Con gran claridad el Dr Schusman, médico pediatra de Maldonado nos ilumina al respecto del déficit de atención; síntomas, diagnóstico, tratamiento y necesidades específicas orientadas a la educación de los niños con TDAH.Un comprimido y claro manual para los docentes y la familia

Tapa blanda

Español

Deletreo Editorial

Del Consultorio Al Aula, Tdah

El presente volumen reúne un conjunto de artículos que abordan con solvencia analítica y hondura intelectual el complejo presente de nuestro continente.En tiempos de alarmante inmediatez donde todo parece morir en el altar del minuto presente sin pasado ni perspectivas,resulta un alentador estímulo encontrarse con reflexiones como las que nos propone Héctor Altamirano, quien lejos de reparar en la superficie se propone introducir el bisturí en la propia médula, asumiendo conscientemente el rol que Antonio Gramsci reclamará para los intelectuales; "Instrúyanse porque necesitamos toda nuestra inteligencia, conmuévanse porque necesitamos todo nuestro entusiasmo, organícense porque necesitamos toda nuestra fuerza".Lejos de la pose profesoral y la contemplación pasiva de la realidad, el autor da cuenta en cada línea de un compromiso ético con las impostergables transformaciones que AméricaLatina necesita para superar la dependencia. Es decir, no estamos en presencia simplemente de un buen trabajo académico, antes bien, nos encontramos frente a un texto que deja traslucir el proceso de formación y la sensibilidad social de nuestro autor.La proliferación de citas y el vasto y heterogéneo número de autores consultados, no procuran exhibir erudición ni petulancia, se propone acercar al lector a buena parte de lo más avanzado en materia de elaboración teórica contemporánea. La multiplicidad de disciplinas y la polifonía de voces que se enmarcan en la construcción del pensamiento crítico latinoamericano, constituyen un insumo pertinente e insustituible para quienes no nos resignamos a vivir en el continente más desigual del planeta sin emprender accionespara su transformación.Nuestra América (al decir de José Martí) la que sigue sangrando por sus venas abiertas, la que concentra riquezas y excluye a las grandes mayorías, la de las dictaduras y el aborrecible terrorismo de estado sigue siendo un escenario convulso de confrontación política donde se pugna por hacer realidad las aspiraciones emancipadoras de las masas populares.De acuerdo a los últimos datos publicados por la FAO, las escalofriantes cifras de cuarenta y tres millones de personas padecen hambre en América y el Caribe, la abrumadora mayoríade los cuales son mujeres y niños.En el mundo in-mundo del capital, que alguien coma y otro deje de hacerlo no se corresponde con razones de origen antropológico ni mucho menos divino, se corresponde con el modo en que se organiza la producción y la vida social en sus distintas articulaciones.Quien se aplique a la atenta lectura del desafiante libro que presentamos, podrá acceder a una comprensión cabal de la necesidad de persistir en la conquista de lo que el autor llama"democracia liberadora", es decir, un ordenamiento económico y social capaz de ofrecer dignidad a los seres humanos.Desde los primeros párrafos, Altamirano delimita campos y define con rigor su concepción del pensamiento crítico. Sin eludir a las polémicas, el autor analiza desde un ángulo crítico los límites de las experiencias progresistas de las últimas décadas, y sus perspectivas futuras.Una idea de rango estratégico que recorre todo el libro tiene que ver con la construcción de un sujeto colectivo de las transformaciones, en otras palabras, la sustentabilidad del cambio reside en gran medida en la capacidad colectiva de objetivar en la realidad modificaciones estructurales.Surge con prístina claridad que, para el autor, los sectores populares no son simplemente los destinatarios de los cambios sino sus protagonistas estructurales.En cierta oportunidad el escritor y periodista español Joaquín Estefanía afirmó: "hablar de la realidad sin aludir a las relaciones de poder es como escribir Hamlet sin el príncipe de Dinamarca", en "dialéctica de las lombrices" se pone el punto de mira precisamente en las relaciones de poder actuales y sus consecuencias.El poder requiere de una unidad indisoluble: el mantener el control tanto sobre la estructura económica como sobre la súper estructura institucional, al tiempo que necesita el alineamiento ideológico, el control de imaginarios y la conformación de visiones del mundo en correspondencia con sus intereses.El pensamiento crítico latinoamericano constituye una poderosa herramienta para la necesaria batalla de ideas, para la lucha cultural contra el orden hegemónico y el relato oficial.Pensar Latinoamérica desde Latinoamérica y para Latinoamérica es la propuesta de este libro. Liberarnos de los mitos autocomplacidos heredados de la cultura occidental y de lasrecetas importadas para una salvación prometida que nunca se ajusta a la realidad del continente. Comportamiento de lombriz; cavar hondo en nuestra tierra, tomar de ella los nutrientes que surgen de la descomposición de su materia orgánica, oxigenarlay enriquecerla.Con "dialéctica de las lombrices", Deletreo ediciones suma a su ya rico catálogo una obra cardinal que propicia debates y sacude la modorra de cierta mediocridad intelectualimperante en nuestra comarca.Para quienes no nos resignamos a ser mercantilizados, para quienes seguimos pensando que el capitalismo no es la estación terminal de la historia, para quienes seguimos abrazando la esperanza en la construcción de un mundo donde el pan y las cosas se repartan desde un punto de vista humano y racional, el trabajo de Héctor Altamirano oficia como una verdadera bocanada de oxígeno.La sociedad del "pan y de las rosas" precisa de libros como este. Será finalmente el implacable juicio crítico del lector quien coloque este volumen en su justo y merecido lugar.

La Dialéctica De Las Lombrices

Desalambrando lo aprendido es un ensayo sobre educación, devenido de la práctica de dos estudiantes de la carrera de Educador social. Ernesto Amir y Mario Lamas obsequian un modelo diferente del proceso enseñanza -aprendizaje

Desalambrando Lo Aprendido

El ensayo de Aldo Solé Obaldía, Historias de culos, es un viaje por esta particular parte del cuerpode santos, Papas, faraones y poderosos monarcas como Luis XIV y Enrique VIII, y hasta del propio Dios.Pero ¿qué interés tendría ahondar en las posaderas de tan variado catálogo de figuras históricas? Pues,bien, resultaría banal, y hasta casi amarillista, la temática si no fuera que la clave radica en que el cuerpohumano es un constructo cultural porque no existe en estado natural, ya que cada parte de este es elresultado de una elaboración social e histórica. Al ser el culo una de las tantas construcciones culturales,su solo presencia puede estar implicada en otras esferas de la dinámica social como la política, lasimbología, la estética, etc. No es lo mismo la imagen de un culo en un video de Tik Tok que la del culo deDios pintada en la capilla Sixtina por el revoltoso Miguel Ángel, teniendo como resultado el repudio delas autoridades clericales. Esta particular representación de Dios podría ser calificada como una accióninfrapolítica, concepto desarrollado por James C. Scott, porque hace referencia a un acto políticodisimulado y de baja escala, que reúne a un variadísimo conjunto de gestos, dichos, expresiones,conductas, prácticas que manifiestan cierto cuestionamiento o resistencia a la dominación, y en estesentido la imagen del culo se transforma en un elemento de resistencia simbólica.Otro aspecto que caracteriza a este ilustre protagonista histórico -pese a ser un constructo cultural-es su lado biológico, que también lo convierte en víctima de variadas enfermedades, ya que el pobre esaquejado por hemorroides, fisuras, sequedad de vientre. Ahora, bien: ¿qué aportan al estudio del devenirhumano estas incómodas molestias? La respuesta nos la da Marc Augé, fundador de la corrientedenominada Antropología de la Enfermedad, quien plantea que el estudio de las dolencias de cadasociedad nos permite conocer aspectos de los sistemas de interpretación y sus prácticas sociales enrelación a este importante aspecto de la cultura. ¿Qué entendían esos pueblos por enfermedades? ¿Quéelementos en su cosmovisión permitían definirlas? ¿Quiénes y con qué las trataban? Por ejemplo: ¿Unmédico del siglo XVII tenía la misma presión si trataba de curar las hemorroides de un campesino que lasde un rey? Claro que no, pues su cabeza estaba en juego si moría el monarca, mostrando de esa maneraque los aspectos sanitarios muchas veces se entrecruzaban con los de la jerarquía de clase.Por último, otro aspecto fascinante de Historias de culos es que nos permite realizar un ejercicio deextrañamiento sobre nuestro trasero. Este recurso metodológico, sin el cual la antropología no podríaexistir, consiste en ver como extraño los aspectos más interiorizados de nuestra cultura y nos permiteplantear una amplia variedad de interrogantes: ¿Qué lugar tiene el culo en la sociedad actual? ¿Es unobjeto de culto? ¿Estamos invadidos de imágenes de culos? ¿Por qué hay más imágenes de culosfemeninos que masculinos? ¿Las colas hechas quedan bien? ¿Por qué John Lenon se fijó en Yoko Ono sitenía un culo feo? Quizás si respondiéramos algunas de estas preguntas podríamos acceder a ciertosaspectos que nos interpelan sobre qué lugar tiene la corporalidad femenina en las sociedades, cuál es lainfluencia de las redes sociales en los valores estéticos, cuáles son los límites de la medicina, quéentendemos como un cuerpo perfecto, y una infinidad de aspectos más.Lo que nos queda como opción ante esta variedad de interrogantes es la de zambullirnos enHistorias de culos para ver el lugar que ocupó este omnipresente personaje histórico en el devenir de laodisea humana, o más bien culeana.Sebastian Tomaduz Vazquez,Canelones, 28 de mayo de 2022.

Del Consultorio Al Aula, Tdah (2025)

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