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Traducción y estudio introductorio de Maura Armiño.

En esta obra, Voltaire da forma literaria y crítica a tres años de terribles acontecimientos históricos (el terremoto de Lisboa y la guerra de los Siete Años), cargando contra la teoría de Leibniz de que vivimos en «el mejor de los mundos posibles».
Cándido es una novela de aprendizaje, y su héroe, un optimista que cree a pies juntillas que el mundo es un paraíso, a pesar de que, desde la primera línea, la realidad se encarga de negarlo. Este contexto da pie a Voltaire a atacar, con ironía y sarcasmo, la intolerancia, el fanatismo, los abusos de la colonización europea en América, los engaños y artificios sociales y las matanzas de las guerras. 

Cándido o el optimismo

Aunque Voltaire empezó a escribir cuentos en su etapa de «cortesano», cuando, como gentilhombre de la cámara del rey, debía proveer al entretenimiento de la corte, en estos textos ya estarán presentes los propósitos de toda su escritura: divulgar las nuevas ideas, combatir la ineptitud y la mentira religiosas, luchar por la tolerancia, y todo ello envuelto en ficciones narrativas que pueden llevar al lector tanto a los espacios interplanetarios como a Oriente, con las aventuras amorosas de sus princesas y huríes. Sus Novelas y cuentos son un arma más de la «máquina de guerra» que, según Flaubert, era todo lo que salió de la pluma de Voltaire. Todas sus preocupaciones, todas sus «lecciones» de filosofía de la vida, están en estos cuentos: desde su apoyo a los avances científicos de la época hasta su lucha, casi obsesiva, contra la superstición y el fanatismo religioso. Todos sus protagonistas, desde Cándido hasta el Ingenuo, después de verse arrastrados por una riada de acontecimientos aparentemente caóticos y faltos de sentido, una vez hecha por el escritor la sátira del desorden del mundo, terminan triunfando porque aplican la filosofía de la experiencia. Nunca como en estas ficciones, que reúnen la originalidad del pensador y la sátira del crítico, su espíritu y su pluma fueron tan libres.

Libros Del Tiempo

Cuentos completos en prosa y verso

Si este es el mejor de los mundos posibles, ¿cómo serán los otros? Muchos han sido cándidos sin saberlo. Muchos siguen creyendo que vivimos en el mejor de los mundos posibles. Aunque cada vez tengamos menos razones para pensarlo. La nueva edición de un clásico más moderno que nunca. Y necesario como siempre.

Cándido

Flammarion

Romans et contes (voltaire)

Candide ou L'optimisme

Ettres philosophiques

Dictionnaire philosophique

España

El siglo de Luis XIV, obra escrita por el filósofo, historiador, poeta y literato francés Voltaire en el año 1751, fue incluida por la Iglesia católica en su Índice de Libros Prohibidos en 1753, ya que más que la narración imparcial y realista del reinado de Luis XIV, Voltaire escribió un elogio entusiasta de la época en que domina la figura del Rey Sol y la constelación extraordinaria de ministros distinguidos, generales afortunados y literatos de excepción que se agrupó en torno de él. He aquí uno de los periodos más brillantes de la historia política y militar de Francia.Voltaire decía que solamente cuatro siglos habían contado en la historia del mundo, cuatro edades que fueron verdaderas épocas de grandeza humana y sirvieron de ejemplo a la posteridad. El primero de esos siglos fue el de Filipo y Alejandro, en Grecia; el segundo, el de César y Augusto, en Roma; el tercero, el de los Médicis, en Florencia. Pero de los cuatro, el que más se acercaba a la perfección explica el autor es el de Luis XIV. Periodo brillante de la historia política y militar de Francia y edad de oro de la literatura, la arquitectura y la filosofía, el llamado siglo de Luis XIV significó también el gran auge de la razón humana y la alborada del movimiento humanista de la Ilustración.

Editorial Verbum

El siglo de luis XIV

Con su libro La princesa de Babilonia, Voltaire realiza un viaje por el espacio y el tiempo que va integrando en una ruta perfectamente programada los múltiples móviles del patriarca de las Luces, sus ideas filosóficas y su crítica a la humanidad.La princesa de Babilonia vive en un mundo en el cual la realidad se confunde con la magia y el presente se une al pasado; protagonista de una magistral farsa, donde la ironía y el cinismo de Voltaire aparecen disfrazados por el fascinante escenario oriental de esta fábula. La realidad y la magia se confunden en el mundo de La princesa de Babilonia, hilado con finísima ironía por la pluma de Voltaire y con el universo de Las mil y una noches como telón de fondo, para hablar de la tragedia presente, camuflándola bajo la belleza de un reino olvidado.

La princesa de babilonia

Monumental obra debida a Voltaire, uno de los genios de la Ilustración, en este Diccionario Filosófico su autor condensa sus ideas filosóficas, morales, políticas y religiosas. Desde su aparición, la obra creó escándalo, en Ginebra inicialmente, donde fue condenada a «ser lacerada y quemada» por «temeraria, escandalosa, impía y destructora de la Revelación», sentencia ejecutada el 24 de septiembre de 1764.? En diciembre del mismo año, el Diccionario fue quemado en Holanda, y más tarde en Berna. El Parlamento de París a su vez lo condenó el 19 de marzo de 1765, y la Ciudad del Vaticano lo incluyó en el Index. Por último, el 1 de julio de 1765, el ejemplar del libro de Voltaire que poseía el caballero de La Barre se trasladó de París a Abbeville para ser quemado en la misma hoguera que su propietario.Sin embargo, la censura ayudó a popularizar la obra, que dado su gran éxito tuvo diferente reediciones durante la década de 1760. En cada una de ellas, Voltaire añadía nuevos artículos y ampliaba los ya existentes. Esta tendencia al crecimiento es característica del anciano Voltaire, que se complace en multiplicar referencias eruditas y en pasar cuentas a sus adversarios. ?Tales adiciones tienden a ofrecer al libro un tono anticristiano más marcado. A medida que el número de artículos crece, el número de los que no están inspirados directamente por la crítica a la religión disminuye de forma proporcional; los nuevos artículos están vinculados a este tema, mientras que ciertos artículos ya existentes que no estaban relacionados con este asunto se amplían con contenidos anticristianos (Fábulas, Destino, Bautismo...).? El tono de los artículos también cambia de forma sensible: la ironía agradable, incluso bromista, tiende a dejar paso a otra, más sarcástica y violenta. Este endurecimiento del tono se observa claramente en la ediciones posteriores al suplicio del caballero de La Barre, a quien se evoca en el artículo «Tortura», de 1769.?Posteriormente Voltaire siguió ampliando y reorganizando su obra, de forma que la edición finalizada se editó de forma póstuma por la Sociedad Literaria Tipográfica de Kehl en 1789, que integra, bajo el título genérico de Diccionario filosófico, no solo los artículos de Voltaire publicados en la obra del mismo nombre, sino también los que publicó en la Encyclopédie de Diderot y DAlembert, en el Diccionario de la Academia Francesa, en la Preguntas sobre la Enciclopedia, así como los de un diccionario manuscrito titulado La Opinión Alfabética.

Diccionario filosófico

L'affaire calas et autres affaires

Quarto

Inventaire

La princesse de babylone

El toro blanco

Voltaire, considerado como una de las personalidades más brillantes y provocadoras de su época, fue un luchador infatigable contra la intolerancia, un defensor de la Ilustración y un agitador de conciencias demasiado satisfechas y adormiladas. Sus cuentos son, posiblemente, la mejor contribución que nos ha dejado, con unos personajes que siguen despertando en nosotros la curiosidad y la perplejidad, nos hacen dudar de cosas ya sabidas o bien afirmarnos en otras que pensábamos. Las historias que recoge este volumen (El ingenuo, Micromegas, Historia de los viajes de Escarmentado y finalmente Historia de un buen brahmán) constituyen una buena y ejemplar selección de la capacidad narrativa y filosófica de este excelente pensador.

El ingenuo

Le taureau blanc

Un gigante condenado al destierro emprende un singular viaje por el universo en compañía de un habitante de Saturno. Al llegar a nuestro pequeño mundo, un grupo de exploradores les pondrá al corriente de la ridiculez y soberbia humanas.

Biblioteca Del Faro

Micromegas

Traducción y prólogo de Inés Bértolo. Zadig es un joven que Voltaire describe como rico y virtuoso, dotado de una apariencia amable y de un espíritu justo y moderado que acaba saliendo victorioso de los obstáculos que la Providencia está empeñada en oponerle. El gigante Micromegas, un joven extraterrestre que mide ocho leguas de altura, emprende un viaje por las inmensidades del espacio y hace una especial escala en algo parecido a un hormiguero, que no es otra cosa que nuestra Tierra...

Micromegas - zadig

Colección Clásicos Jurídicos

Tratado de la tolerancia

La personalidad del autor del Diccionario Filosófico dse adapta fielmente a esta forma de narración que es la novela filosófica, aguda, contrastada, rayada a veces en lo silencioso, de cuyo género es cabal exponente Cándido o El optimismo. En ella, apoyándose en la sátira del optimismo metafísico de Leibnitz, se hace una crítica feroz a toda clase de optimismo intelectual fácil y simplista.

Editorial Edaf, S.l.

Así va el mundo. Cuentos orientales

Los Diálogos de Evémero es una obra imprescindible para conocer el último pensamiento de Voltaire sobre el mundo y la cultura. Escritos con el vigor, la perspicacia y el sarcasmo que caracterizan sus mejores obras, estos diálogos tienen el interés añadido de que constituyen su visión definitiva de la existencia poco antes de morir; una mirada sincera y limpia, tan ingenua como la de un niño que se representa el mundo por primera vez y tan desengañada como la del viejo que ha conocido a muchos hombres y ha leído todas las teorías sobre el mundo. Después de Voltaire, todos los que se han acercado a abordar el problema de la existencia, todos los que han buscado su sentido y su valor, no han dejado de tener sobre sus cabezas, grabados sobre un cielo imaginario, las letras que componen la terrible palabra: nihilismo.

Dialogos de evémero

El presente volumen reúne una serie de siete relatos de corte «oriental» escritos por Voltaire en diferentes épocas de su vida, todos ellos presididos por la sátira, y con decidida vocación de «iluminar» -mediante la fábula oriental- los aspectos más oscuros e irrazonables de nuestra civilización. Voltaire no renuncia a ningún tema y en los cuentos aparecen sus ironías entreveradas con posiciones sobre el mundo, la religión y las costumbres, construyendo parábolas apenas veladas, donde Babilonia y Persépolis no dejan de ser Francia y París, o cualquier otro lugar en el mapa, y donde el pastiche oriental majado en los cuentos de Las Mil y Una Noches no engaña al lector, por más fabulaciones que Voltaire teja: guerras, bandidos, muertes de monarcas, etc. En estos cuentos, como en el resto de su obra, Voltaire lucha contra la intolerancia y el dogmatismo y termina riéndose, porque «La tierra es un vasto teatro donde la misma tragedia se representa bajo títulos distintos».

Zadig, o el destino

Cándido o el optimismo

Cuentos completos en prosa y verso (2006)

Cándido (2018)

Romans et contes (voltaire) (1993)

Candide ou L'optimisme

Ettres philosophiques

Dictionnaire philosophique

El siglo de luis XIV (2020)

La princesa de babilonia (2020)

Diccionario filosófico (2020)

L'affaire calas et autres affaires

Inventaire (2006)

La princesse de babylone

El toro blanco (1991)

El ingenuo

La princesse de babylone (2016)

Le taureau blanc (2016)

Micromegas (2006)

Micromegas - zadig (2008)

Tratado de la tolerancia (2007)

Cándido

Así va el mundo. Cuentos orientales

Dialogos de evémero

Zadig, o el destino