Editorial Alianza Filosofía Alianza


La revolución astronómica copernicana fue el núcleo en torno al cual cristalizó la Revolución Científica del siglo XVII y exigió un cambio radical en la comprensión física del cosmos. En "El Mundo o el Tratado de la luz" René Descartes (1596-1650) realizó a partir de la filosofía corpuscular de los atomistas un serio intento de levantar un edificio filosófico global que pudiera enfrentarse de tú a tú a la filosofía aristotélica que respaldaba la tradicional concepción del mundo y en el que todos los fenómenos del universo se pueden explicar mediante los ilustrados principios de materia y movimiento sin recurso a fuerzas ocultas. Esta obra de Descartes que sólo pudo verse publicada póstumamente en 1664 representa un hito no sólo por lo que supone como monumental reto filosófico, sino también en el desarrollo de la historia de la ciencia. Traducción e introducción de Ana Rioja Nieto

Tapa blanda

Español

Alianza

Alianza Editorial

El mundo o el tratado de la luz

Editorial Trotta Clásicos de la Cultura
Rousseau es el autor de uno de los textos más significativos del pensamiento religioso del siglo xviii, cuyo sentido último y alcance han suscitado encendidas polémicas desde el momento mismo de su publicación. En esta Profesión de fe del vicario saboyano se trata de una forma peculiar de «deísmo» que, aun sin amortiguar nada de la dureza en la crítica a las religiones reveladas, pretende pasar por algo similar a un cristianismo (en este caso, calvinismo) liberal.Los motivos de las contundentes afirmaciones de Rousseau tienen su raíz en el orden moral, que, a su vez, es el carácter específico de la auténtica humanidad. La religión es el fundamento de la moral y es en el mérito moral donde debe probarse su eficacia. De este modo, los verdaderos actos religiosos son los actos virtuosos, por lo que resultan indiferentes los contenidos religiosos que no tengan consecuencias para la práctica moral. Es ésta una versión de la peculiar tendencia ilustrada que ve la moral y la religión como componentes de un mismo orden básico, idea que la «teología moral» de Kant llevará a una de sus cimas, aunque la elaboración de Rousseau se distingue de ella en aspectos importantes.Con la intención de ofrecer una visión suficiente de las convicciones fundamentales de Rousseau, este volumen ha sido concebido como un tríptico. La tabla central es la citada Profesión de fe, enmarcada entre dos textos escritos en género epistolar: la Carta a Voltaire sobre la Providencia, en la que ya en 1756 es manifiesto el distanciamiento de Rousseau respecto a las líneas más ruidosas de la Ilustración francesa; y la Carta al arzobispo de París, que ofrece una clarificación y defensa lúcidas de la obra condenada.

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Profesión de fe del vicario saboyano y otros escritos complementarios

Editorial Alianza Filosofía Alianza


Publicado en 1798, "El conflicto de las Facultades" es el último libro que dio a la imprenta Immanuel Kant (1724-1804). Dividida en tres partes, la obra trata del papel que deben desempeñar los filósofos en la universidad, reivindicando un espíritu crítico que hace ocupar a la filosofía el ala izquierda del parlamento universitario con el fin de preservar los intereses de la razón y de la verdad frente a los dictados dogmáticos del poder político, siempre según los objetivos programáticos de la Ilustración. En esta nueva edición revisada, Roberto R. Aramayo presenta la obra ateniéndose al esquema planteado por el autor para la misma e incluye dos textos kantianos adicionales relacionados con ella: la «Reflexión 8077» y unos «Borradores de la Segunda sección» de la obra.

Plataforma Editorial

El conflicto de las facultades

Editorial Alianza Humanidades Alianza


Iniciadas en el otoño de 1776, "Las ensoñaciones del paseante solitario" pueden ser consideradas como el testamento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). El término «ensoñaciones» alude tanto a los estados contemplativos, casi místicos, como a las meditaciones basadas en el raciocinio más riguroso. La presente edición ha tomado como referencia el texto definitivamente fijado tras décadas de investigaciones eruditas; el prólogo y las notas aclaran los principales problemas de interpretación del manuscrito. El volumen ofrece como complemento, además de una breve cronología, cinco apéndices: las veintisiete «Cartas de baraja», también póstumas; los treinta y cinco fragmentos que componen «Mi retrato»; cuatro cartas dirigidas a Malesherbes en enero de 1762; la semblanza hecha por Bernardin de Saint-Pierre, evocación doméstica de los hábitos y manías cotidianas de Rousseau, y un texto del Abate Rozier. Edición de Mauro Armiño

Las ensoñaciones del paseante solitario

Editorial Alianza Filosofía Alianza


Aunque resultaría improcedente reducir la filosofía de René Descartes (1596-1650) a uno solo de sus libros, el Discurso del método es la clave del resto de su obra. Su extraordinaria influencia sobre el pensamiento moderno lo convierte en una pieza fundamental para la comprensión del desarrollo de la civilización occidental y de la historia del pensamiento. Actualizada en su bibliografía a fin de conservar su espíritu pedagógico, la presente versión de Risieri Frondizi, que incluye su amplio y ya clásico estudio preliminar en el que expone las grandes líneas de la filosofía cartesiana, se acompaña de un valioso aparato de notas que explican el significado de los términos técnicos, destacan los aspectos más importantes de la filosofía cartesiana y aclaran los pasajes oscuros de la obra. Del mismo autor en esta colección: Meditaciones metafísicas y Reglas para la dirección del espíritu.

Discurso del método

Editorial Alianza Filosofía Alianza


Las "Reglas para la dirección del espíritu" (comenzadas en el invierno de 1628 y publicadas sólo póstumamente) constituyen una pieza clave en la obra de René Descartes (1596-1650) y el punto de arranque de un nuevo modo de reflexión científica. «Sólo quien haya pensado real y detenidamente este escrito, radicalmente parco, hasta en sus rincones más recónditos y fríos, estará en condiciones de tener una idea de lo que pasa en la ciencia moderna», comentó en su día Martin Heidegger. La importancia epistemológica de la obra no agota, sin embargo, la riqueza de su contenido, pleno de implicaciones filosófico-metafísicas y establecedor de algunas de las bases fundamentales de la época moderna. Traducción y prólogo de Juan Manuel Navarro Cordón

Reglas para la dirección del espíritu

Editorial Trotta Clásicos de la Cultura
«Hay aquí, así pues, un incentivo suficiente para mantener con el mayor celo, en todo Estado libre, las formas e instituciones que garantizan la libertad, respetan el bien común y restringen y castigan la avaricia y la ambición de determinados hombres. Nada honra más a la naturaleza humana que considerarla susceptible de tan noble pasión, y nada indica en un hombre la mezquindad de corazón tanto como verle carente de ella. Quien no ama más que a sí mismo, sin consideración para la amistad o el mérito, se hace merecedor de la crítica más severa, y quien sólo es propicio a la amistad, sin estar dotado de espíritu público, o carece de consideración hacia la comunidad, es deficiente en la parte más material de la virtud».

Tapa dura

Ensayos morales, políticos y literarios

La "Investigación sobre el conocimiento humano" constituye la exposición más coherente y madura de las ideas de David Hume (1711-1776). La obra se erige en torno a la formulación de los dos grandes principios del empirismo clásico del siglo XVII -por un lado, la afirmación de que todas nuestras representaciones se fundamentan en la experiencia y, por otro, el principio de que las cuestiones de hecho, esto es, las proposiciones fácticas, no son reductibles a las relaciones de ideas, sin que quepa establecer una dependencia jerárquica del conocimiento empírico respecto al conocimiento racional-. A partir de estos fundamentos, la exposición se centra, en definitiva, en la crítica de la noción de "causa", con todas las implicaciones y derivaciones que el desarrollo de este tema central lleva consigo.  Prólogo y traducción de Jaime de Salas Ortueta

El Libro De Bolsillo

Investigación sobre el conocimiento humano

«Si viviera en nuestra época aquel famoso hombre que se reía de todo, se moriría de la risa. A mí toda esta confusión no me incita ni a la risa ni a las lágrimas, sino que me lleva más bien a filosofar y a observar mejor la naturaleza humana.» En el Tratado de la reforma del entendimiento, inconcluso e inédito hasta la muerte de su autor, Spinoza narró su itinerario hacia la filosofía y expuso su reflexión sobre el método. Para lo primero le bastó la sobriedad de unas pocas densas líneas. Dejó inacabado lo segundo porque habría tenido que reescribirlo para poder darle fin. Fue una suerte que quedara así, porque es el documento de todo el primer trabajo para aclarar y exponer una intuición en la que Spinoza reconocía una fuerza liberadora: conocer el poder del pensamiento es reconocer el método. Al abarcar también algunas cartas, este volumen recoge casi todo lo que Spinoza escribió al respecto. Para completarlo, hay que recurrir a la Etica.

Otro

Tecnos

Tratado de la reforma del entendimiento y otros escritos

Editorial Atalanta Liber naturae
«Un brillante y profundo análisis de la prehistoria del ordenador en relación con la evolución de la consciencia […] que nos recuerda que nuestra esencia trasciende lo material.»David Lorimer
«Un maravilloso y erudito relato sobre la historia de la consciencia. El alcance y profundidad de su investigación es amplia […] y ofrece nuevas perspectivas.»Richard Gault
Con rapidez inusitada, las nuevas tecnologías están transformando sustancialmente nuestros hábitos. La relación de los seres humanos con las máquinas es cada vez más íntima y dependiente, y la Tierra, un planeta cada vez más cibernético. La implantación del sofisticado sistema de redes inalámbricas de quinta generación (5G), mucho más veloces, pretende ofrecernos un omnipresente internet de las cosas y la integración de la realidad virtual en nuestras vidas, pero entraña una considerable radiación electromagnética invisible en toda la naturaleza viviente. Este desafío sin precedentes para la vida humana y natural se está desarrollando sin ningún tipo de consciencia moral ni espiritual, con el único fin de obtener beneficios y dominar el mundo. Tras analizar pormenorizadamente este inquietante contexto, Jeremy Naydler concluye que sólo reafirmando los valores esenciales de lo humano y de la naturaleza, como esencia de la vida, podremos hacer frente a un futuro cada vez más incierto.

Atalanta

La lucha por el futuro humano

Figura destacada del Siglo de las Luces, polemista temible, inteligencia preclara, Voltaire (1694-1778) tuvo siempre en su punto de mira la superstición y el fanatismo religioso de cualquier signo. Un suceso ocurrido en Toulouse en 1761 en el seno de una familia protestante y que acabó con el suplicio tras un proceso sin ninguna garantía, promovido y atizado por la mayoría católica de la ciudad, lo llevó a tomar partido sin ambages y a la publicación -inmediatamente prohibida- en 1763 de su "Tratado sobre la tolerancia con ocasión de la muerte de Jean Calas". Si bien Voltaire utilizó en el texto (así como en los escritos que calculadamente lo precedieron, incluidos también en esta edición) todas sus artes de polemista, maquillando con habilidad unos u otros detalles, el conjunto de la obra se erige en un hito fundamental no sólo de su producción, sino sobre todo de la lucha que las Luces llevaron a cabo en su intento de reformar la sociedad.  Edición de Mauro Armiño

Tratado sobre la tolerancia

Editorial Alianza Filosofía Alianza


Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y que habría de procurarle un lugar destacado en el ámbito de la filosofía. En el "Ensayo" se examinan la naturaleza y los límites del conocimiento humano. Para ello se atiende al origen y los modos «en que llegan a nosotros todas las ideas que nuestro entendimiento emplea al pensar» y, en contraposición con Descartes, se afirma descubrir que todo nuestro conocimiento depende de la experiencia y que, por tanto, no hay verdades innatas accesibles mediante el intelecto. Locke es, con matices, el padre fundador del empirismo británico clásico. Otras obras de John Locke en esta colección: "Ensayo y Carta sobre la tolerancia" y "Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil".

Compendio del ensayo sobre el entendimiento humano

Si dentro de las cuatro preguntas que según Immanuel Kant (1724-1804) delimitan el campo de la Filosofía -¿qué puedo saber?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me está permitido esperar? y ¿qué es el hombre?-, la "Crítica de la razón pura" contesta a la primera y la "Crítica de la razón práctica" a la segunda, mientras que la cuarta abre el camino a la reflexión antropológica, "La Religión dentro de los límites de la mera Razón" es la obra destinada a dar respuesta, dentro de su ambicioso proyecto filosófico, a la tercera de ellas. Obra tardía de la producción kantiana, este tratado culmina el proceso de pensamiento del filósofo alemán y arroja una luz peculiar sobre la totalidad de su gran hazaña intelectual en el campo de la reflexión humana, que modificó las coordenadas de la ciencia y la moral en el mundo moderno.  Traducción y prólogo de Felipe Martínez Marzoa

La religión dentro de los límites de la mera razón

Editorial Abada 
Este segundo volumen, dedicado a «La lógica subjetiva», constituye la tercera y última parte de la Lógica de Hegel, «La doctrina del concepto» (1816), en la que éste se revela como la verdad de sus momentos anteriores, el ser y la esencia (volumen I), que quedan de este modo englobados en él como fases de su propio devenir

Abada

Abada Editores, S.l.

Abada Editores

Ciencia de la lógica II. La lógica subjetiva. 3. La doctrina del concepto (1816)

Obra emblemática del espíritu del siglo XVIII, "La paz perpetua" (1795) se inserta dentro de esa parte hegemónica del pensamiento de la Ilustración para la que el mundo ha de ser una gran república en concordancia con la universalidad del hombre. En este influyente tratado, Immanuel Kant (1724-1804) señala que el orden cosmopolita debe concebirse como un orden de paz. Pero para que el orden internacional se rija por la cooperación pacífica entre los Estados y no permanezca en el estado de naturaleza o guerra que lo caracteriza, se hace preciso que todos ellos sean repúblicas libres y que establezcan instituciones internacionales de cooperación. Este tratado de Kant mantiene hoy plenamente su actualidad y sigue constituyendo fuente de inspiración para todos aquellos intentos de establecer instituciones transnacionales dirigidas a la protección de la humanidad.  Prólogo y traducción de Joaquín Abellán

La paz perpetua

Editorial Alianza Filosofía Alianza
El fallido intento juvenil que supuso para David Hume (1711-1776) la acogida de su "Tratado de la naturaleza humana" dio origen unos años más tarde a la "Investigación sobre el conocimiento humano" (1748) -publicado también en esta colección- y a la "Investigación sobre los principios de la moral" (1751), que Hume consideraba su obra más conseguida desde el punto de vista de la correspondencia entre la elegancia formal y la sutileza de los argumentos. La tesis fundamental del libro se desarrolla como una crítica a las ideas de Locke y Hobbes, según las cuales las pasiones y acciones morales se remiten al egoísta amor de sí. Por el contrario, Hume pone el acento sobre el sentimiento favorable a la felicidad del género humano y el resentimiento por su desdicha.

Investigación sobre los principios de la moral

Editorial Alianza Ciencias sociales Alianza


Si en su "Discurso sobre las ciencias y las artes" (1750) y en su "Discurso sobre el origen de la desigualdad" (1755) -publicados en un solo volumen en esta colección- Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue sentando las bases de su pensamiento filosófico y social, el trabajo fundamental que acabó alumbrando el autor en el campo del pensamiento político fue "Del Contrato social", publicado en 1762. Esta obra, en la que toman cuerpo las inquietudes políticas y la fe en la razón de la corriente ilustrada, puede considerarse la fundadora del derecho político. Su análisis teórico de la soberanía de los Estados como producto de la voluntad general se fundamenta en un contrato por el que el individuo enajena su libertad natural a cambio de convertirse en ciudadano, recibir los derechos inalienables de igualdad jurídica e igualdad moral, y asegurar la libertad de todos los miembros de la sociedad. "Del Contrato social" es uno de los textos capitales para entender el nacimiento de las sociedades modernas. Traducción y prólogo de Mauro Armiño

Del contrato social

La «dialéctica de la Ilustración» expresa la conciencia de la densa complejidad de los procesos que dieron lugar a la Modernidad y que ahora están a punto de superarla sin llevar consigo hacia adelante sus momentos de verdad. Significa, además, que esos procesos y la situación a la que nos han conducido están atravesados por una fundamental «ambigüedad»: que pueden realizar la Ilustración, pero también liquidarla, lo cual sucede siempre que se ignora aquella dialéctica.  Éste es el tema que se dilucida en el debate que marca este fin de siglo: el debate sobre el tránsito de la Modernidad a la denominada posmodernidad. Un debate en el que están en juego los valores de la Ilustración que configuran la identidad de nuestra cultura.  Preservar los valores de la Ilustración fue el interés que movió a Horkheimer y Adorno a escribir esta obra, cuya presente edición ofrece por primera vez al público de habla española una traducción completa con sus tres variaciones textuales, así como un estudio introductorio.

Dialéctica de la ilustración

¿Cuál es el carácter de los juicios estéticos que no parecen limitarse a un sentimiento subjetivo, aunque tampoco se basan en principios racionales que los tornen científicos? Immanuel Kant, en "Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime" (1764), se interesa no tanto por el contenido cuanto por la lógica de los juicios estéticos. El sentimiento de lo bello surge del libre juego de la imaginación y el entendimiento sin la intervención de ningún concepto, a diferencia de lo que ocurre en la aprehensión espacio-temporal de los objetos. Por el contrario, en el sentimiento de lo sublime el juego se realiza entre la imaginación y la razón. Lejos de expresar una propiedad de los objetos, el sentimiento de lo sublime se despierta en nosotros por el contraste de dichos objetos con nuestras ideas, particularmente las de carácter moral. También en esta colección: "Indagación filosófica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bellö, de Edmund Burke.

Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime

Si bien DAVID HUME (1711-1776) suele ser conocido y valorado principalmente por su obra filosófica, él se consideró siempre un escritor y como tal destacó entre sus contemporáneos. Su amplio abanico de intereses y sus vastos conocimientos le llevaron a ocuparse en sus obras de carácter moral -en su sentido etimológico: referido a las æcostumbresÆ o æhábitosÆ- de cuestiones más humildes, pero a menudo presentes en la vida cotidiana (los caracteres, la superstición, la avaricia, el divorcio, la conformidadà), que iluminó con su experiencia y un buen juicio excepcional. Así, por ejemplo, DEL AMOR Y EL MATRIMONIO muestra a un Hume muy adelantado a su época que defiende una unión basada en la igualdad. Entre el resto de ENSAYOS MORALES, todos ellos de deliciosa y amena lectura, que reúne el presente volumen, Carlos Mellizo -traductor y preparador del mismo- destaca en su prólogo, por la polémica que levantaron en su tiempo y su forma de afrontar los prejuicios religiosos, los dedicados al suicidio y a la inmortalidad del alma.

Del amor y el matrimonio y otros ensayos morales

La contienda entre las Facultades de Filosofía y Teología tiene su génesis en el enfrentamiento de Kant con la censura prusiana. Acicateado por los problemas que le planteó algún ministro del sucesor de su admirado Federico el Grande, el filósofo de Königsberg decide reivindicar el papel de la filosofía como depositaria de los auténticos intereses de la razón, del puro afán de saber, situándola en el ala izquierda del parlamento universitario. Su misión es velar por la búsqueda de la verdad y por ello debe verse a salvo de cualquier injerencia por parte del poder político. Es al calor de semejante reivindicación como se acrisolan los planteamientos kantianos en torno a su concepción de la teología y la filosofía de la religión. Por otra parte, cabe destacar el hecho de que la estructura del texto, tal y como es presentado en esta edición, se muestra totalmente respetuosa con el esquema proyectado por su autor.

La contienda entre las facultades de filosofía y teología

La Enciclopedia de Hegel fue concebida por su autor como un compendio o manual general para los oyentes de sus cursos, es una obra única en el sentido de que expone por primera vez el trazado programático completo del sistema filosófico hegeliano, incluyendo, por tanto, las tres partes de dicho sistema: «Ciencia de la Lógica», «Filosofía de la Naturaleza» y «Filosofía del Espíritu».

Alemán

Enciclopedia de las ciencias filosóficas

A Leibniz se le puede llamar con justicia el «hombre de las definiciones». Y ello no sólo porque sus proyectos de una característica y una enciclopedia universales le llevaran a elaborar larguísimas listas de ellas, sino también porque el filósofo permaneció siempre fiel a una máxima ya enunciada en su juventud: no aceptar ninguna proposición sin prueba ni ninguna palabra sin definición. Por ello, al estudioso del pensamiento de Leibniz -y de la filosofía en general- habrá de resultarle útil disponer de un repertorio de las definiciones de los conceptos metafísicos que el filósofo de Hanóver dejó diseminadas en multitud de escritos de variadísima índole. Contribuir a la obtención de ese elenco es el objeto principal de este Léxico, que quiere llenar así, en alguna medida, un vacío en los estudios leibnizianos. En esta obra se recurre, como fuente principal de donde extraer los términos fundamentales de la metafísica de Leibniz, a la breve exposición que de su sistema hizo el propio filósofo en el «Anejo» a la carta a Nicolas Rémond de julio de 1714. Este Léxico fundamental de la metafísica de Leibniz no sólo recoge, ordenadas alfabéticamente, cuantas definiciones de las nociones metafísicas básicas se ha encontrado en los escritos de Leibniz, sino también varias clasificaciones metafísicas confeccionadas por el filósofo y algunas de las formulaciones que propuso de diversos principios metafísicos. A la traducción española de los pasajes de las obras de Leibniz citados le sigue, entre paréntesis, el texto original en latín, francés o, raramente, alemán.

Léxico fundamental de la metafísica de leibniz

Si la tarea del intelectual político, según Oskar Negt, consiste en hacer un alto y preguntar por el significado de lo pasado para nuestro presente, esto vale especialmente en el caso de las filosofías de Kant y Marx, pues nada de lo que éstos «han problematizado como modo humano de existencia está concluido, liquidado o suprimido por su realización». La lección pública de su despedida académica le brinda a Negt, continuador independiente de la labor crítica de la Escuela de Fráncfort, la ocasión de abogar por el renacimiento de Kant y Marx en el contexto de la tradición emancipadora que se funda en la noción kantiana de dignidad humana y en la que cabe integrar el pensamiento marxiano. A través de la aclaración de las relaciones entre ser y deber, y entre teoría y praxis, y desde la rica experiencia del autor, esta conferencia expone la actualidad del imperativo categórico, la vinculación entre la filosofía kantiana y el socialismo y el lugar de la moral en el marxismo.

El mundo o el tratado de la luz

Profesión de fe del vicario saboyano y otros escritos complementarios (2007)

El conflicto de las facultades

Las ensoñaciones del paseante solitario (1979)

Discurso del método

Reglas para la dirección del espíritu

Ensayos morales, políticos y literarios (2011)

Investigación sobre el conocimiento humano (2015)

Tratado de la reforma del entendimiento y otros escritos (2007)

La lucha por el futuro humano (2021)

Tratado sobre la tolerancia (2016)

Compendio del ensayo sobre el entendimiento humano (2018)

La religión dentro de los límites de la mera razón (2016)

Ciencia de la lógica II. La lógica subjetiva. 3. La doctrina del concepto (1816) (2015)

La paz perpetua (2016)

Investigación sobre los principios de la moral (2014)

Del contrato social

Dialéctica de la ilustración (2016)

Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de lo sublime (2015)

Del amor y el matrimonio y otros ensayos morales (116)

La contienda entre las facultades de filosofía y teología (1999)

Enciclopedia de las ciencias filosóficas (2017)

Léxico fundamental de la metafísica de leibniz

Kant y marx (2004)