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Viena

El Liberalismo ha logrado convertir en sentido común su concepción de la política. Según la ideología liberal, la política es una actividad desempeñada por profesionales capacitados por poseer un saber teórico, que ejecutan una actividad de ingeniería sobre la sociedad a través de las instituciones gubernativas y de administración del Estado, mediante la ley, en representación de la ciudadanía. A su vez, la actividad de la ciudadanía se limita al ejercicio periódico del voto. Alternativa al liberalismo es la concepción política Republicana, originaria del mundo clásico Mediterráneo -Grecia, Roma, denominaciones de culturas asentadas en territorios geográficos pertenecientes a tres continentes, Europa, Asia, África- que se ha sostenido y se ha reelaborado históricamente, en variantes originales, hasta el presente. Según la concepción Republicana, una Re pública es una comunidad social, no una simple suma de individuos. La comunidad social se caracteriza no solo por la ley, sino, ante todo, por poseer un modo de vida, una cultura material, buen vivir, o ethos, elaborado en común por la ciudadanía, del cual es orgánica la ley o nomos. La política no es una actividad restringida a los especialistas, sino que exige la participación permanente, creativa, de la totalidad de la comunidad de ciudadanos, tanto en la producción y reproducción del ethos o vivir en común, libre, como en la deliberación soberana de la ley. Las tareas delegadas a sus servidores y ministros -minister: siervo doméstico- son las de ejecución puntual de sus acuerdos. Sin la existencia de un Soberano material, compuesto por el pueblo organizado activo, que delibera sobre el destino de la comunidad, crea su ethos y legisla su ley, no existe República. En ausencia de estas características, el uso de la denominación de Republicanismo para definir la actividad política es una falsificación.

Praxis política y estado republicano

Las reflexiones reunidas en esta obra chocan de frente con los comentarios que circulan actualmente elaborados por la propaganda del coro mediático al servicio de la aristocracia financiera. El Imperio de los Zares, la Unión Soviética, la nueva Rusia son presentados sin cesar como horribles maquinarias despóticas y agresivas, de las cuales los pueblos civilizados de Europa han debido y deberán protegerse, lo cual se consigue en nuestros días gracias a la potencia militar de los Estados Unidos y de la OTAN.  Situando a Rusia en el sistema mundial en cada una de las etapas de su evolución, Samir Amin saca a flote una imagen de Rusia muy distinta a la transmitida por la propaganda de los países occidentales. Una Rusia que ha salido de la confusión propia de la era pos soviética y que ha de elegir si se integra en el imperialismo colectivo que más temprano que tarde sumirá al planeta en la catástrofe, o si intenta avanzar en un proyecto de desarrollo soberano capaz de conectar con el despertar del Sur.

Rusia en la larga duración

¿Cómo acabó Katy Perry trabajando para el Pentágono y Shakira para el presidente de los Estados Unidos? ¿Por qué hay tan pocos artistas comprometidos en plena crisis? ¿Cómo se ponen "de moda" las canciones que todos conocemos? ¿Qué relación hay entre los videoclips y la falta de conciencia crítica de gran parte de la juventud? En esta obra multidisciplinar se exponen las conexiones ocultas entre las estrellas del pop, la industria cultural, el narcotráfico, la alta política y el capitalismo global. Analizando la propiedad y el funcionamiento de las grandes empresas que crean la música de masas, se desvela cómo la élite de la clase dominante reproduce en los jóvenes valores e ideologías funcionales para renovar su poder. Con la difusión de Internet, el videoclip se ha transformado en el producto cultural más consumido por la juventud internacional, por encima de libros, películas, videojuegos o programas de TV. En base al análisis de los 500 vídeos más vistos en YouTube, se exponen las constantes y las ausencias más notables del contenido de este flujo audiovisual que condiciona la vida de millones de jóvenes. Además, el libro narra la biografía crítica de las 20 estrellas más importantes del pop señalando controvertidos aspectos de su camino hacia el poder .También analiza la música que nada a contracorriente, exponiendo la censura que enfrenta y esbozando sus posibilidades futuras.  Un libro explosivo que, de un modo sumamente entretenido y con sentido del humor, reúne claridad expositiva, profundidad teórica y rigor científico. Una obra original que no se parece a nada de lo que haya leído y que resultará imprescindible no sólo para quien busque entender críticamente la producción del pop actual, sino también para aquellos activistas o educadores interesados en construir un mundo mejor.

La dictadura del videoclip

Las causas y características del nazismo han sido analizadas por la historiografía contemporánea desde diversas perspectivas económicas, sociales y políticas. Este libro pretende analizarlas desde la perspectiva de las ciencias biológicas y naturales a partir de la constatación empírica de la colaboración de numerosos miembros de los círculos académicos alemanes en la elaboración, diseño y aplicación de las políticas raciales y eugenésicas que desembocaron en gravísimos crímenes contra la humanidad. Por lo tanto la intervención de los círculos académicos alemanes exige el análisis de la gestación de un pensamiento político de pretendida base científica que contribuyó a la comisión de esas violaciones de los derechos humanos así co mo al genocidio judío y gitano durante la Segunda Guerra Mundial, para completar y profundizar en nuestro conocimiento de uno de los regímenes más criminales de la historia. Desde esa perspectiva se ha considerado necesario analizar los orígenes y desarrollo de esa cultura política cuyos elementos fundamentales ya estaban presentes mucho antes de 1933, y que el nazismo no solo incorporará en su ideología y proyecto sino que la asumirá como un elemento nuclear de las mismas.

El compromiso fáustico

¿Son necesarias las vacunas? ¿Son obligatorias? ¿Es peligroso no vacunarse? ¿Cuáles pueden ser los efectos secundarios? ¿Qué dicen los que las rechazan? ¿Qué opina la comunidad científica? ¿Qué son los virus emergentes? ¿Cuáles son realmente los intereses de la industria farmacéutica? Estas son, entre otras, las preguntas que se responden en este libro de forma clara y sencilla.

Vacunas ¿sí o no?

Una pregunta sobrevuela cualquier reflexión que hoy se haga sobre la China contemporánea: ¿ha sepultado definitivamente China sus legados, su tradición, al insertarse en el sistema global de mercado? O, dicho de una forma más directa, ¿ha abandonado definitivamente China cualquier trazo de socialismo? Ciertamente cabe preguntarse si estamos siendo testigos de una inexorable integración al capitalismo, pero no puede olvidarse que China nunca, a lo largo de su historia, ha abandonado por completo sus patrones históricos de desarrollo. China y el capitalismo global constituye un análisis histórico y conceptual de la posición de China en el mundo. Analizando los debates más relevantes, Lin Chun aclara la cambiante relación entre China y el capitalismo global en el pasado, el presente y su posible futuro, y ofrece una reflexión crítica sobre lo que conocemos de China y las expectativas de su desarrollo. Frente a los antecedentes históricos e internacionales de la China revolucionaria, socialista y también de las transformaciones post-socialistas, este libro evalúa la lógica y las crisis de la actual integración en el capitalismo, preguntándose si un renovado modelo social chino es aún viable como alternativa con implicaciones potencialmente globales al callejón sin salida eco-socioeconómico de la modernización estándar impuesta a nivel global.

China y el capitalismo global

¿Qué país queremos construir? ¿Cómo podemos hacerlo? ¿Qué obstáculos encontraremos en el camino? Manolo Monereo y Héctor Illueca abordan en este libro una serie de cuestiones de capital importancia en la actual coyuntura histórica. Con implacable lucidez, los autores argumentan que los poderosos han capturado al Estado y lo han puesto a su servicio, erigiendo una trama compacta y sin fisuras de poder económico, mediático y político, en complicidad con el establishment alemán y perfectamente articulada en el proceso de construcción europea.  En su opinión, la Unión Europea se ha convertido en una gigantesca máquina de expropiación de patrimonios, derechos y libertades, desencadenando una dramática transición al subdesarrollo en los países del sur de Europa. En este contexto, la construcción de un nuevo proyecto de país no sólo es posible, sino necesaria, como parte de una estrategia nacional popular basada en una alianza de clases amplia y provista de una gran capacidad de movilización. En definitiva, un contrapoder social y cultural organizado para defender el bienestar colectivo y posibilitar el avance de un programa de transformación social.  Con el rigor que les caracteriza, sus palabras nos sumergen en la historia fragmentada de un país arruinado, una patria malvendida y una esperanza factible en un mundo igualitario donde la propiedad no separe a los seres humanos.

Por un nuevo proyecto de país

La izquierda se encuentra en estos momentos sin un verdadero proyecto de Estado. Las clases dominantes, a través de las fuerzas políticas que son su expresión de clase, y mediante actuaciones concretas, se han dedicado en las últimas décadas a debilitar y a romper de forma consciente todos los grandes sistemas y subsistemas que permiten la vida de las personas y la reproducción de la sociedad. El desempleo y la pobreza creado por estas actuaciones han llevado a una situación de terrible desigualdad e injusticia social que se ha justificado como consecuencia de una crisis económica, cuando en realidad la crisis no ha sido más que un instrumento para la dominación.   Ante eso, hay llamamientos a la unidad, y que esta vaya más allá de lo puramente electoral. Pero ¿es posible esa unidad? ¿Es realmente necesaria? ¿Qué tipo de unidad se busca? ¿Sobre qué supuestos teóricos se realizaría? ¿Qué relación hay entre unidad, solidaridad y colectivismo? ¿Y entre España, Estado, unidad y solidaridad? De todo eso, y de más cosas, es de lo que habla este pequeño libro, de la confusión que reina (o nos ha sido impuesta) en la sociedad española. En concreto en la parte fundamental de la misma: en la España de los trabajadores.

La izquierda en la era de la confusión

Aprovechando el Enfoque de los Problemas Sociales el volumen anterior (El catalanismo, del éxito al éxtasis. I. La génesis de un problema social) trazó la genealogía de lo que se ha dado en denominar proceso independentista catalán o, simplemente, proceso. En este segundo volumen se utiliza la misma plantilla metodológica, que combina las aportaciones sistemáticas de la reflexión sociológica con observaciones pormenorizadas sobre el terreno y otras menos detallistas sobre supuestos análogos (mirada comparativa). Desde el punto de vista teórico se abordan parcelas que forman parte del programa estándar de las ciencias sociales: el nacionalismo, la teoría de las élites, el lugar de los intelectuales, los mecanismos de la acción colectiva, la relación entre agentes y estructuras, las fuerzas que impulsan las preferencias biográficas y las prácticas sociales, y, como conclusión, la combinación de estrategias que convergen en tres procesos complementarios: movilización, desmovilización y contramovilización. Desde el punto de vista empírico el interés se centra en mostrar los indicadores de una distribución asimétrica de poder y otros recursos, describir la configuración de un mercado cultural intervenido, levantar acta de la metamorfosis sobrevenida en ciertos ámbitos del mundo de la cultura y del pensamiento, registrar las estructuras en las que se materializa el poder organizacional y analizar ciertas trayectorias biográficas singulares en tanto que ejemplifican la interacción entre motivaciones y estructura de oportunidad política.

El catalanismo, del éxito al éxtasis

El objetivo de este libro es ofrecer una mirada que resuma el conflicto Cuba-Estados Unidos, sus raíces históricas, su evolución durante el proceso revolucionario y las perspectivas que se abren para ambos países una vez restablecidas sus relaciones diplomáticas el 20 de julio del 2015, tras cincuenta y cuatro años de hostilidad. Es pues la historia de encuentros y desencuentros, de aproximaciones y lejanías, de crisis profundas y acuerdos circunstanciales, al tiempo que se exploran las posibilidades de cambios en los próximos tiempos en relación al bloqueo y la mejora de las relaciones comerciales en tre ambos países.

Cuba-eeuu

¿Pretende "enseñar" este Antimanual del Buen Rebelde los caminos de la cada día más extendida rebeldía social, la que florece y prospera por toda la geografía de nuestro cada vez más pequeño planeta? Lejos de esta ilusoria pretensión, este libro intenta más bien suscitar un ejercicio realmente dialógico con el lector, y a la vez que transmite una serie de reflexiones y evaluaciones del autor sobre las principales expresiones actuales de esa rebeldía social multiforme, genera en quien lo lee los correspondientes balances y teorizaciones sobre sus propias experiencias en esas figuras de la protesta social. Por eso, se revisan aquí tanto las revueltas populares del emblemático año 2011, como el carácter "modélico" a nivel universal del neozapatismo mexicano, pero también los elementos que caracterizan y distinguen a un simple movimiento social de un movimiento anticapitalista real, y a es te último de un mucho más profundo y radical movimiento antisistémico. También se aborda el tema de la densidad epocal excepcional de los tiempos que hoy vivimos, tiempos de la triple crisis terminal, primero del capitalismo, después de todo tipo de sociedades de clase, y finalmente, como Marx predijo, de la propia "prehistoria humana", del papel de América Latina como frente de vanguardia mundial de las actuales luchas antisistémicas, o del crucial debate sobre la postura de los actuales movimientos sociales frente al Estado y el poder.

Antimanual del buen rebelde

"Los textos de Francisco Fernández Buey (Palencia 1943-Barcelona 2012) reunidos en Sobre federalismo, autodeterminación y republicanismo fueron escritos en distintas épocas y en contextos diferentes del momento actual y, sin embargo, su vigencia y oportunidad para los lectores de hoy resulta sorprendente, a pesar de lo mucho que ha cambiado la realidad política española y de que algunos aspectos, como la tensión derivada del conflicto vasco, hayan perdido virulencia. Fernández Buey reflexionó a fondo sobre estas cuestiones acompañado de los valores que siempre presidieron su obra: la defensa de los de abajo en un marco profundamente democrático y desde un agudo sentido de la justicia y la solidaridad que en este caso tiene mucho que ver con los derechos individuales y colectivos. Además, por su puesto, del rigor intelectual que caracteriza toda su obra. Sobre federalismo, autodeterminación y republicanismo puede verse también, con los ojos de hoy, como una propuesta política en orden a resolver los problemas de la configuración territorial de España, puesta en cuestión tanto en Euskadi como más recientemente en Cataluña.

Sobre federalismo autodeterminación y republicanismo

¿En qué piensan cuando escuchan la palabra casta? ¿En connivencias políticas ¿Intereses económicos? ¿Elites financieras? Para dar respuesta a estas y otras preguntas les invitamos a hacer un viaje en el que visitaremos las instituciones y los centros de poder donde eso que llamamos casta se ha ido instalando hasta encontrar acomodo. Con la ayuda de un lenguaje ágil y un estilo próximo a la crónica periodística nos adentramos en unas zonas sombrías donde la luz aún no ha hecho acto de presencia. Le ponemos nombre y apellidos a quienes mueven los hilos en los sectores estratégicos del país: la banca (tomando como referencia al Banco de Santander), la Monarquía (y los negocios no siempre ejemplares de alguno de sus miembros), las escuelas de negocios (con especial atención a Esade), los medios de comunicación (donde El País hace las veces de metáfora de un modelo periodístico en crisis), el franquismo (cuya herencia sigue viva en los descendientes de las familias que salieron beneficiadas), ex presidentes de gobierno (con Felipe González y Jordi Pujol a la cabeza), la justicia (no son pocos los abogados que se han pasado al lado oscuro), las puertas giratorias (un buen ejemplo de ello, la concesionaria Abertis), el mundo del arte (siempre presente en los grandes casos de corrupción) o la aristocracia (cuyos títulos y propiedades ayudan a abrir, aún hoy, muchas puertas). Una sucesión de capítulos (o argumentarios) con los que hacerse una idea de quién manda en España y por qué es tan difícil cambiar unas estructuras donde la endogamia campa a sus anchas. Una casta que sigue parapetada tras las señales de «Prohibido el paso» y «Reservado el derecho de admisión». Al menos, de momento.

La casta

Este libro -fruto de varios años de investigación sobre la problemática de las relaciones internacionales y también sobre el pensamiento de Carl Schmitt- analiza con rigor crítico el "momento político" presente tanto en una perspectiva histórica como de verificación de las tendencias de futuro.  Schmitt es uno de los más grandes y polémicos juristas y pensadores políticos del siglo veinte y un clásico del pensamiento político y jurídico. Para él el desarrollo histórico, hasta llegar visiblemente a la coyuntura del presente, se caracteriza por una creciente "politicidad" ("politización") de todos los dominios de la existencia humana (económicos, sociales, culturales, religiosos, etc.). El orden jurídico tampoco puede escapar a la dialéctica del poder, pues todo sistema normativo arranca en el origen de una decisión política (de política del Derecho). Como todos los grandes clásicos, Schmitt es un referente para en tender el tiempo presente, siendo su pensamiento perturbador útil para repensar acerca del presente y alumbrar los debates sobre las grandes cuestiones de la teoría política y jurídica.

Espacio de lo político y orden internacional

Se suele presentar a la Unión Europea como la realización perfecta de la idea de una Europa de los pueblos y la libertad. El presente ensayo desmonta este modo común de entender la realidad. En efecto, un análisis cuidadoso y sin condicionamientos ideológicos revela que en Europa se ha producido una «revolución pasiva» (Gramsci) con la que los dominantes, a partir de 1989, han estabilizado la relación de fuerza capitalista, y lo han hecho eliminando la potencia que todavía, en parte, se les oponía: el estado nacional soberano, con su preponderancia de la política sobre la economía y sus derechos sociales garantizados. La creación de la Unión Europea, triunfo de un capitalismo ya absoluto, se encargó de desautorizar la hegemonía de la política, dando paso al irresistible ciclo de privatizaciones y recortes del gasto público, de precarización forzosa del trabajo y reducción cada vez más tajante de los derechos sociales, imponiendo la violencia económica en perjuicio de los subalternos y los pueblos de economía más débil. Por eso, el único camino para despejar el futuro, para de fender a los pueblos y el trabajo, para seguir en la brecha que fuera la de Marx y Gramsci, tiene que pasar por una crítica radical de la Europa del euro y las finanzas.

Europa y capitalismo

Praxis política y estado republicano (2016)

Rusia en la larga duración (2016)

La dictadura del videoclip (2015)

El compromiso fáustico (2015)

Vacunas ¿sí o no? (2015)

China y el capitalismo global (2015)

Por un nuevo proyecto de país (2015)

La izquierda en la era de la confusión (2015)

El catalanismo, del éxito al éxtasis (2015)

Cuba-eeuu (2015)

Antimanual del buen rebelde (2015)

Sobre federalismo autodeterminación y republicanismo (2015)

La casta (2015)

Espacio de lo político y orden internacional (2015)

Europa y capitalismo (2015)