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Antequera aparece como un centro neurálgico referencial. El archivo de protocolos de la ciudad, presenta una serie de características singulares, prácticamente no tiene lagunas, conserva los instrumentos de descripción originales y tiene definidos sus oficios. El conjunto de protocolos continúa hoy día vinculado a la ciudad en su Archivo Histórico, circunstancia esta que hace posible relacionar en conjunto la masa documental de este entorno.Este trabajo tiene un claro propósito, el estudio y análisis del importante grupo social, que son los escribanos en el contexto de la Edad Moderna y en Antequera, que era una de las asignaturas pendientes en la historiografía local, dado el importante papel que jugaron en la sociedad, el colectivo de los escribanos además de la perfecta conservación del fondo documental en sí.La parte fundamental del estudio es, el oficio de escribano en la urbe antequerana. Aportando una visión ajustada a la realidad local. Se establecen los orígenes y se describe el complejo entramado de los oficios. En este apartado tampoco hemos olvidado esa vinculación de los escribanos con el mundo simbólico. Fijando además nuestra atención en lo que denominamos "las otras actividades de los escribanos", donde hemos localizado desde poetas a guerrilleros.Una circunstancia excepcional es una familia de escribanos que mantienen su presencia profesional de manera interrumpida entre el siglo XVII al XXy que nos ha inspirado el capítulo denominado "Vínculos, lazos familiares y relaciones interprofesionales".

Los escribanos en antequera (1478-1869)

En un rincón sureño de la reseca geografía hispana, genuinas historias humanas perviven escondidas esperando ser contadas. El viejo Lorenzo el Caqui abre la saga de esta memoria coral. Enclavado en un sublime paisaje, El Torcal de Antequera rememora su niñez montaraz. Una galería de variopintos personajes desfilará por este retrato costumbrista que relata su odisea desde los albores del siglo XX hasta la posguerra. Collage antropológico y etnográfico de un modo de vida enraizado en la tierra. Los hombres de poder se repartían los pastos de la sierra, mientras el viejo Sietecuellos sobrevivía refugiado en la oscuridad de su cueva. De pronto, una larga hilera de yeguas atraviesa estas soledades en pos de la feria de ganado. Los tratantes regatearán para hacerse con las mejores bestias. El último asaltador de caminos, el Chirri, es buscado por la Guardia Civil. Entre tanto, huesos de pobres almas de la contienda fratricida descansan en grutas escondidas. Lobo, el cazador de recompensas, se encargó de acabar con ellos. Los hombres de la sierra, proscritos sin perdón, bajarán cuando caiga la noche en busca de un bocado que echarse a las tripas. En las cumbres, una jauría de perros salvajes ha asesinado a las ovejas del Caqui. Yacen despanzurradas con las entrañas esparcidas por el monte. Ente tanto, el Jorobado de Zapata ha sido secuestrado y pedirán un jugoso rescate por él. Una víbora acaba de clavar sus colmillos en las carnes del viejo Frasco Patarra. La ponzoña corre por sus venas y la muerte le acecha. Este es el relato de una historia humana, la de una comunidad arraigada en la sierra. Con la desaparición progresiva de sus últimos supervivientes, testigos de un mundo pasado, desparece para siempre el lazo que nos unía con aquel tiempo. Mas nos quedan sus testimonios, plasmados en esta obra. Un legado narrado por sus protagonistas; con su sola palabra rubrican la veracidad de todo cuanto sucedió. Una emotiva semblanza que encarna la vida y los días de aquel mundo rural.Historias que cautivarán al lector, estimulando su imaginación para trasladarlo a una época donde la familia, el trabajo y el sacrificio personal constituían los valores más sagrados. Una montaña que fraguó a sus habitantes, modelando su carácter y su esencia. Ocho años de investigaciones y entrevistas, testimonios orales de una veintena de personajes hilados en veintiún capítulos bellamente ilustrados con más de ochenta sugerentes fotografías, todo ello contrastado con una amplia bibliografía.Una obra hecha a fuego lento, de lectura sosegada. Esta es la historia de una montaña y sus habitantes. La crónica de un largo siglo de memorias orales.

Torcal

Una corriente subterránea que se impone a la propia trama atraviesa esta colección medida, escueta, salpicada de silencios antiguos, donde laderas rocosas, patios en ruinas o casonas en penumbra presencian el ensueño de unos hombres y mujeres que un día pensaron que tenían salvación. Lo rural como escenario, lo urbano como fantasma, el campo y la aldea como desierto de expiación. Cada uno de estos seis relatos, ya se trate de un gótico campesino, de una distopía cenicienta o de un elegante cuento de misterio, contiene la suficiente dosis de perversidad o de cinismo para dejarnos después a solas con la hiel de una recóndita, indeseada verdad.«Un libro de relatos clásico en el mejor sentido de la palabra, de los que llevan al lector a situaciones límite, a parajes raros de los que no se vuelve». ?Elvira Navarro«Hay escenas que no puedo dejar de recordar con tristeza, con ternura, con angustia. Es básicamente lo que necesita un lector: que la hoja impresa en el libro se imprima también en su vida». ?María Fernanda Ampuero«Rural, tremendo y de bajo vientre». ?Rubén Lardín

Cada lunes de aguas

Quiero describir en este pequeño ensayo circunstancias y motivaciones que me llevaron a hacer la escultura «Carne del Sur». En todo el proceso de creación de esta obra se dieron encuentro causas y substancias muy diversas; algunas, quizá anecdóticas, son para mí, por su simpleza, importantes. En el cómo de una obra se acumulan ansiedades, búsquedas y hechos fortuitos, que se anidan en esa mezcla de «Realidad y Deseo» que emana de la obra poética de Luis Cernuda, a la que tan ligada siento la escultura motivo de estas meditaciones.

Naturaleza encontrada

«Quien piensa lo más hondo ama lo más vivo». El dicho de Platón sacado de aquel contexto (El Banquete), bien pudiera ser aplicado también aquí: ¿habrá nada más radicalmente profundo que las primeras preguntas? Aun siendo como son, puras raíces sin luz, sin apariencia, muestran en esperanza el fruto cierto. Y pues viene esperanza de esperar, ármate de paciencia, lector: pensar es lento; es lo que tiene volver a los principios ¿Suscribes lo que dice este amigo?: «no concibo el conocimiento sin saber de dónde nos viene» (Francisco Silvera). Amén, ya somos dos ¿o eran tres?

Renglóm seguido

La importancia del texto constitucional andaluz de 1883, como precursor y determinante del primer nacionalismo andaluz revolucionario que se encarnaría en la persona de Blas Infante, es la idea central que recorre esta obra de Francisco Campos López. Un trabajo basado en un análisis minucioso pero también con un espíritu evidente de servir de libro ?de combate?, es decir, de texto para la orientación política de la militancia soberanista y revolucionaria andaluza. La doble perspectiva que acompaña siempre a Francisco Campos en sus escritos.

La constitución andaluza de antequera: Su importancia y actu

La salita

Mezquita de lamaya

Bueno, tampoco me cuido tan mal, hay que conocer un poco el cuerpo y luego, ni eso vale, es un poema de un hombre viejo que escribe un poema de un hombre viejo y que escribe un poema, pero así no se empieza un texto...

El rapto de las hormigas

El torcal y otras sierras de antequera

Las cosas del campo (1951) es, sin exageración posible, una de las más altas cumbres del poema en prosa español del siglo XX, junto con Platero y yo (1914), de Juan Ramón Jiménez y Ocnos (1942), de Luis Cernuda. José Antonio Muñoz Rojas (1909-2009), su autor, fue un destacado poeta de la llamada generación del 36. Uno de sus últimos poemarios, Objetos perdidos (1997) recibió el Premio Nacional de Poesía. Juan Luis Hernández Mirón es el autor de la presente edición crítica y de las glosas que la acompañan. El libro cuenta también con un prólogo del novelista Luis Landero.  José Antonio Muñoz Rojas antequerano y «cosmopolita de pueblo» -decía de sí-, vivió para la poesía y en la poesía. Procede del mismo litoral poético donde se ha fraguado una honda poesía española que lo inserta en la corriente literaria hispano-arábiga y lo hermana con los sevillanos Gustavo Adolfo Bécquer, Antonio Machado, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda y Antonio Aparicio; el moguereño Juan Ramón Jiménez; el granadino Federico García Lorca; el gaditano Rafael Alberti; los malagueños Salvador Rueda, Emilio Prados, Manuel Altolaguirre, José María Hinojosa y José Moreno Villa; el cordobés Ricardo Molina, etc. El poeta aumenta con su obra la gloria de las letras andaluzas e hispánicas; en línea de continuidad con la Escuela Antequerana del Siglo de Oro y con la Escuela de Poetas Románticos del XIX se suma a la nómina de Hijos Ilustres de Antequera.   Juan Luis Hernández Mirón (Plasencia, Cáceres, 1950) es Doctor en Filología por la Universidad San Pablo CEU de Madrid. Ha realizado su labor de investigación en el CSIC y en la Universidad de Vanderbilt. Ha sido profesor-conferenciante en el Curso de Estudios Hispánicos de la UCM. Su investigación se ha centrado en el estudio de Las cosas del campo, de José Antonio Muñoz Rojas, obra que fue escrita en los años 1946-1947. La Editorial Vitrubio ha publicado el estudio preliminar de la obra (La Poética de José Antonio Muñoz Rojas en Las cosas del campo, 2011), con el que ha pretendido contribuir al conocimiento de la trayectoria de este escritor, uno de los grandes prosistas y poetas del siglo XX en lengua castellana.

Las cosas del campo

¿La cristalografía?: Recuerdo aquella clase y a aquel Don Pedro Aguayo mascullando el humo de su densa fumata articulada: ¡palabras habemus! Mas sólo tiempo, espacio, y reposo -se supone que dándose a la vez- se me pegó al oído. Hoy los dispongo a mi modo.Ya nadie fuma; menos de aquella forma. Pero en esas estamos: esperando se den las condiciones para que cristalice al fin nuestra muy lenta, vital, hondísima calada. ¿Acaso ha de quedarse todo en humo?

Penúltima Amarra

«Transiberiano» es un relato en forma de guion cinematográfico inspirado en el poema «Prosa del Transiberiano y de la pequeña Juana de Francia», de Blaise Cendrars. Cumpián imagina todo aquello que pudo suceder en el viaje que evoca Cendrars y que el poeta elide. Las ilustraciones de Mavi Herrero son apuntes detallados de un supuesto «storyboard» para un posible rodaje -por qué no- de la película que encierra este libro.

Los escribanos en antequera (1478-1869) (2021)

Torcal (2025)

Cada lunes de aguas (2025)

Naturaleza encontrada (2024)

Renglóm seguido (2024)

La constitución andaluza de antequera: Su importancia y actu (2021)

La salita (2014)

Mezquita de lamaya (2018)

El rapto de las hormigas (2019)

El torcal y otras sierras de antequera (2016)

Las cosas del campo (2015)

Penúltima Amarra (2025)

Transiberiano (2016)