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Tres cuentos en los que se exploran las diversas aristas del ser mujer en circunstancias límite. 
A través de las protagonistas de cada historia de Las que somos, Rosalí León-Ciliotta nos muestra las diferentes aristas del ser mujer en un tiempo tan remoto como el Perú de la independencia, un país machista y misógino latinoamericano o un lugar tan lejano como el confín del mundo.
Cada uno de los tres cuentos de este libro pone a sus protagonistas en lugares insólitos y situaciones límite de las cuales emergerán: Ventura hará lo que tenga que hacer y buscará la ayuda de sus congéneres para salvarle la vida a la persona que más quiere: su hijo. Vanessa tendrá que enfrentar los prejuicios de una sociedad conservadora que no les da derecho a las mujeres a elegir sobre sus propios cuerpos y hasta desafiar la ley para poder volver a casa. Y Aida explorará las fronteras del mundo, sus retos y altibajos porque tiene un objetivo que cumplir, y lo cumplirá contra viento, frío y marea.

Gafas Moradas Editorial

Gafas Moradas

Las que somos

«Tremendas» es una recopilación de diez reportajes de la periodista Majo Siscar, donde las mujeres son la fuerza telúrica. Mujeres anónimas que desafían un mundo que siempre nos han contado los hombres. Recogidas en sus 8 años como corresponsal en América Latina, en estas historias la autora huye del relato periodístico habitual para conformar un mosaico que retrata las desigualdades de las sociedades donde están inmersas.«Melisa sube al ring y siente que el vértigo se detiene, que la lucha cotidiana que implica ser una mujer joven en México es solo un espectáculo. Vicky transita por Madrid como lo hacía por Tegucigalpa, a pesar de que su identidad trans la pone tan en peligro aquí como en el país más violento del mundo. María busca a sus cuatro hijos desaparecidos incluso bajo tierra, y en este afán ha desenterrado la anormalidad cotidiana de un país convertido en una enorme fosa clandestina. Janice y Ema consiguieron que su hija, Gala, tuviera los mismos derechos que cualquier otra criatura al legalizar a su familia mucho antes que otras parejas lésbicas de países como Alemania, por ejemplo. Las comadres del techo del mundo tienen, en su conocimiento ancestral, soluciones para reducir la mortalidad materna en Bolivia. La mutilación genital femenina no es una herida exclusiva de mujeres africanas o asiáticas. En Colombia, el pueblo emberá la practica, pero jóvenes indígenas como Francy se rebelan y se han organizado para erradicarla. Alejandra siembra la amapola que se convertirá en heroína en la costa oeste de los Estados Unidos. Es uno de los pocos cultivos que le permite sacar adelante a su familia mientras el marido y los hijos mayores emigran y la dejan sola.»

Tremendas

Yo tambie?n soy... es un libro coral, cuyo objetivo es recopilar proyectos y voces de artistas feministas ?ya sean individuales o colectivas?, desde una perspectiva histórica, a través de planteamientos que han ido evolucionando hacia otros modos de entender el activismo y el compromiso social.Así, establece un recorrido por algunas de aquellas prácticas artísticas que, desde mediados de los años 90, han ido tomando posiciones críticas en relación con la identidad, el género y la construcción de la vida en la ciudad. Muchas de ellas, deudoras de las prácticas feministas, gay y lesbianas de los años 70. Este libro es un espacio de aparición de algunos de los protagonistas que compartieron experiencias: autores y artistas que encarnan las muy diversas identidades en continuo movimiento, que ponen en práctica el atravesamiento de fronteras sexuales, territoriales y lingüísticas.Participan en el libro: Ana Navarrete, Jesu?s Marti?nez Oliva, Mercè Galán, William James, el colectivo O.R.G.I.A., La Errería (House of Bent), Ideasdestroyingmuros y Carmen Navarrete.

Salto De Página

Yo tambien soy

Las primeras activistas, políticas, librepensadoras, viajeras, artistas? fueron (todavía son) tachadas de rebeldes o excéntricas. Las vidas de estas transgresoras, que afrontaron la difícil tarea de traspasar los límites y desestabilizar el poder, podría representar el primer capítulo de una historia cultural de las mujeres con nombre propio. Sin duda, la mujer de hoy debe mucho más a la rebelión que a la complacencia. La historia de las transgresiones es la historia de cómo se llega a ser sujeto del relato social y de cómo se construyen paso a paso las condiciones para conseguirlo. Por eso, este ensayo trata de cómo desaprender lo aprendido y liberarse de las miradas que cosifican. De quebrantar primero el orden simbólico y cortocircuitar su transmisión social después. De aprender, en definitiva, el valor de transgredir. Cristina Guirao Mirón es profesora titular de Sociología de la Universidad de Murcia. Especialista en sociología de la cultura y del arte y en pensamiento feminista contemporáneo. Colabora en Diario.es, La Verdad de Murcia, y La Opinión, entre otros medios. Es autora del ensayo Crónicas a contrapelo (Newcastle, 2022).

Libros De La Catarata

Transgresoras

Confía en el funcionamiento de tu cuerpo, abraza tu respuesta sexual natural y reconecta con tu ser interiorLas mujeres vivimos muy conectadas a nuestro cuerpo a través de la menstruación, el embarazo, el parto, la maternidad y, posteriormente, la menopausia. Cada una de estas fases nos transforma, y la mayoría de ellas suelen ser motivo de celebración. Sin embargo, la menopausia nos lleva a creer que nuestros cuerpos se han deteriorado o son deficientes, en particular en términos de sexo e intimidad. Las maestras tántricas Diana Richardson y Janet McGeever nos muestran que, en contra de estas ideas negativas tan generalizadas, la menopausia contiene numerosos dones ocultos que ofrecernos si aprendemos a abrazar ?en lugar de suprimir? los cambios propios de esta transición.Sexo tántrico y menopausia describe:? Qué se puede esperar física, emocional y espiritualmente de estaetapa, así como cuáles son sus implicaciones en los vínculos interpersonales.? Qué prácticas y herramientas tántricas podemos utilizar para conectar con nuestra sabiduría intuitiva y las energías del corazón.? De qué manera el sexo tántrico nos ayuda a mejorar nuestra salud, cultivar las relaciones, potenciar el autocontrol, desarrollar el equilibrio emocional e incluso alcanzar estados de conciencia más elevados.? Cuáles son las mejores prácticas de autoayuda, meditaciones y ejercicios para desarrollar una actitud positiva hacia la menopausia y superar muchos de sus problemas físicos y sexuales, como el dolor, la sequedad, la pérdida de interés y la disminución de la libido.

Neo Person Ediciones

Sexo tántrico y menopausia

Legendario pueblo constituido por hembras belicosas, independientes, bárbaras como para ser asimiladas a persas y centauros, las amazonas fueron instaladas ya desde las primeras noticias que de ellas se dieron en un imaginario tan mítico como brumoso que hizo que desde muy pronto se debatiera ya sobre su existencia real. Inspirado por la pasión de saber, bien documentado pero alejado de la aridez académica, el presente libro de Lyn Webster Wilde se entrega con agilidad a indagar acerca de este controvertido y siempre atractivo tema, rico en conexiones históricas, antropológicas y culturales, y plagado de interrogantes, pistas, cabos sueltos y conexiones con el papel y la representación de la mujer desde el principio de los tiempos, para deslindar lo que hay en él, en última instancia, de mito y de realidad.

El Libro De Bolsillo

Las amazonas

Habiéndose gestado el feminismo norteamericano ?como movimiento y teoría política? en el seno de las luchas abolicionistas y obreras de finales del siglo xix, ¿cómo es posible que la voz y las reivindicaciones de las mujeres negras hayan sido sistemáticamente invisibilizadas por el feminismo blanco liberal? A partir de esta pregunta, Angela Davis traza una nueva genealogía de los movimientos radicales de liberación norteamericanos en la que desvela las raíces comunes de las luchas antiesclavistas y de los movimientos de defensa de los derechos de las mujeres.A lo largo de sus páginas, se muestra el contexto material y simbólico en el que se fueron plasmando las diversas luchas, la fuerza de la organización colectiva frente a las fuerzas de poder y explotación dominantes. Pero no se trata de un mero ajuste de cuentas con el pasado: también proyecta una mirada al futuro. Una reconstrucción como esta brinda un análisis esclarecedor no sólo para denunciar las situaciones de injusticia, sino para explicitar las estrategias de lucha y los problemas de composición de las diferencias que, hoy día, siguen desgarrando los movimientos políticos.Precisamente es la vigencia de este clásico del pensamiento emancipatorio lo que reivindica Pastora Filigrana en el prólogo preparado para la presente edición: Angela Davis nos da las claves para el combate, «con una alianza política de las diferentes luchas articuladas desde la raza, la clase y el género. Es la gran lección que nos ofrece: en nuestras manos está seguir escribiéndola».

50 Aniversario Akal

Mujeres, raza y clase

En el cuarenta aniversario del fallecimiento de la autora, el relanzamiento de uno de los textos más poderosos e influyentes del siglo XX.El segundo sexo revolucionó nuestra manera de pensar la condición femenina y marcó de forma decisiva el desarrollo del feminismo contemporáneo. Este poderoso ensayo nos interpela hoy con una vigencia asombrosa. En él, Simone de Beauvoir combinó filosofía, historia, literatura, sociología y autobiografía para explorar los factores que han contribuido a construir a la mujer como la Otra, definida en relación con el sujeto masculino y situada entre lo que se ha presentado como "naturaleza femenina" y las exigencias de una sociedad patriarcal. Fiel a su célebre afirmación "no se nace mujer, se llega a serlo", Beauvoir mostró hasta qué punto la feminidad es una construcción cultural. Frente a ese destino impuesto, reivindicó la libertad, la responsabilidad y la capacidad de las mujeres para definirse por sí mismas. Más de siete décadas después, la obra de Simone de Beauvoir ha trascendido lo literario y filosófico para influir en algunos de los más importantes movimientos sociales y políticos, y sigue siendo una referencia ineludible para quienes se niegan a aceptar la desigualdad como un hecho "natural".

Cátedra

EL SEGUNDO SEXO

Es imposible liberar la vida sin una revolución radical de la mujer que cambie la mentalidad del hombre y su vida. Si no somos capaces de hacer las paces entre el hombre y la vida, y la vida y la mujer, la felicidad es una esperanza vana. La revolución de género no se refiere tan solo a las mujeres. Tiene que ver con una civilización de cinco mil años de antigüedad, de sociedad de clases, que ha dejado al hombre peor parado que a la mujer. Por lo tanto, esta revolución de género conllevaría simultáneamente a la liberación del hombre.He escrito a menudo sobre el "divorcio total", es decir, la capacidad de divorciarse de la cultura de dominación masculina de cinco mil años de antigüedad. Las identidades de género masculino y femenino que conocemos a día de hoy, son construcciones sociales que se formaron mucho después del hombre y mujer biológicos. La mujer ha sido explotada durante miles de años acorde a esta identidad construida, sin reconocimiento de su trabajo. El hombre debe superar la consideración de la mujer como esposa, hermana o amante: estereotipos forjados por la tradición y la modernidad

Praxis

Liberando la vida

La emancipación de la mujer no es y no puede ser problema de un solo partido, ni aun de una sola clase. Esto interesa a todas las mujeres, excepto, se entiende, a aquellos pequeños grupos ligados por motivos de interés a las castas dirigentes privilegiadas, responsables de la ruina en que nos encontramos y que no quieren que el pueblo renueve a Italia según sus aspiraciones. Con excepción de estos grupos, se debe realizar la unidad de todas las mujeres italianas, consideradas en su conjunto como una masa que tiene intereses comunes, porque está toda interesada en su propia emancipación, en la profunda transformación de las propias condiciones de existencia y, por ende, en la renovación de todo el país, sin el que esta transformación no es posible. Figura intelectual de primer orden del comunismo internacional del siglo XX, la posición de Palmiro Togliatti en torno a la necesaria emergencia del papel político y social de la mujer en la sociedad contemporánea fue preclara y comprometida. Desde la emancipación de la mujer, pasando por el voto de la mujer y el derecho al trabajo, este libro recoge sus más impor

Cuestiones De Antagonismo

La emancipación femenina

En paralelo a la guerra contra el patriarcado se está llevando a cabo una batalla entre las propias mujeres. Una pugna en la que amigas, colegas de trabajo o familiares compiten por el éxito, por su aspecto y por una idea determinada de lo que es la maternidad o la pareja. No se trata de un mito, ni de un estereotipo abolido por la última ola feminista, sino de una realidad que experimentan casi todas las mujeres y de la que no se habla.Tras el éxito de El síndrome de la impostora las autoras reflexionan en este libro sobre la rivalidad femenina como una herramienta más del sexismo, pero también como una vía de emancipación. Mientras que la competencia entre mujeres se ha considerado contraria a los valores habitualmente asignados al sexo femenino ?la delicadeza, la solidaridad y la empatía?, con los hombres no solo se acepta y se valora, sino que incluso se ritualiza: ¡que gane el mejor!El libro desvela cómo la interiorización del pensamiento misógino y el miedo a ser vistas como «histéricas» impiden a las mujeres afrontar la competición como un proceso natural y saludable. Nos ayuda a entender las raíces históricas, psicológicas y biológicas de la rivalidad femenina y nos da las claves para que nos apropiemos de ella tanto en un entorno personal como profesional con el fin de alcanzar la verdadera sororidad.

Península

Editorial Peninsula

Peninsula Peru

La rivalidad femenina y como acabar con ella

España

La antología que ofrecemos surge como resultado de una larga lectura de los libros árabes antiguos, en los que se da un tratamiento que puede parecernos contemporáneo, por lo insólitamente desprejuiciado, al erotismo. Para la selección hemos tenido en cu

Editorial Verbum

Editorial Verbum (Pa)

Verbum

Cuentos eróticos árabes antiguos

Esta obra de la pensadora australiana Genevieve Lloyd es considerada un clásico del feminismo filosófico. Traducida por primera vez al castellano, es de lectura indispensable para quienes estudian Filosofía o, igualmente, para quienes se interesan por la impronta que el androcentrismo ha dejado en la cultura que hemos heredado. Un repaso breve de los escritos de Platón, Aristóteles, Filón de Alejandría, san Agustín, santo Tomás de Aquino, Bacon, Descartes, Hume, Rousseau, Kant, Hegel, Sartre y Simone de Beauvoir, entre otros, permite a la autora mostrar la dinámica de los símbolos de la masculinidad y la feminidad en la tradición filosófica. Pero, distanciándose de algunas críticas feministas a la razón que terminarían perpetuando la carga simbólica que es necesario superar, Lloyd aclara: "La afirmación de que la Razón es masculina no requiere en absoluto apelar al relativismo sexual sobre la verdad, ni sugerir que los principios del pensamiento lógico válidos para los hombres no lo son también para las pensadoras".

El hombre y la razon

Un «amoricidio» es la comunión de dos palabras: amor y suicidio. Es eso que ocurre cuando el amor se convierte en una acción arriesgada y perjudicial para las mujeres. Este se camufla habitualmente detrás de nombres como entrega, sacrificio, comprensión, matrimonio o sencillamente amor. Mariajosé Gómez González desde su trabajo en organismos internacionales y sus estudios feministas presenta un ensayo en el que revisa el amor desde una mirada crítica, como fruto de una socialización diferencial que no solo genera y reproduce posiciones de poder en las relaciones amorosas, sino también que sostiene y posibilita la violencia. A lo largo del texto, y con un lenguaje sencillo y directo, la autora propone un recorrido histórico desde el origen del patriarcado hasta nuestro días.Este libro es una gran herramienta para jóvenes y adultos, pues nos invita a reflexionar sobre aquellas prácticas que en pleno siglo XXI, en nombre del amor, ponen en riesgo la vida, la libertad y la felicidad de las mujeres y, al mismo tiempo, nos interpela a tomar acción para transformar la sociedad patriarcal en la que aún vivimos.

Amoricidios en nombre del patriarcado

Este libro ofrece estudios multidisciplinarios sobre la situación de la mujer en la Inquisición novohispana. A lo largo de trece capítulos se muestran diversos retratos de mujeres que, bajo acusaciones tan diversas como brujería, bigamia, falsa beatitud, herejía, etc., se presentaron ante los tribunales para responder de su vida. Proponemos así un estudio de su estatus social, sus motivaciones, las características de su procesamiento y las razones que justificaron la violencia ejercida sobre ellas.

Mujeres quebradas

La maternidad no se trata de instinto, sino del vínculo que se desarrolla entre madres e hijos. Este fotolibro ilustrado permite repensar el amor desde la realidad y no desde la idealización impuesta.
Ilustrando las innumerables formas en que las madres trabajan para criar a sus hijos (pilotando aviones, limpiando casas, lavando ropa, publicando libros o bailando en un club de striptease), este libro nos permite ponernos las gafas moradas para eliminar los estereotipos con los que convivimos: cómo debe ser de una mamá, qué trabajos puede ejercer, cómo se debe vestir o cómo debe criar a sus hijos e hijas. Además, es el primero en representar a una madre trabajadora sexual. Al presentar la idea del trabajo corporal, proporciona una noción ampliada de las madres trabajadoras y desafía la idea de que solo algunos trabajos dan como resultado una buena crianza. En cambio, se nos recuerda que, si bien el trabajo de cada mamá se ve diferente, cada mamá trabaja para mejorar el mundo de su bebé. No hay una sola forma de ser mamá, las maternidades son diversas. Este libro celebra todas.

Cómo las mamás aman a sus bebés

En los últimos años ha aumentado de forma significativa la reflexión_x000D_sobre los problemas que atañen a las mujeres, los dilemas que asedian sus_x000D_cuerpos y, como consecuencia, las demandas feministas para tratar de_x000D_solucionarlos. Así ha sido como, en la actualidad, vivimos un nuevo ciclo de_x000D_movilizaciones y una diversificación de los discursos feministas, en especial_x000D_de aquellos relacionados con un tema que parecía superado ya en el siglo XXI: «El derecho de las mujeres a_x000D_decidir sobre nuestro cuerpo». Un derecho a decidir asumida ya la legitimidad del aborto que atañe a_x000D_muchos dilemas: la abolición o regularización de la prostitución; las_x000D_prohibiciones e imposiciones religiosas; las tiranías estéticas que viven_x000D_muchas mujeres en Occidente para poder acceder a realizar trabajos de distinta_x000D_índole, o la ilegalidad, que quieren convertir en legalidad, de alquilar a una_x000D_mujer con el propósito de dejarla embarazada y acabar comprándole el hijo tras_x000D_dar a luz.Temas que, sin duda, ponen el foco en la condición, todavía subalterna y_x000D_vulnerable, que viven las mujeres y señalan sus cuerpos como objetos,_x000D_depósitos del placer, susceptibles de ser comprados, alquilados y vendidos por_x000D_los hombres. Asuntos acerca de la dignidad y hasta el orgullo de «otros» que,_x000D_por extraño que parezca, les dejan, en no pocas ocasiones, escaso margen de_x000D_maniobra para decidir qué hacer al respecto.Temas los cuatro_x000D_a través de los que se evidencia cómo, en la mayoría de casos, la clase política huye del_x000D_debate, de uno o de todos, porque sin_x000D_importarle demasiado la situación en la que se debe encontrar una mujer que_x000D_llega a ese escenario_x000D_va de la mano de grupos de presión y lobbies que se desenvuelven con soltura y_x000D_sin complejos en el marco de democracias despolitizadas y preocupadas sólo por_x000D_los beneficios económicos. Parece que no debería generar ninguna duda que, cuando existe_x000D_una necesidad básica, lo que decide cualquier mujer para conseguirla no es una reacción fruto de su libertad, sino condicionada,_x000D_precisamente, porque no la tiene. Así pues, en realidad, no siempre tienen el «derecho a decidir sobre nuestros cuerpos», tal como sería deseable en pleno_x000D_siglo XXI. Ya lo decía con claridad_x000D_Rousseau en el lejano siglo XVIII,_x000D_en El contrato social: la auténtica libertad surge de las condiciones_x000D_materiales. Quizá la solución pasa por que «nadie sea tan pobre como para_x000D_querer venderse y nadie sea tan rico como para poder comprar a otros»; sólo así_x000D_la mujer conseguirá , de verdad, poder decidir sobre su cuerpo.

Derecho a decidir

La escritora de ciencia ficción Octavia Butler afirma que para crear un estilo propio es necesario imaginar como referente un escritor que no existe. Y quizás eso es lo que ha llevado a María Galindo a convertirse en una escritora y activista única.Mientras todos seguíamos los ritmos académicos norteamericanos y nos volvíamos queer cuando teníamos que ser queer, hablábamos de performatividad y cambiábamos la palabra sexo por género cuando había que cambiar la palabra sexo por género, María Galindo, ajena a las modas académicas, imaginaba como referente un feminismo que todavía no existia y al hacerlo, inventaba el feminismo del siglo XXI.Paul B. Preciado.

ISOLE

ISOLE S.a.c.

Feminismo bastardo

Nadie podría darte una mejor versión de Cenicienta para contar a tus hijos que Solnit, la gran pensadora feminista, autora deLos hombres me explican cosas. «Me habría encantado leerlo de pequeño. [...] Un libro poderoso, no solo para niños, que nos recuerda que la honestidad, la amabilidad y la empatía son las que nos permiten descubrir y conectar con nuestro verdadero yo, sin coronas elegantes, personas perfectas ni un “fueron felices y comieron perdices”.» Elliot Page

Cenicienta liberada

Mujeres en conflictos, es un reconocimiento a seis prestigiosas reporteras de guerra peruanas que pusieron en riesgo sus vidas para que se conozca y entienda la crueldad y la barbarie humana que conllevan las guerras; y dejaron, a través de su trabajo de investigación periodística, un mensaje de razón que resalta la importancia de no olvidar.A las mujeres siempre les han negado espacios en la vida pública; sin embargo, desafiando ese orden impuesto siempre han estado ahí. También en las guerras ya sea como combatientes, reporteras de guerra, asistiendo a los combatientes. En suma: resistiendo la violencia o narrándola. Sus historias frecuentemente han sido silenciadas.Precisamente, este libro destaca el trabajo de seis reporteras de guerra peruanas que tuvieron el importante y peligroso rol de contarle al mundo las crueldades de diversas guerras: Patricia Castro Obando, Vera Lentz, María Luisa Martínez, Mónica Seoane, Mariana Sánchez Aizcorbe y Morgana Vargas Llosa. Ellas, reporteras o fotorreporteras, cubrieron conflictos en el Oriente Medio, en Bosnia, Kosovo, Afganistán, Irak, Israel y Palestina, El Salvador, Nicaragua, Panamá y el Perú.

Cocodrilo

Mujeres en conflictos

Firme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, "El sometimiento de la mujer" es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varón, y que habría de ver sus mayores logros (cuando menos sobre el papel) en el siglo XX. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participación de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia es la profunda elaboración que en él se lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas básicas respecto al sometimiento (y liberación) de la mujer, pero también la vigencia de sus recomendaciones, aún aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas así como en amplios ámbitos de convivencia del mundo socializado.Traducción e introducción de Carlos Mellizo

El sometimiento de la mujer

Zak Chambers es una guardaespaldas a sueldo, desilusionada, que anhela una conexión con la vida que vaya más allá de su teléfono por satélite y de misiones que no puede compartir con nadie.   Su jefe le ha preparado un encargo de escolta sencillo en Africa para darle tiempo a centrarse. Sin embargo, el continente que amaba de niña y en el que vivió hasta la adolescencia, le trae recuerdos a los que no está preparada para enfrentarse. A sus sentimientos encontrados sobre regresar, se suma la increíblemente atractiva Sara Ambrosini, propietaria de la Filantrópica Ambrosini, que lo ve todo a través de las gafas de color de rosa propias de su riqueza y su vida privilegiada.   El trabajo de Zak es proporcionar protección a Sara hasta que llegue al futuro asentamiento de su escuela primaria para los niños de las tribus de la sabana. Zak pronto descubrirá que la cabezonería y el carácter independiente de Sara no son los únicos obstáculos para el éxito de su misión.

Otro

Fiebre

Más allá de la Butlerofilia o la Butlerofobia, los ensayos reunidos en este volumen ofrecen una lectura a conciencia de la obra de Judith Butler y es a partir de este análisis cuidadoso de su propuesta que el libro en su conjunto examina las implicaciones políticas del giro performativo que Butler plantea. En esta clave, la performatividad se comprende como parte de un proyecto que atraviesa toda su obra, e involucra la reflexión sobre las formaciones subjetivas y la vida corporal en diálogo con el poder. Como señala Judith Butler en la entrevista realizada por las editoras para este volumen, «me interesa mostrar que incluso como criaturas vulnerables, precarias, también somos capaces de agencia y de acción, y esta es la razón por la que la performatividad puede y debe surgir en medio de la precariedad.» Situados en los intersticios, cada uno de los ensayos así como la entrevista que componen el libro juegan en el límite mismo de las disciplinas, demostrando que la obra de Butler no pertenece solo a la filosofía, a lo queer o a la renovación del feminismo, sino que invita a toda reflexión teórica sobre las formas de vida a convertirse en una tarea críti

Judith butler en disputa

Masculinidad femenina es un clásico de los estudios queer. Judith Halberstam realiza en este libro un itinerario apasionante por las diferentes formas de masculinidad que han sido desarrolladas por las mujeres en los últimos tres siglos: desde las mujeres que vivían haciéndose pasar por hombres en los siglos XVIII y XIX, hasta las nuevas culturas actuales transgéneros, drag kings, transexuales masculinos, pasando por el estudio de importantes subculturas lesbianas como la cultura butch-femme, y el análisis de la masculinidad femenina en el cine. Muchas de estas formas de masculinidad habían sido englobadas bajo el calificativo demasiado totalizador de ?lesbianas?. Halberstam reinterpreta con gran rigor histórico cada una de estas formas de masculinidad, y nos revela que los géneros y las sexualidades son mucho más complejos y diversos de lo que supone el sistema heterocentrado en que vivimos. Un sistema que las mujeres masculinas han conseguido desafiar y subvertir.

Masculinidad femenina

Las que somos (2021)

Tremendas (2024)

Yo tambien soy (2019)

Transgresoras (2024)

Sexo tántrico y menopausia (2020)

Las amazonas (2017)

Mujeres, raza y clase (2022)

EL SEGUNDO SEXO (2026)

Liberando la vida (2022)

La emancipación femenina (2017)

La rivalidad femenina y como acabar con ella (2023)

Cuentos eróticos árabes antiguos (2016)

El hombre y la razon (2023)

Amoricidios en nombre del patriarcado (2022)

Mujeres quebradas (2018)

Cómo las mamás aman a sus bebés (2019)

Derecho a decidir (2020)

Feminismo bastardo (2022)

Cenicienta liberada (2021)

Mujeres en conflictos (2021)

El sometimiento de la mujer (2020)

Fiebre (2014)

Judith butler en disputa (2012)

Masculinidad femenina (2008)