La teoría Queer ha colocado el cuerpo en el centro de sus reflexiones y propuestas, abordándolo de dos formas: desde una mirada idealista, como algo enteramente moldeable por parte del individuo; o como una construcción social, pero reconociendo su materialidad y su carácter vulnerable. Este ensayo analiza críticamente este dualismo y concluye que la visión idealista del cuerpo, a pesar de su aparente transgresión, es una expresión más de la tendencia dominante a entender el cuerpo como un objeto de consumo. Además, se trata de un punto de vista muy alejado de las violencias, muy carnales, que despliega el sistema de género.«En este texto Coll-Planas traza una interesante cartografía sobre las diferentes posiciones que la teoría queer ha elaborado sobre el cuerpo en los últimos años. A diferencia de cierta postura queer-chic, que recicla las vivencias de las minorias sexuales para consumo de museos y heteros curiosos, Coll-Planas nos devuelve a la realidad de los cuerpos maltratados y sufrientes, al asesinato homófobo y a la violencia transfóbica. Su libro nos plantea el conflicto entre el cuerpo idealizado, sin límites, objeto de consumo y un cuerpo material, limitado y objeto de violencia. Gracias a La carne y la metáfora, lo queer de la la teoría y vuelve a la realidad.» Javier Sáez

Tapa blanda

Español

Editorial Egales, S.l.

Editorial Egales

La carne y la metáfora

Reyes sodomitas no es una mera sucesión de biografías de reyes. Miguel Cabañas Agrela, con este libro, trata de reflejar las vidas y las exp eriencias vitales de unos seres humanos que, desde lo más alto de la j erarquía social que les tocó vivir por nacimiento, se atrevieron a ser diferentes, optando por seguir la naturaleza de sus preferencias sexu ales, por encima de las fuertes prohibiciones que imperaban. Más fuert e que su poder como reyes absolutos, pero menos que su necesidad de am ar y ser amados por las personas que ellos deseaban.	¿Qué sucedía ent onces, cuando algunos de esos miembros en la cúspide de la jerarquía d el poder, como eran los monarcas absolutos del Renacimiento y Barroco, decidían vivir su homosexualidad sin tapujos? ¿Cómo podían compaginar su doble vida con el más alto reflejo de la virtud que ellos debían t ransmitir al resto de la sociedad?	Este libro es un extraordinario re trato de unos monarcas diferentes. Una amena lectura que nos adentra e n los aspectos más ignorados y ocultos de la historia.

Reyes sodomitas

"Las circunstancias obligaban" intenta fundamentar las tesis de que las relaciones homoeróticas han sido perseguidas en periodos de convulsión y, paralelamente, de que el siglo XX ha contemplado la existencia de dos generaciones de identidades homosexuales. Los representantes de la primera (maricas, bolleras) estaban marcados por el estigma de la inversión y pertenecían a la clase trabajadora, por lo que contaban con escasas herramientas de resistencia. La segunda generación, que surge a partir de los años sesenta en Estados Unidos (unos años más tarde en Europa) dio lugar a gays, lesbianas y transexuales. Las últimas identidades aparecieron dentro de una clase media en expansión, con los estudios de nivel medio/superior (e ingresos saneados) que la caracterizan. Así, maricas y bolleras eran víctimas fáciles de una represión organizada por las autoridades con el fin de eliminar las relaciones entre personas del mismo sexo (o, en su defecto, reducirlas), pero lesbianas y gays cuentan con armas de resistencia. El libro documenta el sustrato social y material donde nacieron estas formas de homoerotismo, analiza las razones por las que fueron perseguidas y las fuerzas que las impulsan. Para ello, Las circunstancias obligaban se centra en la historia de dos países, Estados Unidos y España; el primero, como nación donde se fraguaron muchas de estas transformaciones, mientras el segundo es un ejemplo de acelerada modernización.

Salto De Página

Las circunstancias obligaban

El culo es el gran lugar de la injuria, del insulto. Como vemos en muchas expresiones cotidianas, la penetración anal como sujeto pasivo está en el centro del discurso social como lo horrible, lo malo, lo peor. Pero en la actualidad existen culturas que se han reapropiado de ese lugar abyecto y han sabido convertirlo en un lugar productivo y positivo. En este libro los autores hacen un amplio y ameno recorrido alrededor del culo y del sexo anal: de su historia, de sus valores, de cómo lo anal organiza los géneros y las sexualidades, y de cómo está atravesado por criterios de raza, de clase y de poder. Desde la compleja sexualidad anal en la Grecia Antigua hasta la crisis del sida, pasando por las cárceles, el bareback, Freud, las lesbianas butch, los sodomitas, Luis Aragonés, el fist-fucking o los osos, este libro traza la genealogía de uno de los espacios menos explorados por la teoría, pero más transitados por la práctica: el espacio anal.  «"Cierra los ojos, abre el culo y ves Madrid", decían en mi pueblo. Javier Sáez y Sejo Carrascosa anal-izan en Por el culo. Políticas anales (Editorial Egales) el espacio político, social y económico que el ano como metáfora de todo lo abyecto y execrable ha ocupado a lo largo de la historia. Tampoco es un ensayo exhaustivo: es un conjunto de ideas lanzadas en pedorreta para el que quiera reflexionar en el váter. El macho como ser impenetrable, más impenetrable que un ovoide marmóreo de Brancusi, al que no le cabe por el culo ni el bigote de una gamba (¡qué asco, por Dios, mira que es perverso el macho hetero!), el culo como órgano democrático que todos tenemos y pocos disfrutamos. Cuando Dios en el juicio final nos pregunte "y tú ¿has disfrutado de ese arma de placer que he puesto a tu disposición para mayor gloria mía?" y respondas "no, yo he estado siempre tapándomelo contra un pared", no te extrañe que te fulmine con algún rayo destructor. Al fin y al cabo, las últimas palabras que dijo a Adán y Eva al expulsarles del paraíso fueron "y que no me entere yo que esos culitos pasan hambre". Abre tu culo y descubrirás lo que disfruta la gente de la vida (que cantaba no sé quién). Los autores, además de otro montón de cosas, estudian la extraña identificación que el heterosexismo hace de la penetración anal con la homosexualidad. Extraña porque está visto que es una de las prácticas preferidas entre parejas heteros (tanto la penetración anal de ella por él como la de él por ella). O la identificación de lo penetrable con lo femenino (¡ay, esas largas uñas rojas en esos anos peludos y contraídos!). Y es que si la homosexualidad no se caracteriza por la penetración anal ni la mujer se caracteriza por ser penetrable entonces ¿qué es lo que caracteriza a la homosexualidad? ¿qué es lo que caracteriza a la mujer? Y lo que es mucho más aterrador ¿qué es lo que caracteriza al macho heterosexual que se define por lo que no es, y luego resulta que practica el sexo anal con sus mujeres y es penetrado por ellas? ¿su pasión por oír el ruido de los coches de Fórmula 1 los domingos por la mañana? Como matemático me interesa especialmente la consideración topológica del cuerpo humano como un toro (no el verná-culo animal, sino esa figura más conocida por el vulgo como donut) Quizá la solución (y se lo propongo a los autores por si deciden continuar con su investigación) venga dando el paso hacia la cuarta dimensión y convirtiendo el cuerpo humano en una botella de Klein (atención para machos heteros rubios y curiosos: no intenten esto en casa, peligro de contractura): ya no habrá exterior ni interior, y, por lo tanto, no habrá impenetrabilidad porque nada y todo será penetrable. El libro se vuelve mucho más serio (y no es para menos) en el capítulo dedicado a las nefastas políticas de prevención del VIH, y apunta a la realización de campañas orientadas a minimizar el riesgo de contagio (si somos unos descerebrados, al menos no lo seamos tanto) Libro divertidísimo y fulminante que habría encantado a Paco Vidarte, al que está dedicado, lleno de ideas desarrolladas y muchas más a desarrollar. Libro erudito que no reniega de la ironía (lo que lo hace mucha mas rico), y que viene como picha al culo (una de las pocas expresiones positivas de nuestra lengua, para la que los autores no tienen explicación) al panorama del ensayo LGTB. Y dar un poco por culo también, en el buen sentido, que lo tiene, como todos sabéis. Un verdadero placer que mojará el culo de muchos de los tertuli-anos que babosean desde alguna abyecta (esa sí) y apocalíptica cadena (de váter) de televisión. Cierra los ojos, abre el culo y sé bienvenido al año 0 del nuevo mundo del orgullo anal. (Obviamente, el Desayuno de hoy lo hemos tomado en Ur-ano).» elputojacktwist, para dosmanzanas.com, 11 marzo 2011

Por el culo

La "violencia de género" responde a una violencia estructural, que se sostiene en el marco de una cultura edificada sobre la lógica de la dominación y las relaciones de poder: las personas aprendemos el mundo a partir de unas determinadas categorías que no son neutras, sino que responden a maneras muy concretas de concebir las relaciones humanas. Unas categorías que configuran nuestras formas de pensar, hablar, sentir y vivir, y que, a modo de "marca" nos dividen en hombres y mujeres, heterosexuales y homosexuales, ricas y pobres, autóctonas y emigrantes, capacitadas o discapacitadas... Unas categorías que, bajo su aparente naturalidad, no sólo fundamentan diferentes formas de opresión sino que ejercen una violencia real en nuestras vidas, al invisibilizar las diferencias y otorgar un valor distinto a cada una de las identidades, dando origen a actos cognitivos, políticos y éticos violentos. De la mano de pensadoras feministas como Monique Wittig, Teresa de Lauretis o Judith Butler, este volumen ofrece una síntesis y una reevaluación fundamentadas en la convicción de que la violencia que suele denominarse "de género" tiene su origen en una determinada manera de interpretar el mundo. Nuestra propuesta sería que la erradicación de esta violencia debe venir acompañada no sólo de la posibilidad de crear políticas más liberadoras de géneros más liberadores, sino de un doble compromiso, individual y colectivo, para transgredir el campo de lo imaginable (el sistema) y edificar unas relaciones más respetuosas entre las personas. Una propuesta que debiera incitar un compromiso ético y político que permita diseñar un nuevo pacto social, capaz de hacer impensable cualquier forma de violencia y de eliminar cualquier imaginario, categoría, identidad o práctica que transforme las diferencias en desigualdades.

Los géneros de la violencia

Este libro trata sobre el colectivo trans: sobre sus realidades, sus luchas, sus conflictos, sus deseos, sus contradicciones. Un colectivo al que se le usurpa la capacidad de nombrarse, al que se le niega la voz. El punto de partida: la definición de la transexualidad como un trastorno mental y el debate sobre su desclasificación de los manuales internacionales de enfermedades mentales. La patologización trans marca las reglas de juego a las que estas personas tienen que someterse si quieren cambiarse el nombre, hormonarse o modificar su cuerpo quirúrgicamente. La reflexión sobre las realidades del colectivo trans y la crítica a la patologización se abordan desde diversas perspectivas: las ciencias sociales, la salud mental, el activismo o la propia experiencia. De este modo se hilvanan distintos centros de interés que atraviesan el debate sobre la patologización. El proceso al que se somete a las personas trans nos muestra como el género moldea violentamente nuestros cuerpos y subjetividades, como se reproduce y es subvertido sin cesar, a veces de formas paradójicas y a menudo ambivalentes. Y, en el trasfondo, encontramos la reflexión sobre la responsabilidad: la que nos roban, la que regateamos, la que cedemos, la que exigimos. Más que ofrecer respuestas y cerrar debates, este libro es una invitación al diálogo y a la reflexión a partir de un conjunto de voces polifónicas que comparten preguntas y abren horizontes.

Otro

El género desordenado

Masculinidad femenina es un clásico de los estudios queer. Judith Halberstam realiza en este libro un itinerario apasionante por las diferentes formas de masculinidad que han sido desarrolladas por las mujeres en los últimos tres siglos: desde las mujeres que vivían haciéndose pasar por hombres en los siglos XVIII y XIX, hasta las nuevas culturas actuales transgéneros, drag kings, transexuales masculinos, pasando por el estudio de importantes subculturas lesbianas como la cultura butch-femme, y el análisis de la masculinidad femenina en el cine. Muchas de estas formas de masculinidad habían sido englobadas bajo el calificativo demasiado totalizador de ?lesbianas?. Halberstam reinterpreta con gran rigor histórico cada una de estas formas de masculinidad, y nos revela que los géneros y las sexualidades son mucho más complejos y diversos de lo que supone el sistema heterocentrado en que vivimos. Un sistema que las mujeres masculinas han conseguido desafiar y subvertir.

Masculinidad femenina

Del texto al sexo

El ensayo está dividido en tres partes: en un primer momento, se realiza un recorrido por algunas de las figuras fundamentales del cante y el baile flamenco del siglo XX (Antonio Mairena, Antonio Ruiz Soler, Carmen Amaya, etc.) así como de diversos cantantes de copla (Miguel de Molina, Pedrito Rico, Rafael Conde, etc.). En segundo lugar, recogiendo la palabra y el testimonio de artistas flamencos de la actualidad (Belén Maya, Rocío Molina, Marco Flores, Daniel Doña, etc.), analizamos cómo es abordada y resuelta la problemática de la visibilidad de la sexualidad en el trabajo de estos. Finalmente, se extraen de este análisis algunas de las problemáticas fundamentales (tanto estéticas como filosóficas) en relación con la homosexualidad para profundizar en ellas de manera más detallada.

Egales S.l

De puertas para adentro

Su autor elabora un planteamiento motivador que tiene como puntos fundamentales de apoyo el arte y la educación. Trazamos un itinerario basado en la defensa de los derechos humanos, ampliando las posibilidades de una sociedad que avanza hacia mayores exigencias en lo referido a dinámicas sociales, políticas y tecnológicas. El término transeducar, neologismo que da nombre al volumen, se enmarca en este propósito de adecuación hacia zonas porosas, entornos de generosidad que nos permitan encuentros y efervescencias, traspasando fronteras, transformando los condicionantes, transgrediendo los prejuicios y atendiendo a los espacios fronterizos, todo ello transitando por territorios poco explorados hasta ahora. El riquísimo panorama trans está revolucionando y poniendo en duda muchos de los esce

Transeducar

Años después del Matrimonio Igualitario, cuando podría parecer que hemos alcanzado la igualdad para lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, nos siguen llegando noticias de agresiones. Las reformas legales son imprescindibles, pero no suficientes para cambiar todo un contexto cultural que sigue privilegiando una sexualidad sobre el resto. Para erradicar la violencia necesitamos reflexionar profundamente sobre ella. Solo así será posible responder a la pregunta clave: ¿qué podemos hacer para acabar con la homofobia? «La cultura de la homofobia es un aleccionador aldabonazo frente a cualquier tentación de complacencia o pasividad.» Del prólogo de José Luis Rodríguez Zapatero

Egales Editorial De Gays Y Lesbianas

La cultura de la homofobia y cómo acabar con ella

En la época actual, una globalizada identidad gay que parece dirigida a la normalización de varias agendas nacionales y representaciones globales convive con diversas voces del activismo, el arte y la academia que cuestionan la genealogía y conceptualización identitaria gay. En tal virtud, resulta clave efectuar una problematización amplia que dé cuenta del ejercicio subjetivo gay contemporáneo y sus complejidades. Este libro intenta ser parte de esta indagación y para ello recoge análisis teóricos, testimonios, textos autográficos y escritos literarios de voces loca-lizadas en la compleja región latinoamericana.

Egales

Inflexion marica

La bisexualidad es con toda seguridad la «sigla» más invisibilizada dentro de los colectivos y movimientos LGTB -lesbianas, gais, trans y bisexuales-, aun siendo probablemente la mayoría cuantitativa. El hecho de que su existencia misma sea objeto de debate es la prueba más palpable de que a las diferentes organizaciones activistas les queda trabajo por hacer en este sentido. Esta invisibilidad, junto a otras formas de violencia física o simbólica, es estudiada y combatida bajo un nombre: bifobia, discriminación o bifobia hacia las personas bisexuales.

Errata Naturae

Bifobia

«Jack Halberstam nos trae una importante discusión sobre el fracaso, el error y el fallo, que permite enfrentarnos a las lógicas hegemónicas sobre el poder, aquellas que presentan el éxito como parte del proyecto capitalista. Éxito en la carrera profesional, tener pareja, hijos, propiedades, reconocimiento... Lógicas que pretenden decir que valemos tanto como lo que tenemos. Una ideología de la acumulación que genera una producción del conocimiento basado en el positivismo, el progreso, la alta cultura y que usan como modelo la heteronormatividad.

El arte queer del fracaso

Mark Markz, el héroe marciano capaz de cambiar de forma, parece haber encontrado su lugar en la Tierra mediante una identidad dividida: como condecorado agente de policía, por un lado, y como el superhéroe Barbalien, por otro. Pero en medio de la crisis del sida, el odio entre bandos hace que equilibrar estas identidades parezca imposible, especialmente cuando un enemigo marciano del pasado le persigue para someterlo, vivo o muerto.Ambientada en los años 80, en una crisis, la del sida, que nunca terminó, Tate Brombal ha escrito la historia de superhéroes que nunca creímos que leeríamos.?Los escritores queer no suelen tener la oportunidad de escribir historias queer para superhéroes queer en cómics comerciales, y mucho menos que estén ambientadas en la crisis del sida, una enfermedad sepultada bajo la metáfora o utilizada como arma por los supervillanos. 'Planeta rojo' ha sido la oportunidad de corregir esa injusticia?, señala Brombal. El universo de 'Black Hammer' no deja de expandirse y esta vez lo hace con una impactante historia sobre prejuicios, honor e identidad.

Tapa dura

Astiberri

Barbalien planeta rojo

La voluntad y el deseo

¿Qué pasa cuando la vida que tenías asumida da un giro de 180 grados? Nada... Y también todo.'Us' es la historia de amor de Sara y Diana, y también la historia de la transición de género de Diana. Tras los primeros miedos de que ese repentino giro en su relación acabara con ella, se dan cuenta de que se siguen gustando y queriendo, y que nada ha cambiado entre ellas. Ahora, tendrán que salir del armario y enfrentarse a la mirada de su entorno familiar y social.El origen de 'Us' es un fanzine que publicó Sara Soler en 2019 para contar el proceso de transición de su pareja. Tras cuatro reimpresiones del fanzine, Sara decide hacerlo crecer y convertirlo en una novela gráfica que relata cómo afrontaron ese proceso juntas, con un compendio de anécdotas reveladoras: la difícil confesión de Diana, la reacción de sus abuelas, la primera vez que se atrevieron a hacer pis en un baño público de chicas o cómo Diana ha descubierto lo que es el mansplaining.'Us' pretende visibilizar la realidad trans y aportar su visión y su granito de arena frente a la gran desinformación que existe sobre la disforia de género, con humor y desde la experiencia propia. Habla de cómo ese proceso cambió la forma de concebir el mundo de sus protagonistas y a la vez hizo que se dieran cuenta de que nada tenía por qué cambiar tanto.

+Cómo convocar una manifestación?+Cuáles son los objetivos de nuestro movimiento?+Cómo podemos hacer un activismo real y efectivo?+Cómo influir en unas elecciones?+Cómo redactar un manifiesto?El movimiento LGTBI+ vive en una continua crisis desde la aprobación del Matrimonio Igualitario. Necesitamos darle un nuevo impulso para seguir avanzando o corremos el peligro de perder los derechos que hemos conquistado. El libro rosa es una guía que ofrece propuestas claras y didácticas para quien quiera reflexionar sobre su modo de hacer activismo o que pretenda iniciarse en la emocionante tarea de la reivindicación social.Si queremos seguir transformando el mundo, necesitamos poner a punto nuestras herramientas para hacerlo.

Egales. Editorial Gai y Lesbiana

El libro rosa

Este libro ofrece un análisis del desarrollo histórico del «Movimiento LGTB» en el Estado español a través de numerosa documentación y bibliografía y de los testimonios de sus protagonistas; y recupera la genealogía de la lucha social de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales en defensa de sus derechos como herramienta para seguir elaborando un discurso reivindicativo que, más allá de un WorldPride, pueda seguir diciendo con la voz bien alta que lo nuestro sí que es mundial.

Lo nuestro si que es mundial

Un encuentro fortuito en una biblioteca cambió la vida de Cloe, que desde el primer instante en que vio a Ana supo que estaba perdida. Con ella aprendió a amar, y entre sus brazos descubrió una pasión desconocida hasta entonces. Ahora, al recordarlo años después, Cloe siente que le falta el aire, que nunca la olvidó. Pero el azar o los hados hacen que Ana se cruce nuevamente en su camino, y Cloe deberá decidir hasta dónde está dispuesta a llegar para recuperarla.

Nada que tú no quieras

En 1928, Marguerite Raddclyffe Hall le dijo a su editor que el próximo libro, El pozo de la soledad, necesitaría un completo compromiso por su parte, y que ella no permitiría el cambio de una sola palabra: «Puse mi pluma al servicio de las personas más perseguidas e incomprendidas en el mundo... Por lo que sé, nunca antes se había intentado nada así en la ficción». En los últimos veinte años la narrativa escrita por mujeres que aman a mujeres ha explorado la evidencia del compromiso, el amor, el deseo y la sexualidad lésbica. Este volumen recoge los relatos de las escritoras más comprometidas de la literatura LGTBQ española y latinoamericana.

Donde no puedas amar, no te demores

Era una proposición a la que Sarah Swan se sentía incapaz de negarse. Pero ahora que se encuentra atrapada en el coche de su novio, camino de una boda familiar, Sarah está empezando a arrepentirse. Lo que desconoce es que cuando Peter habla de su prima Rachel, en realidad se está refiriendo a Rachel Long, una famosa actriz cuya boda va a tener lugar en una mansión de la campiña inglesa. Esta debería ser una gran razón para que Sarah disfrute de unas vacaciones inolvidables con su novio, pero la realidad es muy diferente. Para ser sinceros, se encuentra fuera de su elemento, incómoda por la presión que ejerce la familia de Peter y la sensación de que sus sentimientos por él no son tan fuertes como le gustaría. La actriz es la única persona con la que Sarah tiene una conexión inmediata.

Será nuestro secreto

La gatita Frida vive sola en la calle. Un día, paseando por los tejados del vecindario, llega a la terraza de Ana y Eva, que la cuidan y la miman como si fuera de la familia.del juego de palabras, el título se refiere a los hispanos unidos para focalizar la atención sobre la comunidad hispana o latina en su conjunto, su carácter resiliente y sus señas de identidad. La ley de hierro de la desaparición en tres generaciones de las lenguas de la inmigración sigue sin cumplirse de un modo definitivo en los Estados Unidos, porque aquí el español es mucho más que una lengua de inmigrantes. Esta crónica presenta diversos registros de escritura: columnas periodísticas, artículos académicos, entradas de blog. Su contenido se ha ordenado por temas: lengua, convivencia, educación, represión, escenas cotidianas y perfil de grandes ciudades. En todos ellos se proyectan las luces y las sombras de la realidad hispana en los Estados Unidos de América.

Frida ya no está sola

Ángela es una monja que lleva más de treinta años enclaustrada en un convento. Una noche, tras terminar de rezar en su celda, tiene un accidente que provoca que el resto de hermanas descubran el secreto que llevaba guardando durante décadas. Tras ser expulsada de la congregación, acabará resguardándose en un modesto piso del barrio de Lavapiés desde el que tendrá que aprender a vivir en un mundo al que pensaba que nunca más tendría que volver a enfrentarse. Bendita tú eres es una historia con tintes de novela iniciática que gira en torno a la búsqueda ùforzadaù de la identidad y donde se mezcla el imaginario religioso con elementos de la cultura popular. Un relato que pone en cuestión la constante necesidad de categorizar las identidades, así como los mecanismos sociales que obligan a ello

La carne y la metáfora (2012)

Reyes sodomitas (2012)

Las circunstancias obligaban (2011)

Por el culo (2011)

Los géneros de la violencia (2010)

El género desordenado (2010)

Masculinidad femenina (2008)

Del texto al sexo (2008)

De puertas para adentro (2017)

Transeducar (2016)

La cultura de la homofobia y cómo acabar con ella (2016)

Inflexion marica (2018)

Bifobia (2017)

El arte queer del fracaso (2018)

Barbalien planeta rojo (2021)

La voluntad y el deseo (2010)

Us (2021)

El libro rosa (2022)

Lo nuestro si que es mundial (2017)

Nada que tú no quieras (2016)

Donde no puedas amar, no te demores (2016)

Será nuestro secreto (2015)

Frida ya no está sola (2022)

Bendita tú eres (2020)