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El enigma y el haz único de hipótesis mediante las cuales Freud cree haber resuelto la construcción de una figura soñada de Leonardo bien pueden exponer el libro a la crítica de ser una «novela psicoanalítica», pero el retrato no es en absoluto el fruto de un sueño o un mito. Dejemos a Freud la tarea de concluir: «¿no cabe escandalizarse por los resultados de una indagación que concede a las contingencias de la constelación parental tan decisivo influjo sobre el destino de un hombre (...)? Creo que no hay ningún derecho al escándalo; cuando se considera al azar indigno de decidir sobre nuestro destino, ello no es más que una recaída en la cosmovisión piadosa cuya superación el propio Leonardo preparó al escribir que el Sol no se mueve.»

Un recuerdo infantil de leonardo da vinci

Sobre la base de la teoría del aparato psíquico desplegada en El yo y el ello, Freud reelabora conceptos presentes desde el origen, como la defensa y la represión. Se otorga un lugar importante a la neurosis obsesiva y se reexaminan dos historias de fobia: la del pequeño Hans y la del Hombre de los Lobos. Sale a la luz una nueva configuración, según la cual es la angustia la que provoca la represión y no a la inversa. En última instancia, el prototipo de toda situación ulterior de peligro lo constituye el trauma del nacimiento; la angustia reaparecerá cada vez que haya un peligro considerable, bajo la forma de angustia de la pérdida de objeto.

Inhibicion, sintoma y angustia

Ningún otro de sus libros llevó tan lejos la especulación psicoanalítica para revelar los secretos de la alteridad y la paternidad. Ninguno se enfrentó con tanto rigor a la necesaria y compleja articulación entre lo psíquico y lo cultural. Las hipótesis teóricas del asesinato del padre y del banquete totémico de Tótem y tabú se transforman: Moisés el hombre se convierte en la figura de un padre que escapa a los lazos del sexo y la sangre por su origen egipcio. La interpretación que Freud efectúa aquí permite comprender las revisiones de su metapsicología, sobre todo la renuncia de lo pulsional y el progreso en la espiritualidad. Si el caníbal asesino e incestuoso que cada uno alberga en sí tiene la posibilidad de escapar a su destino trágico, ello dependerá de su propia capacidad.

Moisés y la religión monoteísta

El yo y el ello es el libro de la segunda tópica, donde se introducen dos nuevas figuras: el ello (término tomado de Groddeck) y el superyó (el otro nombre del ideal del yo). Esta segunda tópica prolonga la primera (consciente, preconsciente, inconsciente); el yo, «esencia-superficie», ligado al sistema percepción-conciencia y vuelto hacia el mundo externo, es también un «ser fronterizo», que confluye con el ello (pulsional, inconsciente, pero también hereditario); de igual modo, el superyó, instancia moral y crítica, está también, como heredero del complejo de Edipo, más cerca del ello que del yo. Más que integrarla a ella, Freud injerta en esta nueva partición del aparato psíquico el segundo dualismo pulsional (Eros y pulsión de muerte).

El yo y el ello

Más allá del principio de placer es un gran texto inspirado, donde se introduce la pulsión de muerte al cabo de una reflexión sobre el placer y el displacer, la compulsión de repetición y la desligazón pulsional. Más allá del principio de placer es también un «más allá+ de la metapsicología, que la especulación freudiana desvía hacia lo biológico. El prólogo de Jean Laplanche permitirá al lector avanzar paso a paso en este escrito complejo que, nos dice aquel, «plantea innumerables interrogantes a la posteridad psicoanalítica y también filosófica de Freud+.

Más allá del principio de placer

"Mi criatura ideal", le escribía Freud a Fliess en 1896, con referencia a la jovencísima metapsicología. Quince años después de "La interpretación de los sueños", la criatura se aprestaba a convertirse en un "sistema psicoanalítico". De esa síntesis provisoria quedan cinco artículos de los doce previstos, escritos a comienzos de 1915; a ellos se suma el esbozo de un sistema ("Sinopsis de las neurosis de transferencia"), descubierto en 1983. Cinco textos fundamentales que redefinen los conceptos de pulsión, represión e inconsciente, y presentan otros nuevos. Cuando Lou Andreas-Salomé le pregunta en 1919, en qué anda su metapsicología, Freud le responde: "No está escrita". En realidad, la metapsicología debe siempre reescribirse, y su objeto -el inconsciente-, siempre refundarse.

Metapsicologia

Freud sigue paso a paso el relato de Jensen y se centra en los sueños ficticios de su personaje Norbert Hanold y su fantasía delirante: Gradiva, desaparecida el año 791, vuelta a la vida y errante entre las ruinas de Pompeya, como un «espectro del mediodía». Pero Gradiva es Zoé, la amiga de la infancia olvidada y bien real, que arrancará a Norbert de su delirio. Ella se convierte para Freud -figura sin precedentes- en la mujer «terapeuta», la mujer que comprende y cura.

El delirio y los sueños em la gradiva de w. Jensen

Si el dormir es un cierre al mundo real, el sueño, por su parte, da acceso a todo un material de pensamientos, los «pensamientos oníricos latentes», que «a la noche pueden engancharse al deseo inconsciente». El sueño es a la vez una actividad de pensamiento (el trabajo del sueño) y una realización de deseo. «La interpretación del sueño es la vía regia hacia el conocimiento de lo inconsciente», concluirá Freud.

La interpretacion de los sueños (vol 1)

La interpretacion de los sueños (vol 2)

«Cuadro sombrío, El malestar en la cultura tiene el color de su tiempo; el odio, la agresión y el autoaniquilamiento marcan su tónica psicoanalítica. Siniestro presagio, Freud entrega su manuscrito al editor en noviembre de 1929, justo una semana después del "martes negro" de Wall Street (29 de octubre). Las últimas palabras de la primera edición testimoniaban, no obstante, una vaga esperanza en los esfuerzos del "Eros eterno", el gran agrupador. Un año más tarde, en la segunda edición -los 12.000 ejemplares de la primera se vendieron con rapidez e hicieron de Freud un hombre célebre-, la última frase agregada ensombrece la perspectiva: entre los dos adversarios, Eros y la pulsión de muerte, "¿quién puede prever el desenlace?"». (J. A.)

El malestar en la cultura

«Los textos incluidos en esta compilación tienen más de un siglo de vida. Todos ellos corresponden al ocaso del siglo XIX, pero no dejan de constituir un lugar de nacimiento, el del psicoanálisis (...). Las palabras y expresiones que hacen su aparición por primera vez están allí para atestiguarlo: defensa, conversión, proyección, huida en la psicosis, elección de la neurosis, etc. Y más allá de las palabras, las concepciones: del conflicto psíquico, de lo inconsciente, del papel de la sexualidad... Al mismo tiempo que se esbozan los perfiles de la cosa, se forja la palabra: del "análisis psíquico" al "psicoanálisis", que aparece por primera vez en un texto publicado inicialmente en francés.» (Extracto del prólogo.)

La primera teoría de las neurosis

«En los artículos que conforman el presente volumen se despliega una enorme cantidad de indicaciones, recomendaciones, principios y reglas formuladas por Freud en un período de quince años, entre 1904 y 1919. (...) Este florilegio tiene (...) la ventaja de que guarda una gran coherencia, no sólo en cuanto a las preocupaciones que en esa época se le plantean a Freud en relación con la práctica del oficio de psicoanalista, sino también con respecto al marco teórico. (...) »La totalidad de los textos aquí incluidos analizan los procesos psíquicos -o anímicos- de la cura con referencia exclusiva a la primera tópica, la constituida por lo inconsciente, lo preconsciente y lo consciente, (...) y con referencia, además, a la teoría de las pulsiones de1915».

La técnica psicoanalítica

"Como no temo a la crítica ni me horroriza la autocrítica, tampoco tengo motivo alguno para evitar una semejanza que acaso perjudique a nuestra teoría de la libido en el juicio de muchos lectores. Los "rayos de Dios", de Schreber, compuestos por la condensación de rayos solares, haces nerviosos y espermatozoides, no son sino las investiduras libidinales figuradas como cosas y proyectadas hacia afuera, y prestan a su delirio una llamativa coincidencia con nuestra teoría. (...) Sin embargo, puedo aducir el testimonio de un amigo y colega en el sentido de que yo he desarrollado la teoría de la paranoia antes de enterarme del contenido del libro de Schreber."

El presidente schreber

Abandonadas las hipótesis precientíficas, cuando el sueño era interpretado como un anuncio de poderes superiores, demoníacos o divinos, se había vuelto necesario explicar las condiciones de su génesis, su relación con la vida anímica de la vigilia y las particularidades de su contenido.El sueño como guardián del dormir, contenido latente y contenido manifiesto, trabajo del sueño y de análisis, simbolización y figurabilidad psíquica, realización de deseo, condensación y desplazamiento, represión y desfiguración onírica: he aquí el apasionante recorrido conceptual que nos propone Freud en esta obra.

Escritos sobre el sueño y la interpretacion de los sueños

El particular interés con que Freud consideraba las operaciones fallidas se debía, sin duda, al hecho de que, junto con los sueños, le permitieron extender a la vida anímica normal sus descubrimientos en relación con las neurosis.Por este motivo, solía recurrir a ellas como el material más idóneo para introducir los hallazgos del psicoanálisis a estudiosos que no eran médicos. Se trataba de un material simple y a la vez inobjetable,-olvidos, deslices en la escritura, recuerdos encubridores, errores, operaciones fallidas entre otros- y concernía a fenómenos que todo individuo normal había vivenciado y que permitían a Freud demostrar la existencia de dos modalidades distintas de funcionamiento psíquico, que él llamó ôproceso primarioö y ôproceso secundarioö.

Psicopatologia de la vida cotidiana

Advertencia sobre la edición en castellano. Lista de abreviaturas. Pre sentación autobiográfica (1925 [1924]). Inhibición, síntoma y angustia (1926 [1925]). ¿Pueden los legos ejercer el análisis? Diálogos con un juez imparcial (1926). Psicoanálisis (1926). Alocución ante los miemb ros de la Sociedad B'nai B'rith (1941 [1926]). Escritos breves (1926). Bibliografía e índice de autores. Indice alfabético.

Obras completas. Volumen 20

Sigmund Freud, padre del psicoanálisis y uno de los pensadores más destacados, no solo de los siglos XIX y XX, sino de la historia universal, ha representado como nadie la lucha del hombre por entender y dominar su propia mente. Este médico austriaco buscó, hasta sus últimos días, la manera de esclarecer y predecir el comportamiento humano a través del estudio ?sobre todo? de los episodios vividos en la infancia. Muchos de los problemas provocados por nuestro comportamiento hunden sus raíces en lo más profundo de nuestra psique, un lugar inhóspito e intransitado, y esa es la razón que argumenta Freud para afirmar que la única manera eficaz de solucionarlos es mediante la terapia psicoanalítica. En este breve tratado se desarrolla la idea constante de que la cultura (entendida como medida de adoctrinamiento social) nos coarta, nos limita, nos priva de la libertad necesaria para expresarnos tal y como somos instintivamente, tanto a nivel social como individual.

Mestas Ediciones, S.l.

En tiempos que podemos llamar precientíficos, la explicación de los sueños era para los hombres cosa corriente. Lo que de ellos recordaban al despertar era interpretado como una manifestación benigna u hostil de poderes supraterrenos, demoníacos o divinos. Con el florecimiento de la disciplina intelectual de las ciencias físicas, toda esta significativa mitología se ha transformado en psicología, y actualmente son muy pocos, entre los hombres cultos, los que dudan aún de que los sueños son una propia función psíquica del durmiente. Pero desde el abandono de la hipótesis mitológica han quedado los sueños necesitados de alguna explicación.

Editorial Verbum

La interpretación de los sueños

La interpretación de los sueños tomo 1

PSICOLOGÍA DE LOS SUEÑOS

Obras completas tomo 5

Esta reedicion de Esquema del psicoanalisis contiene los ejes del pensamiento freudiano, resumidos en tres partes que condensan, de un modo breve y claro, las teorias del neurologo austriaco: la naturaleza de lo psiquico, aplicaciones practicas y benefici

Un recuerdo infantil de leonardo da vinci (2016)

Inhibicion, sintoma y angustia (2017)

Moisés y la religión monoteísta (2016)

El yo y el ello (2016)

Más allá del principio de placer (2016)

Metapsicologia (2017)

El delirio y los sueños em la gradiva de w. Jensen (2016)

La interpretacion de los sueños (vol 1) (2020)

La interpretacion de los sueños (vol 2) (2020)

El malestar en la cultura (2016)

La primera teoría de las neurosis (2017)

La técnica psicoanalítica (2016)

El presidente schreber (2016)

Escritos sobre el sueño y la interpretacion de los sueños (2018)

Psicopatologia de la vida cotidiana (2018)

Obras completas. Volumen 20 (101)

El malestar en la cultura (2021)

La interpretación de los sueños (2019)

La interpretación de los sueños tomo 1

PSICOLOGÍA DE LOS SUEÑOS

Obras completas tomo 5 (1982)

Esquema del psicoanalisis

Obras completas tomo 4 (1972)

La interpretacion de los sueños (2000)