Gracias a la mayor disponibilidad de información sobre sismos en los siglos XVIII y XIX, Lizardo Seiner realiza una exhaustiva consulta de nuevas fuentes históricas y llega a confirmar la ocurrencia de 3.304 eventos sísmicos, entre “recios”, “medianos”, “ligeros”, “regulares” y “débiles”, según los criterios de magnitud usados por los contemporáneos de esa época.
En Historia de los sismos en el Perú. Catálogo: Siglos XVIII-XIX, el autor presenta los hechos y datos ordenados cronológicamente, profundiza el análisis y contrastación de las fuentes consultadas y, asimismo, da cuenta de impactantes relatos de quienes fueron testigos o presenciaron las consecuencias de tales sucesos.
Con este nuevo catálogo Seiner completa su trabajo sobre los sismos en el Perú, que inició con su volumen correspondiente a los siglos XV-XVII publicado en el 2009, y llena un vacío en la bibliografía sísmica nacional.

Tapa blanda

Español

Universidad De Lima

Fondo Editorial De La Universidad De Lima

HISTORIA DE LOS SISMOS EN EL PERÚ. CATÁLOGO. SIGLOS XVIII-XIX

En los últimos años, la historiografía peruana ha desarrollado diversos trabajos en torno al aporte de comunidades migrantes en la construcción de una sociedad multicultural como es la nuestra. Así, hemos visto la aparición de trabajos sobre la presencia de los chinos, los japoneses, los italianos, los árabes, entre otros más, en la sociedad peruana. El presente libro representa una novedosa contribución en esa línea de investigación, mostrándonos de qué manera se dio la inserción de un grupo étnico hasta ahora muy poco trabajado: los gitanos. De esa manera, a través de este valioso esfuerzo se explica cómo los gitanos se fueron instalando y desarrollando en nuestra ciudad, detallando sus creencias, valores y costumbres. Por ello, después de varias décadas han llegado a configurar una cultura que ha logrado integrarse, venciendo prejuicios y estigmas que los acompañaron por mucho tiempo. Este libro es un gran esfuerzo para resaltar y reconocer su aporte e influencia en nuestra cultura.

Pucp - INST. Riva-agüero

INSTITUTO Riva Aguero

Instituto Riva-agüero

GITANOS EN LIMA. HISTORIA, CULTURA E IMÁGENES DE LOS ROM, LOS LUDAR Y LOS CALÉ PERUANOS

ÍNDICE
Carmen Mc Evoy. Estudio preliminar; José Luis Rénique. Proemio; Margarita Guerra. Cronología republicana (1830-1845); Cartas de Agustín Gamarra (1830-1838); Cartas de Luis José de Orbegoso (1833-1838); Cartas de Andrés de Santa Cruz (1834-1843); Cartas de Domingo Nieto (1834-1843.

Congreso Del Perú/instituto Riva-agüero

Autor

Fondo Editorial Del Congreso Del Perú | Instituto Riva-agüero

Soldados de la república tomo 1 guerra, correspondencia y memoria en el perú (1830-1844)

Autor: Jose Luis Rénique
Año: 2016
Medidas: 14.5 x 22.5 cm
Páginas: 568

La Siniestra Ensayos

La Siniestra

La Siniestra Ensayos | Universidad Nacional De Juliaca

La batalla por puno

Editorial Universitaria (Chile)

Editorial Universitaria

Escritos peruanos de francisco bilbao

En esta obra se estudia el lugar natal y los ambientes en que transcurrió la infancia del Precursor, su paso por el Colegio de Caciques del Cuzco y su posterior actuación como Curaca. Por primera vez se descubren los viejos vínculos de los Túpac Amaru con la familia de Micaela Bastidas, exponiéndose también por vez primera la presencia de sangre americana, europea y africana en los hijos de José Gabriel. Otro aspecto interesante es el del arrieraje comercial en la región de Tinta, tratándose dentro del mismo tema a la Feria de Tungasuca y a las diversas propiedades del Precursor en Tinta y Tungasuca relacionadas con el transporte mular a que se dedicaba. Se estudia al Gran Rebelde como hombre, como esposo y padre, como individuo de la nobleza incaica y señor de indios, se exponen sus ideas y propósitos en lo concerniente a la defensa de los aborígenes y se expone cómo sus planes secretos de gobierno y de justicia lo llevaron a aspirar a ser acaso un Virrey de los Indios del Perú que además luciera el título castellano de Marqués de Oropesa, y posteriormente —luego de su visita a Lima para ventilar en esa Audiencia su famoso pleito con los Betancourt— llegar a ser Inca Emperador del Ande, como lo habían sido sus antepasados. No se descuida ni sus costumbres, ni sus vestidos, se le presenta rodeado de criados, cabalgando caballo y vestido a un mismo tiempo como noble indio y como noble español. Quiere ser la síntesis de ambas culturas y piensa en un país andino y cristiano que podía o no tener que ver con el Monarca español.

Del Autor

Asociación De Funcionarios Del Servicio Diplomatic

Ediciones Lux

Independiente

José gabriel tupac amaru antes de su rebelión

Centro De Estudios Bicentenario

Armas de persuasión masiva. Retórica y ritual en la guerra del pacífico

En el mundo que componen estos relatos de Orlando Mazeyra ya existía, desde antes, la sensación de estar todos metidos en el Titanic (o peor aún: la sensación de ser todos el Titanic). ¿Desde antes? Desde antes de la pandemia, que es casi el único antes en el que podemos pensar hoy por hoy. Desde antes existía en estos cuentos la sensación de que nada (ni Dios, ni la literatura) estaba ahí para asegurar una salvación. Luego llega la pandemia: a este mundo y a estos cuentos. Llega la cuarentena y llega su después. Y Orlando Mazeyra extiende su pericia de narrador a otras escenas de la soledad o de la angustia, de la esperanza o la desesperanza, del encierro o del afuera, de las muertes más generales o más singulares, del ahogo o el desahogo.Inmunidad de rebaño es la fórmula de una espera. Y es que el arte narrativo de Orlando Mazeyra no es del orden de la salvación, pero sí de un saber de la espera. Ni consuelo ni redención: un puro arte del tiempo.

Aletheya

Inmunidad de rebaño

Podemos afirmar que, en el Cusco, inicia el escritor su madurez, integra su personalidad e incuba ideas que vertebrarán sus años venideros. Vivió un período irrepetible de quietud intelectual y sentimental y tuvo tiempo para participar del diario y sencillo quehacer de la sociedad andina; se regocijó con sus fiestas y costumbres, se hizo de colegas y compañeros de elaboraciones intelectuales y que le sirvieron de acicate para alumbrar creaciones y estudios de singular vigencia. Resulta evidente que el río profundo que es ahora José María Arguedas emergió manantial, ojo de agua, en la ciudad antigua. El Cusco fue para él paqarina y destino, luminosa referencia para una vida comprometida con el país desde sus años iniciales de viajante involuntario hasta sus años ulteriores de activo caminante de ciudades del mundo que recorrió acompañado de una identidad cultural que, sin duda, tiene principio en la ciudad andina. De esta magnitud fue su relación con el Cusco, vértice sustantivo de nuestra cultura, genuina expresión urbana de una sociedad que está aún procesando una identidad que le es esquiva y que no alcanza la tesitura de un ser nacional.

Centro Bartolomé De Las Casas

IFEA / Centro Bartolomé De Las Cosas

Capitán Swing

El cusco de josé maría arguedas

Flor de Tajo Abierto reúne el resultado del Grupo de Trabajo de seguimiento de compromisos de inversión y cumplimiento de los programas de adecuación y manejo ambiental y de estudio del impacto ambiental de las empresas mineras de la zona central del Perú.

Congreso Del Perú

Fondo Editorial Del Congreso Del Perú

FLOR DE TAJO ABIERTO. IMPACTO AMBIENTAL DE LA MINERÍA EN LA SALUD PÚBLICA DE LOS ANDES CENTRALES DEL

Arequipa, segunda ciudad del Perú, tiene la cultura regional más intensa de los Andes centrales. Los arequipeños se conciben ferozmente a sí mismos como un pueblo excepcional y distintivo, pero también ampliamente representativo de la naturaleza hibrida de la nación: una mezcla de costa -moderna y "blanca"- y sierra -tradicional e "indígena"-. Este libro investiga por que y cómo esta identidad regional se desarrolló en un auge de producción cultural desde el final de la Guerra del Pacífico hasta mediados del siglo XX. Basándose en décadas de trabajo de campo etnográfico, Thomas F. Love nos ofrece la primera historia antropológica de la cultura regional distintiva del suroeste del Perú. Examina sus cimientos altiplánicos, tanto prehispánicos como coloniales y su carácter "revolucionario" de mediados de siglo XIX, como resistencia frente al discurso y control burocrático de Lima. Luego, examina la identidad "mestiza" de Arequipa de principios del sigo XX (un caso temprano e inusual en el mundo andino de "amarronamiento" de identidad cultural) dentro del contexto de los acalorados debates sobre la cuestión nacional y el "problema indio". La investigación de Love revela que la cultura local tradicional de Arequipa, simbólicamente marcada por elementos populistas, seculares y rurales, era en realidad un proyecto impulsado por empresarios culturales de base urbana, en su mayoría de clase media, para contrarrestar el poder autocrático limeño y marcado por la nostalgia y la ansiedad por la inclusión de una mayoría indígena como ciudadanos modernos con plenos derechos.

Fondo Editorial Pucp

Pontificia Universidad Católica Del Perù

Fondo Editorial Pucp | Universidad Católica Santa María

República independiente de arequipa

Derrama Magisterial

Escuela de obediencia y memoria del inca, 1743-1818 (tb)

Análisis de las relaciones entre el Estado y las poblaciones de Santiago de Lucanamarca, Sancos, Sacsamarca, Carapo, ubicadas en la provincia ayacuchana de Huanca Sancos, después del violento conflicto iniciado por Sendero Luminoso. Este libro nos permite entrar en el complejo mundo social de las víctimas, y las nuevas identidades y subjetividades que son un producto de las Comisiones de la Verdad. Ofrece una mirada íntima y comprensiva de las micropolíticas de las reparaciones en el Perú y los pasos lentos hacia la ciudadanía prometida, pero postergada para los habitantes de pueblos quechuahablantes.
María Eugenia Ulfe es profesora principal e investigadora en Antropología en el Departamento de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Es licenciada en Antropología por la PUCP, magíster en Artes de África, Oceanía y América por la Universidad de East Anglia y PhD en Ciencias Humanas por la Universidad George Washington. Dirige el Grupo de Investigación Interdisciplinario en Memoria y Democracia en la PUCP.  Es profesora honoraria visitante en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. Ha sido directora del Festival de Cine de LASA en 2020 y 2021. Sus estudios se centran en el estudio de sociedades posconflicto, la memoria y sus representaciones artísticas y audiovisuales, antropología del Estado, sistemas de cuidado y género, y metodologías audiovisuales experimentales.Entre sus publicaciones figuran Danzando en Ayacucho: música y ritual del Rincón de los Muertos (2004); Mirando la esfera pública peruana desde la cultura (2006), con Gisela Cánepa; Cajones de la memoria: la historia reciente del Perú en los retablos andinos (2011); ¿Y después de la violencia qué queda? Víctimas, ciudadanos y reparaciones en el contexto post-CVR en el Perú (2013); En busca de reconocimiento. Reflexiones desde un Perú diverso (2017), con Rocío Trinidad; y Resource Booms and Institutional Pathways. The Case of the Extractive Industry in Peru (2017), con Eduardo Dargent, Maritza Paredes y José Carlos Orihuela.
Ximena Málaga Sabogal es antropóloga, historiadora y documentalista; candidata a doctora en Antropología por la Universidad de Nueva York y egresada del programa de posgrado en Culture and Media (Antropología Visual) de la misma universidad. Realizó estudios de pregrado en la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco, y es licenciada en Antropología y magíster en Historia por la PUCP. Ha participado en investigaciones etnográficas e históricas en diferentes regiones del Perú, especialmente en Ayacucho, Puno y Cusco. Sus estudios se centran en antropología del Estado, sociedades posconflicto, memoria, antropología de los medios y de la radio. Además de varios artículos publicados junto con María Eugenia Ulfe sobre reparaciones y memoria en la provincia de Huanca Sancos, está trabajando en el proyecto Ondas Andinas, una mirada etnográfica a los encuentros entre radio, política, y categorías identitarias en el Altiplano peruano. Ha dirigido varios cortometrajes documentales.

Reparando mundos. Víctimas y estado en los andes peruanos

«Lima y sus alrededores. Cuadros de costumbres peruanas», de Camille Pradier-Fodéré, nos ofrece una pormenorizada descripción dirigida al públio francés sobre la capital del Perú, sus alrededores y sus habitantes, durante los años previos a la guerra con Chile (1879-1883). Publicada en París en 1897, la obra está escrita en un lenguaje sencillo y describe la geografía del valle de Lima, de los campos que rodean la urbe, el clima, los poblados cercanos a la capital, los monumentos públicos, los edificios religiosos, las características de la población, sus costumbres, la historia, los lugares arqueológicos, sus fiestas cívicas y religiosas, las comidas y bebidas nacionales, las vestimentas, las crencias populares, curiosidades y anécdotas, y personajes pintorescos. En tal sentido, esta obra sirve, por un lado, para comprender el proceso de modernización de la capital gracias a la explotación del guano previa a la guerra del Pacífico, y, por otro, para aproximarnos a la rica historia limeña a partir de sus residentes y espacios representativos.

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

Fondo Editorial Unmsm

Fondo Editorial Universidad Mayor De San Marcos

Clásicos Sanmarquinos

LIMA Y SUS ALREDEDORES

En este libro el autor aborda la biografía del conquistador como un hilo conductor para reflexionar sobre los mecanismos de la conquista, los personajes que la realizaron, las relaciones que se establecieron entre estos; así como los objetivos de la empresa. En resumen, es una biografía de Pizarro que tiene muy en cuenta el ambiente y el contexto en el que se desenvolvió la figura del Conquistador.

IFEA/IEP/INSTITUTO Riva-agüero Pucp

Instituto De Estudios Peruanos | Fondo Editorial Pucp | Instituto Riva-agüero | IFEA - Instituto Francés De Estudios Andinos | Embajada De Francia En El Perú

FRANCISCO PIZARRO. BIOGRAFÍA DE UNA CONQUISTA

Contribuyendo al rescate de la memoria e historia política del país, el presente libro, que publican el Fondo Editorial de la Universidad César Vallejo y la Comisión del Bicentenario de La Libertad, nos acerca a la figura del Mariscal Luis José de Orbegoso y Moncada, quien fuera Presidente del Perú en los albores de la República.En estas memorias, el Mariscal De Orbegoso nos narra, de primera mano, su particular encuentro con Bolívar en Trujillo, su antigua enemistad con Agustín Gamarra, así como su compleja relación con el controvertido General Santa Cruz, entre otros sucesos que reflejan los turbulentos inicios de nuestra historia republicana.Estamos, sin duda, ante un documento de excepcional valor e impostergable lectura, tanto para entender los orígenes de nuestra nación como hoy en día, nuestropresente, a puertas del Bicentenario.

Tapa dura

Universidad César Vallejo

Fondo Editorial Universidad César Vallejo

Universidad César Vallejo Sac

Memorias del gran mariscal luis josé de orbegoso

Este texto reúne las entrevistas a tres destacados historiadores; los doctores José Agustín de la Puente Candamo, Eusebio Quiroz Paz-Soldán y el Padre Armando Nieto Vélez S.J. A lo largo de estas charlas los entrevistados evocan sus recuerdos sobre los años universitarios, los personajes intelectuales que conocieron y sus particulares visiones de nuestra historia y la realidad nacional. Además, nos presentan sus opiniones y puntos de vista sobre el tratamiento de la disciplina historiográfica, ya sea en torno a cuestiones teóricas o metodológicas. En suma, un trabajo que busca la palabra de historiadores connotados con el objetivo de brindar su experiencia a loas generaciones más jóvenes.

Universidad Católica San Pablo/ INSTITUTO Riva-agü

Universidad San Pablo

Instituto Riva-agüero | Universidad Católica San Pablo

TRES HISTORIADORES Y UN PRESENTE

Reconstruir y educar: Tareas de la nación, 1885-1905

Patricio A. Alvarado Luna es Licenciado y Magíster en Historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Actualmente cursa el doctorado en Historia Ibero Latinoamericana en la Universidad de Colonia, Alemania. Sus temas de interés giran en torno a la política virreinal borbónica en el virreinato peruano desde el último tercio del siglo XVIII a inicios del siglo XIX, el proceso de independencia hispanoamericano y la formación de los estados nacionales. Entre el 2014 y 2017, se desempeñó como pre-docente del Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú y es miembro del grupo de Fotografía Histórica del Instituto Riva-Agüero. Becario (2015-2016) de la Fundación Bustamante de la Fuente y el Instituto Riva-Agüero para la tesis de Maestría.

Pontificia Universidad Catolica Del Peru

Virreyes en armas

Este libro tiene como finalidad contribuir en el estudio y la comprensión del arte peruano republicano, desde inicios del siglo XIX hasta las primeras dos décadas del siglo XXI, a través de una de sus disciplinas menos trabajadas: la escultura. Se analiza cómo esta disciplina artística ha sido utilizada por algunos gobiernos para justificar propuestas demagógicas con la excusa de coyunturas históricas específicas, las cuales se plasmaron con el embellecimiento citadino de paseos, parques y avenidas. En este análisis, que parte de la escultura pública, se detiene en la religiosa, la funeraria y la urbana, y deja un apartado especial a los artistas; también se revisan la enseñanza académica y los concursos estatales y particulares.

ESCULTURA EN EL PERÚ REPUBLICANO (SIGLOS XIX-XXI)

A Lima la sublime, aunque kantiana en sus fundamentos teóricos sobre la idea de lo sublime, puedo considerarla como un complejo y fascinante caleidoscopio que pone al día a la célebre Lima la horrible de Sebastián Salazar Bondy. El texto resume de manera convincente y persuasiva la postura ética y estética de Patricia Ciriani respecto a Lima y a los grandes temas que la han ocupado los últimos años. Su lectura de Lima representa una incursión milimétrica, sensible e implacablemente racional a la vez en el ethos y pathos de la metrópoli limeña. Ciudad en la que coexisten como un solo cuerpo cubierto de hipermodernidad tardía en piel premoderna y rostro posmoderno. Sin duda Lima la sublime representa un extraordinario aporte alentendimiento de esta ciudad que, como señala Patricia Ciriani, es un excepcional «laboratorio social y urbano».Wiley Ludeña

Eduni

Fondo Editorial Eduni

Universidad Nacional De INGENIERÍA

Lima la sublime

Banco De Crédito

ARTE IMPERIAL INCA

Los trabajos historiográfico de Augusto Ramos Zambrano muestran una aguda preocupación por la historia social de Puno. Tienen por tema central las rebeliones in­dígenas de inicios del siglo XX. Estos movimientos socia­les se desencadenaron por las inequidades que sufrían las comunidades originarias frente a aquellos que detentaban abusivamente el poder. Aunque ahora parece olvidado, hasta hace poco menos de cinco décadas en las zonas agra­rias del Perú existían relaciones cuasi feudales, en las cuales unos pocos gozaban de privilegios desmesurados (sobre la base de sus propiedades inmuebles, la distinción de clase o académica, y/o los vínculos del clientelismo político) y la gran la mayoría era sometida a la conculcación de sus de­rechos. En este escenario, no fue en vano el esfuerzo de los referidos movimientos; estos empujaron el cambio social y lograron el fin de las injusticias descritas. De este logro se puede extraer un mensaje para la actualidad: los derechos y su ejercicio pleno son conquistas sociales.

Ezequiel urviola y el indigenismo puneño

¿Vinieron los españoles a recuperar sus colonias en 1866? ¿Por qué entramos en gueraa contra España si las islas Chincha ya se nos habian devuelto? ¿Por qué preferimos defender el litoral chileno antes que el peruano? Interrogantes que son absueltas en este libro que recopila documentos inéditos de la época que constituyen la correspondencia sostenida por el entonces coronel Mariano I. Prado con su amigo José Luis Quiñones, a quien hizo ministro plenipotenciario del Perú ante el gobierno de Ecuador.Diez años despues de la guerra contra España, en 1876 Prado ahora general de la brigada, asume nuevamente el mando del Perú, y conoce de los movimientos subversivos de Piérola quien se encontraba en Bolivia, mientras los hijos del expresidente Echenique, secundaban al caudillo en la zona. Necesitaba de un incondicional y coloca a José Luis Quiñones como prefecto del departamento de Puno, quien tiene intereses conómicos en el lugar y le daba cuenta de los movimientos pierolistas. Develadas las revueltas, Piérola y sus seguidores se encontraban bien vigilados; pero ante los excesos de Quiñones contra la población puneña, Prado decide nombrarlo ministro plenipotenciario del Perú en Bolivia casi en momentos de iniciarse la guerra contra Chile. El 2 de abril de 1879 Prado escribe a Quiñones con "valentía"... " ¡Adelante! Si la quieren la aceptamos desde luego valerosamente con todas sus consecuencias" Y como sabemos fue el primero en abandonar sus responsabilidaddes al desertar del mandoel 18 de diciembre de 1879 por el temorque le causaba haber perdido nuestra escuadra y quedando Tarapacá en manos del invasor. Las consecuencias finalmente las asumió todo el país, y al finalizar la guerra los negocios de Prado en Chile prosperaron, regresó rico al Perú y sus hijos fundaron un imperio económico.Esta correspondencia nunca antes conocida, nos muestra lo bien informado que estaba Prado sobre las ambisiosas intenciones de Piérola, asi bajo esos aspectos y ante la guerra que veía perdida decide huir del país porque sabía que Piérola iba a tomar el poder, y sobre la base de eso, se le presenta la excusa perfecta y hace uso de ella para victimizarse.

HISTORIA DE LOS SISMOS EN EL PERÚ. CATÁLOGO. SIGLOS XVIII-XIX (2011)

GITANOS EN LIMA. HISTORIA, CULTURA E IMÁGENES DE LOS ROM, LOS LUDAR Y LOS CALÉ PERUANOS (2013)

Soldados de la república tomo 1 guerra, correspondencia y memoria en el perú (1830-1844) (2010)

La batalla por puno (2016)

Escritos peruanos de francisco bilbao

José gabriel tupac amaru antes de su rebelión (1981)

Armas de persuasión masiva. Retórica y ritual en la guerra del pacífico

Inmunidad de rebaño (2021)

El cusco de josé maría arguedas (2021)

FLOR DE TAJO ABIERTO. IMPACTO AMBIENTAL DE LA MINERÍA EN LA SALUD PÚBLICA DE LOS ANDES CENTRALES DEL (2005)

República independiente de arequipa (2020)

Escuela de obediencia y memoria del inca, 1743-1818 (tb) (2013)

Reparando mundos. Víctimas y estado en los andes peruanos (2021)

LIMA Y SUS ALREDEDORES (2021)

FRANCISCO PIZARRO. BIOGRAFÍA DE UNA CONQUISTA (2005)

Memorias del gran mariscal luis josé de orbegoso (2020)

TRES HISTORIADORES Y UN PRESENTE (2010)

Reconstruir y educar: Tareas de la nación, 1885-1905 (2013)

Virreyes en armas (2020)

ESCULTURA EN EL PERÚ REPUBLICANO (SIGLOS XIX-XXI) (2021)

Lima la sublime (2021)

ARTE IMPERIAL INCA (2020)

Ezequiel urviola y el indigenismo puneño (2016)

Cartas de guerra y gobierno (con CD) (2021)