Taurus

El hombre desplazado

La vida en común. Ensayo de antropología general

Paidós

Introducción a la literatura fantástica

Tzvetan Todorov analiza la vertiente humanista de la Ilustración, un momento clave dentro de la historia del pensamiento en Occidente donde se trató de dar forma a cuestiones como la autonomía del hombre, el fin último de nuestra especie, la felicidad o l

Galaxia Gutenberg

El espíritu de la ilustración

Losada

Poética ¿qué es el estructuralismo?

Hace ya dos siglos que el hombre moderno ha conquistado su libertad: la libertad de escoger sus propias normas y de conocer el mundo sin preocuparse demasiado por aquello que dijeron los antiguos. Pero acaso no habra que pagar un precio por esta libertad? Y si el hombre moderno quiere conservarla, acaso no debera renunciar a ciertos valores comunes, a la vida en sociedad, a su yo coherente y responsable? Entonces, que hacer? Varias estrategias se han adoptado frente a esta cruel alternativa. La de los humanistas consiste en conservar esa preciosa libertad sin abandonar, por otra parte, los valores, la sociedad y el yo. Ese es, por lo menos, su parecer, el que expone este libro basandose en el pensamiento de los grandes humanistas franceses, de Montaigne a Constant pasando por Rousseau. En el fondo, la existencia humana se parece mucho a ese B+jardin imperfectoB; del que habla Montaigne: ni enteramente determinado por las fuerzas que lo producen, ni infinitamente maleable por la voluntad de los poderosos. Ese lugar, en fin, en el que aprendemos a fabricar lo eterno a partir de lo fugitivo. Alli donde el azar del reencuentro se transforma en necesidad vital. Tzvetan Todorov es director de investigaciones del CNRS y autor, entre otras obras, de Critica de la critica y Las morales de la historia, ambas igualmente publicadas por Paidos.

El jardín imperfecto. Luces y sombras del pensamiento humanista

Jucar

Cruce de culturas y mestizaje cultural

Península

Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX

«Escribo este libro con el fin de que no caiga en el olvido este relato, ni otros miles más del mismo tenor. A la pregunta acerca de cómo comportarse frente al otro no encuentro más manera de responder que contando una historia ejemplar: la del descubrimiento y conquista de América. Al mismo tiempo, esta investigación ética es una reflexión sobre los signos, la interpretación y la comunicación: pues la semiótica no puede pensarse fuera de la relación con el otro.» Tzvetan Todorov «Uno de los más interesantes y genuinamente iluminadores estudios acerca del descubrimiento de América.» Times Literary Supplement «Una interpretación ética de la historia. » Le Monde

Siglo Xxi

La conquista de américa, el problema del otro

LOS ABUSOS DE LA MEMORIA

CRÍTICA DE LA CRÍTICA

El nuevo desorden mundial

Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje

Tzvetan Todorov (Sofía, Bulgaria, 1939), vive desde 1963 en Francia, donde es directorde investigación honorario del CNRS. Historiador y ensayista, ha consagrado numerosas obras a la literatura, a la historia de las ideas y a cuestiones de filosofíamoral y política. Ha publicado dos libros concernientes a la historia del arte, Elogio de lo cotidiano (1993), ensayo sobre la pintura holandesa, y Elogio del individuo (2000), sobre la pintura flamenca del Renacimiento. Es asimismo autor de la autobiografía intelectual Devoirs et délices : une vie de passeur (2002). En 2008 recibió el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales.

Tapa blanda

Español

Vaso Roto

Vaso Roto Ediciones

¡El arte o la vida! El caso rembrandt

En este notable diálogo con Catherine Portevin, los libros de Todorov se ponen en relación con su vida. Más que el contenido de sus trabajos, interesa el recorrido intelectual. Ese camino permite ahondar en los misterios de la articulación de su pensamiento.

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Deberes y delicias. Una vida entre fronteras

Considerado junto con Ronald Barthes el escritor mas prolijo del circulo de los estructuralistas franceses, Tzvetan Todorov cuestiona en el presente libro el uso que hace el critico, frente a la literatura, de la libertad. Se trata casi de una autoinculpacion que no se conforma con desentranar y cuestionar la labor critica y sus autores, sino que propone, fundamentalmente, una nueva manera de abordar la literatura mediante el dialogo: un dialogo con la unica opcion valida para la vida el hombre mismo que, en lugar de ir en busca de definiciones de la realidad del lenguaje o del lenguaje de la realidad, deja de lado las mascaras conceptuales y acaba trazando un atractivo panorama de la critica del siglo XX, un analisis del pensamiento teorico de Sartre y Blanchot, de Do?=n y Brecht, de Jakobson y Bajtin, de Barthes y Frye, de Watt y Benichou. De este modo, el texto va adquiriendo densidad a medida que avanza, es decir, a medida que rastrea nombres y estilos, vivencias en definitiva, convirtiendose asi en el relato de un aprendizaje, el del autor, lleno de amores y decepciones. A la vez programa de la critica dialogica en los dos ultimos capitulos los autores comentados acaban tomando la palabra y participacion en el debate ideologico, este libro supera la antinomia entre el dogmatismo clasico y el relativismo moderno abriendo una puerta hacia un porvenir incierto, pero atractivo.

Paidos

Ediciones Paidós

Crítica de la crítica

Galaxia Gutenberg, S.l.

Los enemigos íntimos de la democracia

Goya no fue sólo uno de los artistas más importantes de su tiempo. Fue también un hombre comprometido con su época y un observador lúcido de lo que de grande y de miserable tiene la condición humana. Hijo de la Ilustración, Goya fue el testimonio privilegiado de acontecimientos históricos de primer orden, como la entrada en la Península de los ejércitos de Napoleón, que iban a traer a España, como pensaban muchos, el progreso y las ideas de las luces. Sin embargo, ante lo ocurrido, a Goya se le plantearon muchas preguntas: ¿Puede imponerse el bien por la fuerza? ¿Es posible controlar la violencia con la razón? ¿Qué vía queda abierta cuando todas las promesas han sido traicionadas? Preguntas que hoy siguen planteándose y a las que Goya intentó dar respuesta a través de su pintura. Todorov analiza en este libro al Goya pensador, al indagador de las potencias oscuras que, en paralelo a la voluntad y a la razón, dominan la vida de los hombres. Y nos descubre una forma radicalmente nueva de ver la figura y la obra de Goya hasta situarlo como uno de los pensadores más profundos, no menos que su contemporáneo Goethe o que Dostoyevski cincuenta años más tarde.

Goya. A la sombra de las luces- rústica

Cuando los regímenes comunistas europeos se desmoronaron uno tras otro, podía albergarse cualquier esperanza. Los viejos sueños de los grandes pensadores liberales iban a cumplirse por fin, las guerras serían reemplazadas por el comercio, podría instalarse un nuevo orden mundial más armónico. Apenas veinte años después, no queda más remedio que constatar que esta esperanza era ilusoria. En El miedo a los bárbaros, Tzvetan Todorov ofrece una iluminadora panorámica de la realidad actual: las grandes categorías con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos bárbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o países; y el intento de camuflar los conflictos políticos y sociales en guerras de religión o choque de civilizaciones. A través de casos concretos -como el asesinato de Theo van Gogh, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona más allá de los maniqueísmos acerca de la identidad europea, la inmigración, el diálogo entre culturas o la dirección que podría tomar la política. Y, ante la sensación de miedo instalada en los países occidentales, advierte: El miedo a los bárbaros es lo que amenaza con convertirnos en bárbaros. El miedo se convierte en peligro para quienes lo sienten, y por ello no hay que permitir que desempeñe el papel de pasión dominante. Todavía estamos a tiempo de cambiar de orientación.

El miedo a los bárbaros

Tapa dura

Círculo De Lectores

La experiencia totalitaria

Los ensayos incluidos en este libro pueden agruparse en torno a un gran tema: la necesaria relación que mantiene el ser humano con personas diferentes de él. Todorov parte de su propia experiencia de exiliado y del estudio de momentos clave de la historia y de los autores que han reflexionado sobre la diversidad humana para analizar el descubrimiento del otro, la relación entre el yo y el otro en una misma sociedad, entre nosotros y los otros, entre indígenas y extranjeros. La existencia humana tiene un carácter necesariamente de diálogo y sólo es posible en relación con los demás. De ahí la necesidad de analizar nuestros actos sociales, nuestros regímenes políticos y el encuentro entre culturas, nuestra capacidad de imaginar obras, sentidos, ideales, una espiritualidad, un cosmos. Entre otros temas de este libro apasionante, Todorov se sumerge en la conquista de América, paradigma del descubrimiento del otro, y en la música de Mozart, la filosofía de La Rochefoucauld, las novelas de Stendhal o el teatro de Beckett, para rastrear los rasgos constitutivos de la dignidad humana. Y para demostrar que los valores humanistas no son una invención sino algo a redescubrir una y otra vez.

Vivir solos juntos

Todorov ofrece una iluminadora panorámica de la realidad actual: las grandes categorías con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las juzgamos bárbaras o civilizadas; las identidades colectivas; las relaciones entre sociedades o países; y el intento de camuflar los conflictos políticos y sociales en guerras de religión o choque de civilizaciones. A través de casos concretos de conflictos internos en sociedades europeas -como el asesinato de Theo Van Gogh en μmsterdam, las caricaturas danesas de Mahoma o el discurso del Papa en Ratisbona-, Todorov reflexiona más allá de los maniqueísmos acerca de la identidad europea, la inmigración, el diálogo entre culturas o la dirección que podría tomar la política.

«Si hoy me pregunto por qué amo la literatura, la respuesta que de forma espontánea me viene a la cabeza es: porque me ayuda a vivir. Ya no le pido, como en la adolescencia, que me evite las heridas que podría sufrir en mis contactos con personas reales. Más que excluir las experiencias vividas, me permite descubrir mundos que se sitúan en continuidad con ellas y entenderlas mejor. Creo que no soy el único que la ve así. La literatura, más densa y más elocuente que la vida cotidiana, pero no radicalmente diferente, amplía nuestro universo, nos invita a imaginar otras maneras de concebirlo y de organizarlo.» Con estas palabras, Tzvetan Todorov reivindica su amor por la literatura, lejos de los derroteros que la crítica literaria ha tomado en las últimas décadas, lo cual, como él mismo señala, no tendría más trascendencia si no fuera porque de ello dependen los criterios con que la literatura se enseña y se enseñará en el futuro. En La literatura en peligro, Todorov, a la par que ofrece un recorrido por la historia de las ideas estéticas y un repaso de los motivos que lo llevaron a convertirse en nombre señero del estructuralismo, anima a disfrutar de nuevo de las obras en sí mismas, a dialogar con sus autores. Porque, como él mismo dice, es muy probable que dentro de unos años nadie se acuerde de tantos y tantos teóricos y, sin embargo, siempre habrá quien seguirá emocionándose y comprendiendo el mundo gracias a la literatura.

El hombre desplazado

La vida en común. Ensayo de antropología general

Introducción a la literatura fantástica

El espíritu de la ilustración

Poética ¿qué es el estructuralismo?

La vida en común. Ensayo de antropología general

El jardín imperfecto. Luces y sombras del pensamiento humanista

Cruce de culturas y mestizaje cultural

Memoria del mal, tentación del bien. Indagación sobre el siglo XX

La conquista de américa, el problema del otro

LOS ABUSOS DE LA MEMORIA

CRÍTICA DE LA CRÍTICA

El nuevo desorden mundial

Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje

¡El arte o la vida! El caso rembrandt (2010)

Deberes y delicias. Una vida entre fronteras (2003)

Crítica de la crítica (2005)

Los enemigos íntimos de la democracia (2016)

Goya. A la sombra de las luces- rústica (2017)

El miedo a los bárbaros (2014)

La experiencia totalitaria (2010)

Vivir solos juntos (2011)

El miedo a los bárbaros (2008)

La literatura en peligro (2009)