostrando cómo Ortega persigue una radical reforma de la filosofía, que consiste en la superación del idealismo y en la crítica de la modernidad. Ortega nos marca el rumbo, sin duda fértil, por donde pueden evitarse los escollos del racionalismo moderno sin recaer en el irracionalismo ni en el relativismo.

¿Qué es filosofía?

Ligado directamente a la dinámica de los movimientos renovadores del arte que surgieron en la España de los años veinte, el texto de Ortega y Gasset ofrece unas perspectivas más amplias y entronca con la renovación de la estética y la historia del arte que había iniciado la tradición teórica e historiográfica alemana a finales del siglo XIX. Ofrecemos, además otros escritos que, como Una exposición Zuloaga?, La Gioconda, Diálogo sobre el arte nuevo, Ensayo de estética a manera de prólogo y Sobre la crítica del arte, permiten una mejor comprensión del pensamiento de Ortega y del debate artístico y estético en España. La presente edición va precedida de un prólogo de Valeriano Bozal.

La deshumanización del arte y otros ensayos de estética

Orígen y epílogo de la filosofía

Discursos políticos

España invertebrada

LA REBELIÓN DE LAS MASAS

Octavo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha. Los seis primeros tomos de estas Obras completas de José Ortega y Gasset reúnen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresión se ofrece ahora. Los cuatro siguientes incorporan aquellos textos que habían quedado inéditos a su muerte. Se trata de escritos muy cercanos a una versión definitiva, entre ellos varios libros. Muchas de estas obras ven la luz por primera vez. En ambos casos, el criterio de ordenación ha sido cronológico. Para la fijación del texto de los seis primeros volúmenes se ha realizado una notable labor de investigación, que ha permitido recuperar numerosos artículos todavía dispersos en diarios y revistas, así como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el Apéndice. Para la edición de las obras que dejó inéditas, se ha trabajado sobre los manuscritos conservados en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset. Los años finales de la década de los veinte y los iniciales de los treinta fueron para Ortega de una gran intensidad. Su segundo viaje a Argentina en 1928 le consagró internacionalmente en el mundo cultural hispanoamericano al tiempo que su oposición a la dictadura de Primo de Rivera y su actitud en pro de la República le convertían en el intelectual de referencia dentro del ambiente modernizador. Este tomo incluye la parte que dejó inédita a su muerte de estos fructíferos años entre 1926 y 1932. La mayoría de los textos se recogen por primera vez en sus Obras completas; quince no habían visto la luz hasta la fecha. Destacan por su importancia los cursos que impartió durante estos años. Muchos fueron previstos para un público universitario, como Principios de Metafísica según la razón vital. Curso de 1932-1933, alguno preparado para un reducido número de discípulos y otros se ofrecieron como cursos públicos de gran resonancia y éxito, así el celebrado en Buenos Aires sobre Meditación de nuestro tiempo. Introducción al presente, o ¿Qué es filosofía? Además, se ofrece por primera vez el curso que impartió en la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires en 1928 sobre ¿Qué es la ciencia, qué la filosofía?, que se había integrado parcialmente en ¿Qué es la filosofía? Y que ahora se ha reconstruido y se publica íntegro. Se incorporan también varios escritos inéditos de contenido político.

Obras completas. Tomo VIII (1926/1932) [obra póstuma]

Jose Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofia y Letras, amplio estudios en las Universidades de Leipzig, Berlin y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la catedra de Metafisica de la Universidad Central. En 1923 funda Revista de Oc

La rebelión de las masas

José Ortega y Gasset publicó en 1939, en la colección Austral,á este ensayo filosófico que obtuvo una gran repercusión internacional en su día y sigue siendo en la actualidad una de las obras clave del pensamiento orteguiano. Esta edición conmemora los setenta años transcurridos desde entonces y ofrece la única edición autorizada y revisada personalmente por el autor.

El tema de nuestro tiempo ahonda y aclara la metafísica de la razón vital. Las distintas facetas que el lector irá hallando la necesaria exaltación de la vida, las críticas al racionalismo y al relativismo, la entrada en escena de la razón vital, la reforma radical de la filosofía que el perspectivismo de la realidad nos aporta se presentan en el libro con la habitual mano maestra delá autor, con esa claridad que él llamaba la cortesía del filósofo. Junto con La rebelión de las masas (también publicado por Austral), el pensamiento fundamental de uno de los grandes filósofos españoles de todos los tiempos.

El tema de nuestro tiempo

Esta edición de escritos de Ortega y Gasset sobre Leibniz incluye su libro "La Idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva" (1958) y su conferencia «Del optimismo en Leibniz» (San Sebastián, 1947) a partir de la edición canónica de Ortega ("Obras Completas", Fundación Ortega y Gasset, vol. IX, 2009). Además, añade 587 escritos breves y notas de trabajo de Ortega sobre Leibniz, que han permanecido inéditas en el Archivo Ortega y Gasset. Muchas de esas notas fueron usadas por Ortega para escribir "La idea de principio en Leibniz". Otras aportan borradores que Ortega pensaba utilizar en los dos tomos ulteriores que proyectó y no llegó a escribir, uno sobre el principio de razón suficiente y otro sobre el principio de lo mejor. También se incluyen notas inéditas anteriores que Ortega elaboró para sus cursos universitarios que impartió de 1914-1925 (Escuela de Magisterio, Madrid) y 1923-1924 (Universidad Central de Madrid).En conjunto, esta edición ampliada presenta al público prácticamente todo lo que Ortega escribió sobre Leibniz a lo largo de su vida. También muestra su modo de trabajar cuando preparaba obras de gran envergadura filosófica, como "La idea de principio de Leibniz", que muchos consideran como la gran obra de madurez de Ortega como pensador.Los textos de Ortega vienen precedidos por sendos estudios introductorios a cargo de Jaime de Salas (UCM, director del Centro de Estudios Orteguianos), Concha Roldán (IFS-CSIC) y del editor del conjunto del libro, Javier Echeverría.

La idea de principio en leibniz y la evolución de la teoría

Las atlántidas y del imperio romano

Notas de andar y ver

José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELION DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra más difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julián Marías en su Introducción, el libro va pareciendo más verdadero, más fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razón de su renovada actualidad confirma el carácter filosófico de esa obra frente el significado político que con frecuencia se le ha atribuido erróneamente. «Pienso que toda vida ?dice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento».

Alcanzar a conocer y a comprender es un proceso bastante más complejo que el de alcanzar a juzgar; en especial si para juzgar algo o a alguien partimos no de lo que podemos llegar a conocer sino de lo que podemos llegar a sentir, es decir, de nuestros más altos o bajos sentimientos. Viene esto a cuenta o a cuento, cómo no, de este libro que lleva por título La caza y los toros y que no es tanto un defensa de la caza y de los toros sino una reconsideración histórica, una meditación de lo que la caza y los toros han representado en la vida española durante cientos de años y aun milenios. Libro este muy ameno, sugerente y comprensivo por el que muchos ciudadanos (como yo mismo, pacíficos e incluso mansos), sentimos gran afición (pese a no haber ido nunca a los toros ni practicado jamás la caza, excepto de erratas) aunque en nuestro bárbaro tiempo haya devenido todo esto en asunto polémico, casi peligroso. Nuestra edición cuenta con un resiliente y atinado prólogo de Víctor J. Vázquez, que no solo sabe de Ortega y Gasset sino también, cosa bastante más rara, de toros. A.L.El libro de un español que razona para españoles que razonan y cazan las ideas al vuelo.José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955). Es el exponente más importante del pensamiento contemporáneo en español y uno de los filósofos más lúcidos y penetrantes del siglo XX. Educado en el idealismo neokantiano alemán durante sus tres viajes juveniles a Alemania entre 1905 y 1911, Ortega conoce en sus fuentes el pensamiento clásico grecolatino y medieval, las corrientes filosóficas de la modernidad y las ideas que estaban fraguándose en su época. Con este bagaje, desarrolló una filosofía original de la razón vital e histórica, que toma como fundamento el hecho de que la vida humana de cada cual es la realidad en la que radican el resto de realidades y, por tanto, el punto de partida de toda filosofía. Fundador de las revistas España y Revista de Occidente, muchas de sus obras y ensayos aparecieron como artículos de prensa. Su libro La España invertebrada (1921) es un diagnóstico y análisis de la situación de España de entonces. En 1930 publica La rebelión de las masas, que tuvo una gran repercusión internacional. En 1936 se ve obligado a exiliarse, regresando a España en 1945.Víctor J. Vázquez es profesor titular de Derecho Constitucional de la Universidad de Sevilla, y autor de diversas obras en este ámbito. Es también colaborador habitual, como articulista, en distintos medios y revistas.

La caza y los toros

Recuperamos como primer número de la colección los tres cursos inéditos que dictó Ortega entre 1929 y 1930, justo después del curso ¿Qué es filosofía? y justo antes de que los acontecimientos históricos ?caída de la Monarquía y proclamación de la II República? le obligaran a pasar de la quietud del aula al ruido de la política. Encontramos en estas notas inéditas, que redactó como preparación para sus clases, las primeras fórmulas de lo que poco después conformará su filosofía de madurez, la razón vital o histórica, expuesta en cursos como En torno a Galileo o Historia como sistema. Los cursos fueron editados por Paulino Garagorri en 1984.

¿Qué es conocimiento?

¿Puede una nación reinventarse a sí misma? Ortega y Gasset analiza los retos y posibilidades de la España moderna en busca de renovación.Los años veinte estuvieron marcados por la momentánea y tensa estabilidad europea de entreguerras, y en España por la dictadura de Primo de Rivera. Ortega respondería ampliamente en el recién fundado periódico "El Sol" al devenir del nuevo régimen durante estos años de su madurez intelectual, especialmente con "Mirabeau o el político", publicado después como libro en Revista de Occidente en 1927, ejemplo del género ensayístico biográfico que desarrolló con epígonos de generaciones históricas cruciales, como Goethe o Velázquez, para problematizar su función como modelos del modo de vida actual. En el caso de la figura del político francés, comienza con la definición de "arquetipo" vital, para ensayar a continuación la consistencia del político.Acompañamos su edición con los ensayos escritos entre 1920 y 1930 en que interpreta la problemática política a distancia suficiente como para sentar las bases teóricas con que reimpulsar una participación, que ya sucedería en la década siguiente con la Agrupación al Servicio de la República.

Mirabeau O El Politico

El origen del libro Misión de la Universidad se halla en una conferencia pronunciada por Ortega el 9 de octubre de 1930 en el Paraninfo de la Universidad Central de Madrid, invitado por la Federación Universitaria Escolar. Como la acústica le impidió desarrollarla íntegramente, decidió publicar las notas preparadas para la conferencia pocos días después, en El Sol, en una serie de siete artículos, entre el 12 de octubre y el 9 de noviembre, con el título que ya mantendría al componerlos en la monografía, publicada en diciembre de ese año por Revista de Occidente. Antepone originalmente a los artículos una dedicatoria a la agrupación estudiantil y las palabras iniciales de su intervención en la Universidad, con título "Temple para la reforma", que incluimos como Anexos a la obra, junto con la parte del manuscrito preparado para la conferencia que es la versión inicial del primer capítulo del libro. Acompañamos su edición con sus ensayos sobre la educación y la pedagogía, escritos entre 1906 y 1953.

Mision De La Universidad Y Otros Ensayos

Ortega promueve la II República en España, proclamada el 14 de abril de 1931, y retoma la política activa durante los dos primeros años del nuevo régimen fundando, junto con Ramón Pérez de Ayala y Gregorio Marañón, la Agrupación al Servicio de la República. Reúne entonces sus ideas políticas en La redención de las provincias y la decencia nacional, que ve la luz en Revista de Occidente, libro que concluye con su pionera idea de la "gran comarca", abogando por la organización de España en regiones autónomas. Acompañamos su edición con los escritos principales relacionados con la participación de Ortega en la Agrupación de 1931 a 1932, tras la cual se retiraría de la política, y el ensayo de 1933 "En nombre de la nación, claridad".

¿Qué es filosofía?

La deshumanización del arte y otros ensayos de estética

Orígen y epílogo de la filosofía

Discursos políticos

España invertebrada

LA REBELIÓN DE LAS MASAS

LA REBELIÓN DE LAS MASAS

Obras completas. Tomo VIII (1926/1932) [obra póstuma] (2008)

La rebelión de las masas (2020)

La rebelión de las masas (2009)

El tema de nuestro tiempo (2010)

La idea de principio en leibniz y la evolución de la teoría (2021)

Las atlántidas y del imperio romano

Notas de andar y ver

La rebelión de las masas (1999)

La caza y los toros (2022)

¿Qué es conocimiento? (2025)

Mirabeau O El Politico (2025)

Mision De La Universidad Y Otros Ensayos (2025)

La Redencion De Las Provincias Y La Decencia Nacional. Escri (2026)

Carta a un alemán pidiendo un goethe desde dentro = brief an einen deutschen = um einen goethe von I (2004)