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Escribir una «vida crítica» de Pablo con precisión en todas sus circunstancias históricas es una tarea imposible, pues la documentación que poseemos es fragmentaria, pero la escasez de fuentes de información no es un obstáculo para realizar un bosquejo posible de la vida y la actividad del gran «apóstol de los gentiles». Esto es precisamente lo que ha hecho en esta obra Salvador Carrillo, además de transmitirnos su entusiasmo por Pablo de Tarso y de desvelarnos la enorme riqueza humana y espiritual del personaje.

Pablo, apóstol de cristo

La crítica histórica nos ha acostumbrado a distinguir entre el evangelio, las cartas y el Apocalipsis, siendo cada escrito atribuido a redactores diversos. Ahora bien, la crítica designa como lugar de edición de los escritos una misma región: Efeso. Dado que la tradición agrupa simbólicamente el conjunto bajo el nombre de Juan, estamos invitados a escuchar la voz de comunidades locales inspiradas por el mismo ?Discípulo al que Jesús tanto quería?. Esta voz ?a la que podemos llamar ?voz narrativa?? propone al lector no sólo apropiarse del recuerdo del pasado, sino renacer cada día en Jesús, Palabra de Dios. Mediante esta voz, una comunidad atestigua su fe.

Los escritos joánicos. Una comunidad atestigua su fe

Cécile Turiot propone en este número no tanto un método de análisis cuanto una práctica para escuchar la Palabra cuya huella conserva el texto escrito. Lo mismo que un rostro, un texto está constituido por una estructura común, rasgos particulares y un misterio. A observar las «figuras» así formadas es a lo que somos invitados en siete lecciones y ocho ejemplos. Deslizándose por una tradición inaugurada por los Padres de la Iglesia y renovada con los descubrimientos contemporáneos de la semiótica y la antropología, la lectura figurativa deja que el misterio venga por sí mismo. Con sus lecciones progresivas, este trabajo será útil para los animadores de grupos bíblicos, de igual manera que para cualquier persona que trate de renovar su lectura de la Biblia.

Lecturas figurativas de la biblia

El libro contribuye al descubrimiento del Jesús de la historia dentro del evangelio de Lucas. Sus páginas nos enfrentan con los hechos que realizó el Nazareno y la forma de entenderlos sus oyentes, un texto que puede ser utilizado con mero interés histórico o con el deseo de conocer más a fondo un camino por el que quieren discurrir sus seguidores.

Lucas

La lectura de las cartas a los Romanos, los Gálatas, los Filipenses y a Filemón nos introduce en la situación de las comunidades en los primeros años del cristianismo. Recordar las dificultades que superaron, observar los aspectos de su vida que aparecen es-pecialmente acentuados, repasar las exhortaciones de Pablo a esos cristianos tan queridos para él? nos llevará a profundizar en nuestra propia experiencia de fe y a iluminar la realidad que viven nuestras comunidades en los albores del siglo XXI.

Llamados a la libertad

Prefacio	Abreviaturas	Primer encuentro	Jesús y la hemorroísa (Mc 5,25 -34)	1. La curación de la hemorroísa en su contexto	2. La preocupación por la salud en el Mediterráneo del siglo I	3. La idea de «pureza» en el judaísmo	4. Un diálogo corporal terapéutico (Mc 5,25-34)	5. Conclu sión	Segundo encuentro	Jesús y la sirofenicia	(Mc 7,24-30)	1. Mc 7,24 -30 y sus contextos	2. Mc 7,24-30: Curación y diálogo	3. Conclusión: M ás allá del límite	Tercer encuentro	Jesús y la pecadora (Lc 7,36-50) 1. Notas que iluminan la narración	2. Una reacción en cadena	3. Jesús y la mujer del perfume	Cuarto encuentro	Jesús y sus discípulas (Lc 8, 1-3)	1. Lucas 8,1-3 y su contexto	2. Dos grupos junto a Jesús: los doc e y las mujeres	3. Conclusión	Quinto encuentro	Jesús y María de Betan ia (Jn 12,1-11)	1. La función de Jn 12,1-11 en el cuarto evangelio	2. El gesto de María	3. La fragancia del perfume	4. Conclusión	Sexto enc uentro	Jesús y la sabiduría	1. La Sabiduría personificada en el Antigu o Testamento	2. La Sabiduría en persona en el Nuevo Testamento	3. Yo s oy la Sophia de Dios	BibliografíaPrefacio	Abreviaturas	Primer encu entro	Jesús y la hemorroísa (Mc 5,25-34)	1. La curación de la hemorroí sa en su contexto	2. La preocupación por la salud en el Mediterráneo d el siglo I	3. La idea de «pureza» en el judaísmo	4. Un diálogo corpora l terapéutico (Mc 5,25-34)	5. Conclusión	Segundo encuentro	Jesús y la sirofenicia	(Mc 7,24-30)	1. Mc 7,24-30 y sus contextos	2. Mc 7,24-30: Curación y diálogo	3. Conclusión: Más allá del límite	Tercer encuent ro	Jesús y la pecadora (Lc 7,36-50)	1. Notas que iluminan la narración 	2. Una reacción en cadena	3. Jesús y la mujer del perfume	Cuarto enc uentro	Jesús y sus discípulas (Lc 8,1-3)	1. Lucas 8,1-3 y su contexto 2. Dos grupos junto a Jesús: los doce y las mujeres	3. Conclusión	Qui nto encuentro	Jesús y María de Betania (Jn 12,1-11)	1. La función de J n 12,1-11 en el cuarto evangelio	2. El gesto de María	3. La fragancia del perfume	4. Conclusión	Sexto encuentro	Jesús y la sabiduría	1. La Sabiduría personificada en el Antiguo Testamento	2. La Sabiduría en pe rsona en el Nuevo Testamento	3. Yo soy la Sophia de Dios	Bibliografía

El perfume del evangelio

Preocupada por la alarmante situación de pobreza que se vive en América Latina y por el espíritu de insensibilidad causada por una sociedad de competencia y consumo, Elsa Tamez pretende motivar a los cristianos a solidarizarse con los más desfavorecidos a través de una lectura sencilla, exegética y apasionada de la Carta de Santiago.

No discriminen a los pobres

Este libro refleja cómo Jesucristo no es un mito, ni una idea abstracta cualquiera. Es un hombre que vivió en Palestina, en el siglo I, en un contexto religioso y social concreto. Los hechos de su existencia, la cultura judía en la que creció, los lugares y caminos que recorrió durante algo más de treinta años se pueden indicar con gran precisión. Los evangelistas ponen sumo interés en narrar con toda veracidad y realismo los hechos y palabras del Señor y nos ayudan a conocer y amar la figura siempre nueva de Cristo.

Vida de jesús

Casi medio siglo después de la promulgación de la constitución conciliar Dei Verbum (1965), la comprensión de la relación entre Biblia y Palabra de Dios sigue nutriendo los debates teológicos. Además, no obstante las numerosas experiencias, nos hallamos, sin duda, solo en el comienzo de una auténtica «animación bíblica de toda la pastoral». Tras el Sínodo de los Obispos de 2008, la exhortación apostólica Verbum Domini toma nota del camino recorrido y de los caminos que aún quedan por recorrer. Un documento que debe leerse y releerse para actualizar la audacia del Vaticano II.

La palabra del señor

La colección ?Leemos, Compartimos, Oramos? se inició hace dos años con "Aumenta nuestra fe" y "Rema mar adentro". Quienes están profundizando en la fe que profesan, sienten el imperativo de contarla, y a la vez se cuestionan: ¿Quién es, en realidad, ese Jesucristo que me fascina? ¿Cómo disponernos mejor para su seguimiento? ¿Cuáles son los rasgos peculiares de la comunidad cristiana? "Jesús, Mesías, Hijo de Dios" trata de dar respuesta a estas inquietudes y pretende facilitar al grupo de Lectura Creyente y Orante la tarea de introducirse, en clave de Lectio Divina, en el auténtico rostro de Jesús que presenta el evangelio de Marcos.

Jesús, mesías, hijo de dios

Dios, que es amor, nos ha creado a su imagen y semejanza. Nos ha creado para amar. Este es el origen de la familia, su fin último y el ámbito donde se desarrolla en plenitud. Sin duda, las diferentes culturas y momentos históricos ofrecerán tintes diversos a esta verdad originaria. Pero el mensaje de la Sagrada Escritura, cuyo centro y clave de interpretación es Jesucristo, nos invita a volver siempre al mismo punto de partida: vivir como familia cristiana es manifestar que Dios es amor en relación. Ese es el objetivo de la presente publicación: ofrecer unos materiales de reflexión bíblica, en clave de Lectio Divina, para todos aquellos grupos que deseen profundizar en su vocación de crecer como familia cristiana. Sin duda, su reflexión y vivencia serán un valiosísimo aporte a la tarea común de la Iglesia en la Nueva Evangelización.

Somos familia de dios

El evangelio de Lucas ofrece un rostro único y entrañable de Jesucristo. Lo presenta como el Salvador que libera a la humanidad de la enfermedad, del pecado y de la muerte. Su oferta salvadora es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento y llega en clave de cercanía y misericordia, especialmente con los más desfavorecidos.  Jesús, salvación y misericordia de Dios nos invita a introducirnos en ese rostro de Jesucristo que ofrece el evangelista Lucas; introducirnos no como meros espectadores, sino como seguidores fascinados que se sienten llamados a hacer un proyecto de vida a partir de la salvación y la misericordia del Padre revelada en Jesús.

Jesús, salvación y misericordia de dios

Este libro recoge los testimonios autorizados de quienes llevaron a cabo la creación y mantenimiento de la Casa de Santiago en Jerusalén, el centro religioso y académico dedicado a la investigación bíblica, perteneciente a la Conferencia Episcopal Española, y puesto bajo la alta dirección de la Universidad Pontificia de Salamanca. En él se recogen y documentan tanto sus orígenes como su trayectoria a lo largo de los sesenta años que lleva de vida. Leer sus páginas es adentrarse en una obra que supo siempre aunar la investigación científica, el amor a la Iglesia y la clara pertenencia a España.

La casa de santiago en jerusalén

"La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla". Se podría transferir parcialmente esta frase del escritor colombiano Gabriel García Márquez a los evangelios. La persona de Jesús no se agota en ninguno de ellos y cada evangelio representa un modo de recordar y de contar, una manera de aproximarse y de vivenciar el misterio. Mateo cincela magistralmente pasaje a pasaje los sesgos de un Jesús polarizado por el sueño de Dios y de una comunidad creyente comprometida hasta la médula por vivir este apasionante proyecto. Embarcarse en la lectura de este evangelio es lanzarse a la aventura de ser encontrados y tocados por la Palabra.

Mateo

El escrito del Nuevo Testamento conocido como Carta de Santiago es un texto breve y poco transitado en la tradición litúrgica católica. La radicalidad de su mensaje y la frescura jesuánica que emanan de sus palabras, sin embargo, no pasan inadvertidas a quien se adentra en su lectura. La Carta comienza con unas palabras aparentemente sencillas: "Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la diáspora, ¡saludos!"; pero enseguida brotan las preguntas que han determinado los debates recientes y antiguos: ¿quién es este Santiago?, ¿quiénes son las "doce tribus"?, ¿a qué se refiere el término "diáspora"? La presente Guía ofrece una propuesta didáctica para acercarse al texto, sin renunciar al rigor de una exégesis cuidadosa de carácter científico que tienda puentes hacia el contexto histórico y geográfico que la vio nacer, y poniendo en cuestión algunos aspectos de su interpretación que se han dado por supuestos en la mayor parte de los comentarios disponibles en lengua castellana. La Carta de Santiago resulta también hoy un escrito penetrante que reta a quienes se dicen creyentes a mostrarlo en los escenarios de la vida real y, específicamente, en el compromiso con la justicia.

Carta de santiago

Hablar de misericordia hoy no es tarea fácil, aun cuando el mundo esté profundamente necesitado de ella. En esta misión, nosotros hemos optado por acudir a la Biblia, leída como Palabra de Dios. Distintos textos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, nos van acercando progresiva y pedagógicamente, a la confesión de fe: Dios es misericordia; Jesús es el evangelio de la misericordia de Dios. No hay otro camino para ser misericordiosos como el Padre. Lo recuerda la bula Misericordiae Vultus con estas palabras: ?Para ser capaces de misericordia debemos, en primer lugar, colocarnos a la escucha de la Palabra de Dios. Esto significa recuperar el valor del silencio para meditar la Palabra que se nos dirige. De este modo es posible contemplar la misericordia de Dios y asumirla como propio estilo de vida? (MV, 13).

Misericordiosos como el padre

El primer evangelio que encontramos al abrir el Nuevo Testamento es el de san Mateo. Es un texto muy apreciado, citado y comentado en la Iglesia, entre otras razones por su insistencia en la vida de la comunidad cristiana, por el tono catequético que manifiestan sus páginas y por el rostro de Jesucristo que revela. Jesús, Maestro, Señor resucitado es una ayuda para introducirnos en este evangelio en clave de lectura creyente y orante. El Dios-con-nosotros que está presente en medio de su comunidad reunida, dará a nuestras iglesias la fortaleza y el empuje necesarios para mantenerse en el discipulado misionero ?todos los días hasta el fin del mundo?.

Jesús, maestro, señor resucitado

El Antiguo Testamento es rechazado por la mayoría de los cristianos. Sus páginas se les hacen ininteligibles o inaceptables, básicamente por dos razones: porque parecen mitos, leyendas, cuentos sin valor alguno; y porque hieren nuestra sensibilidad humana y cristiana (violencia, machismo, imagen de un Dios omnipotente y castigador...). Quisiéramos una biblia más espiritual, sin pecadores ni historias sucias, menos manchada por el lodo de este mundo. Pero ¿sería ?palabra de Dios?? El Antiguo Testamento es, ante todo, una escuela de aprendizaje de esperanza para los humanos que caminamos entre barros.  Con su ?lectura existencial? del Pentateuco y los libros históricos, acompañada de una lectura crítica, José Luis Elorza pretende mostrar la enorme riqueza humana y espiritual de los relatos bíblicos.

Drama y esperanza - I (lectura existencial del antiguo testamento)

Los profetas fueron personajes fuera de serie: místicos con ojos abiertos a la sociedad y la historia, solidarios con el pueblo, con solidaridad crítica, defensores de los aplastados y de la ética por encima de los intereses socioeconómicos, políticos y religiosos -ípor algo les tocó enfrentarse con los sistemas de poder!-, soñadores de un futuro nuevo. Seres humanos de carne y hueso, encarnan, con todo, el corazón apasionado de Dios.  Sus libros, los libros proféticos, son, en palabras del filósofo Eugenio Trías, «impresionantes escritos, uno de los más grandes monumentos de la escritura y del pensamiento de la humanidad». Nos inquietan e interpelan, nos turban y nos estimulan, nos hieren y nos dan esperanza. Los grandes temas de su mensaje resultan de eterna validez: las lacras de las sociedades humanas, las contradicciones del ser humano, sus llantos y gritos de liberación, la esperanza y la desesperanza, la crítica de la religión? También este segundo tomo de Drama y esperanza intenta abordar los libros proféticos en clave de lectura existencial, en diálogo con la complejidad de nuestra vida, de nuestro siquismo humano, de nuestra fe y de nuestro tiempo.

Drama y esperanza - II (lectura existencial del antiguo testamento)

Todo ser humano anhela realizarse y ser feliz, pero no hay felicidad barata y fácil: ¿Qué me merece la pena en la vida? íImposible controlar la existencia! ¿Por qué el dolor y la muerte que arrancan la alegría de vivir? Difícil hallar sentido a la vida por sus muchos absurdos. ¿Le hace bien al ser humano creer y confiar en un Dios desconcertante y hasta cruel a menudo? ¿Qué pensar del posible más allá? Y por de pronto, ¿cómo debe cuidar cada hombre y mujer sus palabras y sus pasos para acertar en el vivir cotidiano (relaciones interpersonales, trabajo, amigos?)?  Los pensadores o "sabios" de Israel fueron elaborando la "sabiduría de la vida" a lo largo de siglos: sus cinco libros recogen su intento de responder a esos retos e interrogantes en busca del camino de la felicidad. La expresan en forma de refranes y poemas (Proverbios y Ben Sirá), de ensayo (Qohélet), de cuento y de debate (Job), de pensamiento teológico (Sabiduría)? Los libros sapienciales del Antiguo Testamento están escritos "desde abajo": desde la experiencia y los interrogantes humanos. Son "Palabra de Dios" siendo palabra muy humana.

Drama y esperanza - III (lectura existencial del antiguo testamento)

Una obra para quienes desean tener una panorámica de la Biblia y a quienes imparten clases de religión, se dedican a la catequesis o meditan el Evangelio con el método de la lectio divina. Describe el Antiguo y el Nuevo Testamento. Esboza la geografía bíblica. Comenta la historia de Israel. Sintetiza las características de la persona humana. Delinea los nombres de Dios y la actuación divina en el AT. Explica la sociedad judía en tiempos de Jesús. Ahonda en la personalidad y la actuación salvadora de Jesús de Nazaret. Analiza los títulos de Jesús: Mesías, Hijo del Hombre, Siervo del Señor, Hijo de Dios, Señor. Describe la naturaleza de la Iglesia y de tres personajes eminentes: María, Pedro y Pablo.

A la escucha de la palabra

Con Jesús, Palabra y Gloria del Padre, nos acercamos al evangelio de Juan. Somos conscientes de que es una tradición diferente a la de los sinópticos, tanto por el lenguaje como por la forma de abordar los temas que plantea. No en vano, es representado por un águila real, el ave que vuela más alto, para evocar la contemplación a la que eleva la lectura del Prólogo y de cada una de sus páginas. Estamos seguros de que la experiencia espiritual del discípulo amado y de la comunidad joánica, que desde su fe responde a los desafíos que se le plantean, cobra hoy nueva actualidad. Por ello, la Lectura creyente y orante de estos textos, tan leídos en la liturgia pascual, nos hará ahondar en el conocimiento de Jesucristo y avanzar en nuestra experiencia cristiana.

Jesús, palabra y gloria del padre

Los evangelios ponen en boca de la gente una pregunta atemporal acerca de Jesús: "¿Quién es este?", que conduce a todo creyente a una interrogación vital: "¿Quién este para mí"? El cristiano que acepta el reto y se sumerge en la Escritura puede encontrarse, a través de los evangelios, con alguien extraordinario, fascinante por sus gestos tan humanos y, a la vez, tan sobrenaturales. La persona que se deja mirar, atraer, acompañar, educar, por este Jesucristo viviente y vivificador orienta su vida a ser cauce de agua viva para otros. El discípulo, formado por el mayor de los Maestros, se convierte, a su vez, en humilde maestro. Maestro, ¿dónde vives? quiere ser una ayuda para ahondar en el rostro de Jesucristo, el Maestro. Así, los pasajes bíblicos elegidos pueden ser señales, flechas indicadoras que nos inviten a convertirnos en seguidores fascinados; en discípulos que han descubierto dónde vive Jesús y se comprometen activamente, llevando a otros hasta el Maestro que nunca falla.

Pablo, apóstol de cristo (2008)

Los escritos joánicos. Una comunidad atestigua su fe (2008)

Lecturas figurativas de la biblia (2008)

Lucas (2008)

Llamados a la libertad (2008)

Llamados a la libertad (2008)

El perfume del evangelio (2008)

No discriminen a los pobres (2008)

Vida de jesús

La palabra del señor (2014)