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El nuevo ensayo de Nicolás Sartorius, fundador de Comisiones Obreras, exdiputado y político profundamente comprometido. Estamos viviendo un momento de crisis política mundial, que lleva décadas produciendo sus efectos nocivos en el conjunto de los humanos. La democracia, representada hasta hoy en la forma de los Estados nación, ha experimentado, según Nicolás Sartorius, un «proceso de jibarización»: mientras el capitalismo se expandía como el universo, siguiendo los impulsos económicos y tecnológicos de la globalización, la democracia quedaba constreñida a las fronteras nacionales, que limitaban así sus propias capacidades de actuación.La guerra fría, el colonialismo y los posteriores procesos de descolonización de las potencias europeas, la consolidación del Estado del bienestar y el resurgir de China son fenómenos esenciales para entender la deriva histórica del último siglo. La forma en que se han situado en ese contexto los distintos partidos, pero también otras fuerzas como las sindicales y las económicas, que debían afrontar asuntos tan significativos y apremiantes como son el desarrollo de la inteligencia artificial, los big data, el cambio climático o la creciente desigualdad, ha acabado por configurar la situación delicada en la que se encuentra la democracia.La democracia expansiva revisa los cimientos de nuestro sistema para proponer un nuevo paradigma, renovado y global, que vaya superando los elementos más nocivos del capitalismo. Contra el cinismo y frente a una cultura política insuficiente, Sartorius apuesta por una Europa y una mundialización inclusivas, democráticas, sostenibles y más igualitarias, y por una política internacional ejercida tanto desde dentro como desde fuera de las instituciones en pos de un mundo menos desigual.

Anagrama S.a.

La democracia expansiva

Editorial Ariel 
¿Qué forma tendrá la revolución que inicie el fin del sistema capitalista?

La llegada del coronavirus ha sido tan solo el acelerador de un proceso inevitable en la evolución del Sistema Capitalista. Así lo explica en este libro el profesor Santiago Niño-Becerra. Con la claridad y contundencia que le caracterizan, sitúa la actual incertidumbre económica en la larga historia del Capitalismo. Y también anuncia lo que está por venir: una nueva forma de Capitalismo más deshumanizado.

Hace diez años el sistema implosionó y entró en un crash tan grave y duradero como el de 1929. La crisis no ha terminado todavía, aunque esta vez sí se anuncia su final. Falta muy poco para que comience a ser perceptible algo que de hecho ya ha empezado a producirse: la llegada de un Capitalismo más tecnológico, mucho más flexible y cada vez más desigual.

El factor trabajo dejará de ser clave en el funcionamiento de la economía. El modelo de protección social pasará a la historia. La compensación llegará con la introducción de sistemas de renta básica universal, ocio barato y otras fórmulas que permitan a los ciudadanos evadirse de la realidad. Y, en medio siglo más, el Capitalismo dejará de ser útil y acabará siendo reemplazado por otro sistema.

Varios

Editorial Ariel S.a.

Capitalismo (1679-2065)

Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos. Si los que tienen más dinero pagan menos impuestos entonces todos estaremos mejor, un análisis que se concluye afirmando que la riqueza de unos pocos nos beneficia a todos. Sin embargo, estas creencias entran en flagrante contradicción con nuestra experiencia diaria, con el resultado de numerosas investigaciones y, por supuesto, con la lógica. Esta extraña discrepancia entre los hechos y las opiniones populares nos inducen a preguntarnos: ¿Por qué estas opiniones gozan de tanto predicamento y permanecen inalterables frente a las, cada vez mayores, pruebas de lo contrario?Este libro es un intento de responder a esta cuestión. Bauman enumera y examina los supuestos tácitos y las convicciones irreflexivas en las cuales se fundamentan estas opiniones, y nos muestra que todas y cada una de ellas son falsas, fraudulentas y engañosas. No podrían sostenerse ni perdurar en el tiempo si no fuera por el papel que desempeñan a la hora de defender el actual e indefendibleácrecimiento de la desigualdad social y de la brecha entre la élite y el resto de la sociedad.á

Paidos

¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?

La conocida Introducción de 1857 a los Grundrisse y el célebre Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política de 1859 constituyen dos piezas clave para comprender el trabajo científico de Karl Marx, su radicalidad y alcance. Un esfuerzo teórico que, alejándose de los límites tradicionales de la filosofía o de la ciencia, atraviesa los campos de la economía, la política, la sociología y el derecho, atreviéndose a esbozar una teoría científica sobre la historia de las sociedades bajo el signo del antagonismo y la explotación. Por otra parte, y más allá de su apariencia puramente metodológica, la Introducción y el Prólogo se anudan con fuerza al proyecto político y revolucionario de Marx, un proyecto que trata de conocer la realidad social del capitalismo histórico para transformarlo, desmitificando sus relaciones sociales fundamentales, abriendo un espacio para la intervención y la lucha política en pos de una narración histórica alejada de la pobreza y la desigualdad, un relato común, consciente y activo, capaz de materializar uno de los deseos que han hecho discurrir por sendas tan dispares las aventuras de la modernidad occidental: la libertad. Una lucha que aún sigue abierta en nuestro tiempo.

Contribución a la crítica de la economía política. Introducción (1857) y prólogo

Un análisis del Capitalismo y su futuro de la mano del prestigioso economista Santiago Niño-Becerra.Con la claridad y contundencia que le caracterizan, Santiago Niño-Becerra sitúa la actual incertidumbre económica en la larga historia del Capitalismo. Y también anuncia lo que está por venir: una nueva forma de Capitalismo más deshumanizado.Hace diez años el sistema implosionó y entró en un crash tan grave y duradero como el de 1929. La crisis no ha terminado todavía, aunque esta vez sí se anuncia su final. Falta muy poco para que comience a ser perceptible la llegada de un Capitalismo más tecnológico, mucho más flexible y cada vez más desigual.El factor trabajo dejará de ser clave en el funcionamiento de la economía. El modelo de protección social pasará a la historia. La compensación llegará con la introducción de sistemas de renta básica universal, ocio barato y otras fórmulas que permitan a los ciudadanos evadirse de la realidad. Y, en medio siglo más, el Capitalismo dejará de ser útil y acabará siendo reemplazado por otro sistema.

La economía está estrechamente relacionada con la historia de las ideas. Es el resultado de la acción humana (es decir, cultura) y las condiciones materiales en las que se desenvuelve, su naturaleza.A partir de un repaso ameno a la economía y el pensamiento económico desde la Prehistoria a la China actual, pasando por las utopías precursoras del anticapitalismo moderno y por las ideas de Adam Smith y Karl Marx, las conclusiones de Martínez Gorriarán resultan tan interesantes como el viaje emprendido.Frente al anticapitalismo imperante en la sociedad actual, anclado en la repetición de un conjunto de prejuicios, lugares comunes y simples falacias típicas de la corrección política más de moda, este ensayo nos invita a reflexionar sobre la sociedad actual y su futuro, sobre la verdadera naturaleza del ser humano como Homo oeconomicus y sobre el paralelismo entre procesos económicos, culturales y naturales.

Espasa

En defensa del capitalismo

El capitalismo,hoy, está entrando en su crisis final. Pero de este largo proceso de colapso y decadencia, de esta globalización de efectos perversos salpicada de precariedad y corruptelas, capaz de hacer resurgir las formas de dominación personal, no

Nuevos Cuadernos Anagrama

La vigencia de "el manifiesto comunista"

"Un libro sobre la asombrosa concentración actual de riqueza y poder, y sobre la amenaza que supone contra la vida y la civilización" -Noam Chomsky

Otro

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Rocaeditorial

Megacapitalistas

Dos académicos y políticos liberales perfilan un «nuevo centro político» que aporte a las discusiones nacionales sobre la educación, la constitución y el trabajo. Cuáles han sido los desafíos políticos del centro liberal y reformista en Chile y cuál será

SBS CUSCO

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Liberalismo en tiempos de colera

El libre mercado nunca ha existido ni existirá. La competencia ?piensan los neoliberales? es para los perdedores. Lo que buena parte de los empresarios privados desean es que el Estado les garantice privilegios, prebendas y monopolios: están a favor de la concurrencia competitiva siempre y cuando se les asegure que parten de una situación ventajosa («No me importaría perder todos los partidos, siempre y cuando ganemos la liga», decía el futbolista Mark Viduka). El problema, para ellos, no es que el Estado intervenga, sino que lo haga contra sus intereses. Quieren un Estado fuerte con los débiles y débil con los fuertes. Y planifican, vaya si planifican. La pretensión de este libro es deshacer algunos de los más consolidados lugares comunes sobre el capitalismo, a partir de una lectura atenta de la obra de autores como Mises, Hayek, Rothbard o incluso el Javier Milei ensayista, poco habitual en una izquierda en la que se acostumbra a citar de oídas a los pensadores del enemigo. El capitalismo no existe, concluye provocadoramente Juan Ponte en un ensayo que también hace reconvenciones a la izquierda desde cuyas posiciones se escribe, y sobre todo una: huyamos de concebir ?es habitual que lo hagamos? el cuerpo social de la edad contemporánea como una comunidad orgánica disgregada; como una hostia consagrada rota en mil pedazos por el individualismo capitalista. Este tampoco existe: el capitalismo no nos individualiza, sino que nos dividualiza. Ponte adopta el consejo de Manuel Sacristán: «La revolución la hacen los seres humanos que hay, como son. El que quiera armonía celestial, que se vaya al cielo».

El capitalismo no existe

Comprar menos para vivir mejor: una revolución personal¿Compras para cubrir una necesidad real o para calmar una emoción? Shopping detox analiza cómo el consumismo se ha convertido en una respuesta automática al estrés, la ansiedad y la insatisfacción cotidiana. Con un enfoque claro y cercano, el libro invita a identificar los mecanismos psicológicos y sociales que nos empujan a comprar sin pensar y propone un cambio profundo: transformar el consumo en una decisión consciente. Una guía para recuperar el control, liberar la mente del ruido del mercado y construir una vida más ligera, coherente y serena.

Shopping Detox

Un al·legat en favor de la democràcia directa i l'organització ciutadana, de la mà de Simone Weil i Joseph Beuys. La política està patint una apropiació indeguda, des del moment en què una sèrie de persones s'han atorgat el dret de parlar, gairebé de manera exclusiva, en el seu nom. Però la cosa pública no comença ni acaba en els professionals, sinó en les persones polítiques que som cadascú de nosaltres. L'acció política té lloc en cada decisió, en cada moviment i en cada acte que exercim en la nostra vida.De la mà, entre d'altres, de Simone Weil i Joseph Beuys, Lluís Calvo defensa que, senseáser la panacea, la democràcia directaái l'organització ciutadana ens poden permetre de redimensionar conceptes com la implicació i la mateixa noció del que és i no és la democràcia.

El segrest de la política

La desposesión describe la condición de quienes han perdido la tierra, la ciudadanía, la propiedad y una pertenencia más amplia al mundo. Judith Butler y Athena Athanasiou, dos de las mayores exponentes de la filosofía política y la Teoría Queer, exploran en estos diálogos el concepto de desposesión, sus vínculos con la subjetividad, la protesta colectiva, la relacionalidad, la precariedad y la biopolítica; conceptos que se alejan de la lógica convencional de la posesión, sello distintivo del capitalismo y del liberalismo.áEn el contexto de la inmigración forzada, el desempleo, la falta de vivienda, la ocupación del territorio y los métodos contemporáneos de conquista, la desposesión abre una condición performativa en la que nos vemos afectados por la injusticia e incitados a actuar. Nos encontramos en una situación precaria, expuestos a la fuerza policial, pero también estamos en pie y oponiéndonos a la desposesión. Insistimos en nuestra posición colectiva, nos organizamos sin y en contra de la jerarquía y nos negamos a ser desechables.áCómo podemos liberarnos del sujeto soberano y entrar en las formas de colectividad que se oponen a las formas de desposesión que sistemáticamente expulsan a poblaciones enteras del amparo de la justicia y la pertenencia colectiva. Esta es la pregunta de la que parten Butler y Athanasiou para elaborar una nueva visión de lo que podría implicar la «política performativa».

Ediciones Paidós

Desposesion

Durante algunas décadas hemos creído poder pasar, a fuerza de aceleración capitalista, de la penumbra a la luz; ahora nos damos cuenta de que, al revés, por ese camino, estamos a punto de dejar la penumbra, donde el asombro era aún posible y los alisos daban sombra, para pasar a las sombras, donde nos esperan los muertos airados en el sol terrible del mediodía. Ay, qué ganas de labrar lentes, de pensar despacio, de retener árboles y contar piedras, de cogerte la mano en la penumbra sin lámparas de un larguísimo atardecer.

Catorce palabras para después del capitalismo

MILLOR LLIBRE D'ECONOMIA PER AL FINANCIAL TIMESLa hist.ria de com Amèrica del Nord ha passat de ser un mercat obert i competitiu a ser una economia en què unes quantes empreses dominen indústries clau que afecten la nostra vida quotidiana. Els monopolis digitals com ara Google o Facebook fan de guardians del món digital. Tenim la impressió que decidim, per. per a la majoria de les decisions crítiques, quan es tracta d'internet d'alta velocitat, assegurances mèdiques, atenció sanitària, xarxes socials, cerques a internet o fins i tot béns de consum com la pasta de dents, disposem només d'una o dues empreses. El mite del capitalisme és la hist.ria de la concentració industrial, per. és una cosa que importa a tothom, ja que els interessos no podien ser més grans.«Si vols entendre les vertaderes causes de l'augment de la desigualtat, deixa de banda Piketty i llegeix Tepper.» Niall FergusonJonathan Tepper és president de Varian Perception, un grup de recerca macroecon.mica. Erudit de Rhodes, des que se'n va anar d'Oxford ha treballat com a analista de capital i com a vicepresident d'operacions a Bank of America. Va obtenir una llicenciatura amb els honors més alts a Hist.ria i Economia de la Universitat de Carolina del Nord a Chapel Hill.

El mite del capitalisme

De la manera més desenfrenada, divertida i fresca, Xavier Sala i Martín ens ofereix una explicació magistral per posar l'economia a l'abast de tothom, aplicar-la a les situacions quotidianes i, en definitiva, per mostrar-la com mai s'havia vist abans: en colors. Divertida, pròxima, entenedora, diferent... Així és l'economia quan en parla un comunicador carismàtic, algú que fa que l'economia deixi de ser gris plom i s'ompli de colors. Xavier Sala i Martín demostra que l'economia enganxa, que no és llunyana i abstracta i que és present en la nostra vida quotidiana. Després de l'èxit del programa del televisió Economia en colors, Sala i Martín ha volgut ampliar en aquest llibre el contingut de cada capítol amb més informació, més detallada i amb una anàlisi més profunda. Cada capítol comença amb una història que planteja un enigma econòmic, segueix una excursió per un dels vuit camps de l'economia, que ens permet anar descobrint conceptes i anècdotes curioses, i acaba amb una conclusió que intenta resoldre l'enigma inicial. Així, a Economia en colors, Sala i Martín explica els secrets dels economistes, els trucs que es fan en la borsa i les estratègies de les empreses, i també es pregunta què vol dir ser ric, com es té una idea, què vol dir «innovar», en què consisteix el capital humà, quina és la història dels diners, i moltes coses més, tot per acostar l'economia al carrer. Perquè l'economia, com les americanes de Xavier Sala i Martin, és plena de colors.

Economía en colors

¿Tiene el desarrollo tecnológico en nuestras sociedades occidentales algún potencial emancipador y liberador o, por el contrario, constituye un poder ajeno, ciego o inhumano? Responder a esta pregunta en el contexto de la asunción y naturalización de la idea capitalista de progreso requiere hacer que venzan durante un instante las realidades que fueron derrotadas en la marcha sin tregua por la que la eternidad del capital se inscribió una y otra vez en la temporalidad histórica y en la temporalidad vivida. Superar el desencanto y abordar la difícil tarea de rehabitar el mundo solo es posible enfrentándonos a esta cuestión crucial.

Rehabitar. Fundamentos para la vida no capital-ista

Revista monogràfica de reflexió i pensament crític. Greenwashing, capitalisme fòssil, crisi ecosocial

Article 9

El coronavirus actúa como un espejo que nos devuelve nuestra propia imagen como sociedad y, al mismo tiempo, como una lupa que agranda la visión de nuestros problemas y puntos débiles, los globales y los de cada país o comunidad. Muchos de los efectos que imputamos a la covid-19 tienen su origen en un sistema social que hace tiempo nos envía señales de clara insostenibilidad ambiental, social y democrática. Asistimos a una gran paradoja, el capitalismo es hoy el único sistema socioeconómico existente, no tiene alternativa, pero al mismo tiempo da signos evidentes de agotamiento.Joan Coscubiela, desde su rincón en el mundo --Europa, España, Catalunya-- nos ofrece una lectura interesada de la crisis del coronavirus, y nos propone imaginar un nuevo pacto social civilizatorio, que requiere en primer lugar reconstruir el sentido moral de la economía, asumir nuestra gran ecodependencia, apostar por la cooperación y encontrar nuevos equilibrios entre sociedad y mercado.

Ediciones Península

La pandemia del capitalismo

Un ensayo provocador para entender el anarcocapitalismo sin prejuiciosEn un contexto de crisis institucional, polarización política y desconfianza hacia el Estado, Gisela Turazzini propone un cambio radical de paradigma: sustituir el poder coercitivo por la cooperación voluntaria. Con claridad y sin complejos, defiende los principios del anarcocapitalismo como una alternativa viable, ética y moderna basada en la propiedad privada, la ley natural y la responsabilidad individual.Inspirado en pensadores como Rothbard, Huerta de Soto o Hoppe, este libro desmonta los dogmas del estatismo y muestra cómo el orden social puede surgir sin imposición, desde el individuo hacia la comunidad.

Soy Anarcocapitalista

ROBERT T. KIYOSAKI, autor de Padre Rico, Padre Pobre, el best seller n.º 1 en finanzas del mundo, con más de 250.000 ejemplares vendidos solo en España, aborda en este libro el funcionamiento del Capitalismo para todo aquel que quiera conocer sus mecanismos y aplicarlos a su economía personal. LUCHEMOS CONTRA EL COMUNISMO QUE SE IMPARTE EN NUESTRAS ESCUELAS ENSEÑANDO CAPITALISMO EN NUESTROS HOGARESNOS LO ADVIRTIERON? «Los hijos de sus hijos vivirán bajo el régimen comunista(...). No, no aceptarán el comunismo de inmediato, pero nosotros los seguiremos alimentando con ligeras dosis de socialismo hasta que un día despierten y se den cuenta de que el comunismo llegó a su país. No tendremos que luchar contra ustedes, debilitaremos tanto su economía, que en algún momento caerán en nuestras manos como fruto maduro». Nikita Jrushchov, 29 de septiembre de 1959. Líder de la Unión Soviética (1958-1964) «Mi objetivo al escribir Padre Rico, Padre Pobre, así como los otros libros de la serie Padre Rico, fue responder a la pregunta: ¿Qué nos enseñaron en la escuela respecto al dinero? Sabemos la respuesta: no mucho. En su mayoría, las enseñanzas que nos imparten son obsoletas y no funcionan. Nos enseñaron, por ejemplo, a ?ahorrar dinero?. Pero ¿para qué ahorrar dinero si los gobiernos están imprimiendo millones de billetes falsos?». «Tras graduarme en la escuela militar participé con los marines de Estados Unidos en la guerra de Vietnam. He luchado contra el comunismo la mayor parte de mi vida. Como Nikita Jrushchov nos advirtió, ahora vemos que en nuestras escuelas se imparten los principios del Manifiesto comunista de Karl Marx. El problema es que, como muchos maestros son como mi padre pobre y carecen de educación financiera, no se dan cuenta de que están enseñando ideas marxistas». «En 1997 escribí Padre Rico, Padre Pobre. Ahora, escribo Manifiesto capitalista para que luchemos contra los ideales comunistas que se imparten en nuestras escuelas, por medio de la enseñanza del capitalismo? en nuestros hogares».

Manifiesto capitalista

Aunque es poco conocida en nuestro país, la llamada Teoría Monetaria ?Moderna? (TMM) sueña con convertirse en el nuevo referente económico de la izquierda reformista. Sus sorprendentes ideas sobre la naturaleza del dinero contemporáneo y sobre el poder monetario de los Estados parecen abrir las puertas a la posibilidad de una gestión progresista del capitalismo. La TMM no sólo se considera capaz de poner fin a la austeridad impuesta por la ortodoxia neoliberal, sino que, además, afirma haber encontrado la clave que permitiría acabar definitivamente con el paro y conseguir la tan deseada transición a una economía verde y sostenible.Pero, ¿qué es realmente la TMM? ¿En qué se basa? ¿Qué propuestas concretas plantea? ¿Es realmente tan novedosa y revolucionaria como dice ser? ¿De verdad puede acabar con las contradicciones y problemas seculares del modo de producción capitalista?

La gran revelación

Rastrear la historia del siglo xxi hasta ahora es rastrear una historia de lo inasequible y la escasez. Después de a?os de negarse a construir suficientes viviendas, Estados Unidos tiene una crisis nacional de vivienda. Tras a?os de limitar la inmigración, no tiene suficientes trabajadores. A pesar de ser advertidos durante décadas sobre las consecuencias del cambio climático, no se ha construido nada cercano a la infraestructura de energ¡a limpia que necesitamos. Los ambiciosos proyectos públicos se terminan tarde y por encima del presupuesto, si alguna vez se terminan. Abundancia explica que nuestros problemas de hoy no son los resultados de los villanos de ayer, sino que las soluciones de una generación se han convertido en los problemas de la siguiente. Las reglas y regulaciones dise?adas para resolver los problemas de la década de 1970 a menudo evitan proyectos de densidad urbana y energ¡a verde que ayudar¡an a resolver los problemas de la década de 2020. Las leyes destinadas a garantizar que el Gobierno considere las consecuencias de sus acciones han hecho demasiado dif¡cil para el gobierno actuar en consecuencia. En las últimas décadas, nuestra capacidad de ver problemas se ha agudizado, mientras que nuestra capacidad de resolverlos ha disminuido. Klein y Thompson rastrean las barreras pol¡ticas, económicas y culturales para progresar y proponen un camino hacia una pol¡tica de abundancia.&nbsp;

Abundancia

El presente libro es obra del Grupo de Investigación ?Economía política: capitalismo y desarrollo desigual? de la Universidad Complutense de Madrid, del que forman parte también profesores de universidades argentinas, brasileñas y mexicanas.En él se abordan, a partir de una perspectiva crítica, distintas cuestiones de índole teórica y empírica relativas a la grave problemática social actual que preside la economía capitalista mundial: crisis recurrentes, guerras, saqueo de los recursos naturales, discriminaciones étnicas y de género, genocidios como el de pueblo palestino y, coronando todo, un ataque sistemático al valor de la mercancía fuerza de trabajo, de cuya venta vive la mayoría de la población mundial.El libro se propone, modestamente, como una invitación a la discusión rigurosa, desde el convencimiento de que una adecuada interpretación de las causas de los problemas es imprescindible en la lucha por la emancipación de la humanidad de toda forma de opresión

La democracia expansiva (2024)

Capitalismo (1679-2065) (2020)

¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? (2022)

Contribución a la crítica de la economía política. Introducción (1857) y prólogo (2010)

Capitalismo (1679-2065) (2022)

En defensa del capitalismo (2022)

La vigencia de "el manifiesto comunista" (2018)

Megacapitalistas (2020)

Liberalismo en tiempos de colera

El capitalismo no existe (2024)

Shopping Detox (2026)

El segrest de la política (2024)

Desposesion (2022)

Catorce palabras para después del capitalismo

El mite del capitalisme (2020)

Economía en colors (2016)

Rehabitar. Fundamentos para la vida no capital-ista (2023)

Article 9 (2024)

La pandemia del capitalismo (2021)

Soy Anarcocapitalista (2026)

Manifiesto capitalista (2023)

La gran revelación (2020)

Abundancia (2025)

El Desarrollo Desigual Del Capitalismo (2026)