La historia del hombre sin blasones que arriba a Palacio de Gobierno y desaloja a la oligarquía que presumiéndose aristocracia lo ocupa por veinticuatro años, suena interesante. Si añadimos que en el desahucio intervienen la voluntad electoral, luego las bayonetas; que el hombre fue bautizado Viracocha, Gigante del Pacífico, Júpiter presidente, postulado al premio Nobel y, luego de lograr una supuesta gran transformación del país, defenestrado y arrastrado a prisión, mientras los martillos derriban todo monumento erigido en su honor, la historia cobra matices de intriga. Suscitan el interés, el carácter del personaje, las acciones que lo encumbraron y aquellas que ocasionaron su colapso, la naturaleza del escenario en que actuó, los personajes del reparto y sobre todo los invisibles para el espectador común, que controlaron los movimientos y elaboraron los programas y planes desde el otro lado del telón.

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Lluvia

El mestizo de los andes y su destino: En manos de leguía

La Invasión del Tahuantinsuyo, su destrucción y la cimentación del Estado colonial en el luego llamado virreinato del Perú, se desarrollan en un periodo de la historia comprendido entre el agarrotamiento del inca Atahualpa por Francisco Pizarro, 1533, y el degollamiento del inca Túpac Amaru I por Francisco de Toledo, 1572. Las cuatro décadas turbadas por los tiros del arcabuz y la sangre derramada de indígenas y españoles, alteran la composición política, social y económica del territorio y encausan la vida de sus habitantes hasta el día de hoy. En ese periodo se excavan los cimientos del edificio colonial, se hornean los ladrillos y edifican los muros de lo que al cabo de siglos devendría en la República Peruana contemporánea. El tiempo pasado acunaba al tiempo presente, como el de hoy acuna al futuro. Desconocer la secuencia de los eventos y la compleja trama, a veces invisible, que los vertebró es navegar al capricho de las olas y los vientos.

Español

El mestizo de los andes y su destino: Los orígenes

La Gran Rebelión de Tupac Amaru, como se conocerá después, de extensión y violencia nunca antes vistas en la Colonia, moviliza a las fuerzas represivas del Estado español, ocasiona miles de muertos y exige una definición política a los criollos, mestizos e indígenas de la sociedad virreinal. Tupac Amaru llama desde Tungasuca a instaurar el gobierno de la hermandad de los nacidos en el territorio. Caído él, su primo Diego Cristóbal retoma la dirección del movimiento y desplaza el centro a Azángaro. Concurrirán a la rebelión los hermanos Katari de Chayanta dando presencia al descontento de la nación Aimara. El tercer foco de la rebelión lo encenderá Túpac Katari de los aimaras de Pacajes Carangas, con la proclama radical de expulsar a los españoles, criollos y mestizos e instaurar un gobierno netamente indígena. La ejecución Túpac Amaru de Tinta, la persecución ad infinitum de quienes apelliden como él, la derrota de los Katari, Tomás, Dámaso y Nicolás, y el descuartizamiento de Julián Túpaj Katari extinguirán físicamente la rebelión nacida en Tungasuca, pero dejarán llameantes repercusiones que del sur de país se extenderán al continente. El movimiento no culmina, ciertamente, con una victoria militar en ninguno de los tres focos, pero altera las relaciones coloniales de modo irreversible y favorable a los colonizados.

El mestizo de los andes y su destino: En manos de leguía (2021)

El mestizo de los andes y su destino: Los orígenes (2023)

El mestizo de los andes y su destino: Tupac amaru, la epopeya (2024)