¿A qué viene este libro? ¿Por qué una crítica al cristianismo, así, cariñosa pero decisiva, de quienes precisamente se consideran cristianos? ¿Acaso el cristianismo es una religión más abocada a desaparecer? Las religiones han sido durante mucho tiempo el alma de las sociedades pero no están destinadas a durar para siempre. "Por siempre" es la espiritualidad, la dimensión constitutiva profunda del ser humano, su más bella y buena cualidad y conciencia.

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Después de las religiones: Una nueva época para la espiritualidad humana

El cristianismo retrocede en Occidente, como ocurre en todas las religiones. Y en lo poco que queda, se observa como una bifurcación entre una tendencia aferrada a los dogmas y al conservadurismo, más minoritaria, y un movimiento de renovación cada vez más amplio y convergente con la mentalidad laica de nuestro tiempo. A esta última corriente se la denomina algo así como: una espiritualidad laica, un humanismo ecocentrado, un cristianismo posteista o una democracia profunda, entre otros nombres.

Jesu?S, ¿Una Persona Como Nosotros?

¿A qué viene este libro, quiénes lo escriben?, ¿Por qué esta demoledora crítica al cristianismo proferida por los mismos cristianos? ¿Qué está pasando? ¿A qué viene volver a hablar de religión y de Dios, si ya tenemos bastante con sobrevivir y darnos alguna alegría de vez en cuando? ¿Para qué trasladarnos al etéreo mundo de los Santos, de la Salvación, de una Providencia que cuesta mucho ver en la historia y en lanaturaleza? ¿Acaso la religión no ha sido ya sustituida por la terapia, la caña en la terraza y la salud integral? Parece que el tiempo de la religión, tal como se ha entendido hasta ahora, se está acabando. Hay otras experiencias o propuestas que cumplen fines parecidos sin necesidad del tufillo rancio o de la pátina de lo antiguo. Se trata de convicciones nuevas que ofrecen alternativas más aceptables que ese mundo tan explícitamente sagrado o descarnadamente sobrenatural. Por eso el título Después de las religiones que indica una superación de las formas en que se expresa la religiosidad o trascendencia.

Despúes de las religiones

¿No se considera usted cristiano porque dejó de creer en Dios? ¿Por qué? ¿Quién le dijo a usted que era necesario, de todo punto, creer que hay un señor ahí arriba, ahí fuera, para ser cristiano? Sí, tal vez no se lo dijo nadie, porque estaba escrito en toda la atmósfera que nos rodeaba en aquellos tiempos (han sido milenios) de dominio ultrarreligioso... Pero los tiempos han cambiado. ¿Sabe usted que hay personas cristianas que no creen en Dios pero se sienten cristianas? Conocerá usted a personas que se consideran a-teas... ¿Cree que por ello les falta algo como... profundidad, calidad humana, sensibilidad, finura, grandes valores, ética, amor, espíritualidad...? Este libro quiere aclarar un malentendido fundamental, y multimilenario. Hace unos 6000 años los humanos sufrimos un cambio cultural muy importante, que nos hizo pensar que hay un mundo paralelo (lo hemos llamado cielo) donde apareció un Ser superpoderoso, masculino y espiritual, ahí arriba, ahí fuera. Necesitábamos un relato así para sobrevivir. Y lo marcamos a sangre y fuego (literalmente) en las mentes y corazones, e incluso nos llegó a muchos de nosotros. Este libro quiere aclarar qué fue theos (dios), cómo surgió, cómo nos afecta, y cómo es un «modelo» de comprensión de la realidad, discutible y mejorable. Otro modelo es posible. Seis autores, en cuatro países, comparten su experiencia personal y su reflexión sobre esto con usted.

Después De Dios

¿Pero qué es concretamente lo que tiene que cambiar el cristianismo? Usted lo ha oído hablar muchas veces, pero, ¿podría hacer una síntesis organizada y clara, de todo lo que está en crisis, según lo ve un número cada vez mayor de expertos, y de personas, que abandonan la fe, dejan la Iglesia...Bruno MORI nos ofrece una síntesis contundente, que puede parecer incluso dura, pero que es ante todo un testimonio personal. Toda una vida dedicada a la fe y a la Iglesia da autoridad para saber de qué se habla.Usted puede estar en desacuerdo con unas u otras ideas de las que el autor comparte, pero todas ellas le harán pensar. Muchas de ellas, quizá usted no se las haya planteado nunca, y no las vaya a acoger de entrada, pero le hará bien escuchar al autor. Él aven- tura su intuición sobre por dónde cree que continúa «el Camino» del cristianismo... Siéntase usted también libre de decidir su posición y siga su conciencia.Es de agradecer este testimonio de sinceridad, este ejercicio de síntesis, madurado además en La Belle Province de Québec, con la experiencia tan llamativa de su Révolution Tranquille, la transformación de una de las sociedades más católicas de hace 60 años, en una de las más secularizadas actualmente. Gracias, Bruno; gracias, Québec, l'Amérique Latine du Nord. 

Por Un Cristianismo Sin Religión.

Récemment, Golias Magazine a ouvert son numéro sur Dieu (n° 200) avec le titre Dire Dieu autrement. Un titre apparemment simple, qui révèle cependant deux questions importantes latentes dans le monde chrétien d'aujourd'hui : le fait que le terme Dieu a occupé l'esprit humain de manière omniprésente et prioritaire jusqu'à aujourd'hui, et qu'aujourd'hui il est remis en question, il faut donc le dire autrement. Nous ne savons pas ce que « Dieu » signifie et pourtant, jusqu'au début du siècle dernier, notre croyance en Lui était dominante. « Dieu » n'a pas été une bourrasque dans l'esprit, mais le climat culturel dans lequel nous avons vécu. Il a façonné la vie personnelle, lui a donné un sens, a été sa référence morale et sa consolation. Il a assemblé et cimenté le puzzle de l'interaction sociale, en lui apportant ordre et stabilité et légitimant l'autorité, même illégitime. Mais aujourd'hui, le panorama a changé. « Dieu », objet de disputes passionnées jusqu'à tout récemment, est maintenant comme la grand-mère dans la maison de retraite, un abandon, un souvenir, une présence lointaine. Quelques-uns lui rendent fréquemment visite, la plupart s'en passent.

Francés

Après Dieu

Hoy día surgen entre las personas de fe cristiana preguntas que antes no se planteaban, pues todo era posible para Dios. Se consideraba falta de fe cuestionar los milagros de los evangelios, o extrañarse de las contradicciones de los relatos de la infancia de Jesús, o dudar de la virginidad de María. Los tiempos han cambiado. A nuestros hijos y nietos no les bastan las respuestas que satisfacían a nuestros padres yabuelos, quienes creían todavía en la autoridad o la sabiduría multisecular de la iglesia. En el siglo recién pasado se produjoun cambio de época y de mentalidad que invade ahora todos los dominios de la vida. Desde el primer cuarto del siglo XX,el conocimiento científico y el avance tecnológico han cambiado radicalmente la visión del mundo.

Después de las religiones: Una nueva época para la espiritualidad humana (2020)

Jesu?S, ¿Una Persona Como Nosotros?

Despúes de las religiones (2020)

Después De Dios (2021)

Por Un Cristianismo Sin Religión. (2021)

Après Dieu (2021)

Jesús de nazaret, ¿una persona como nosotros? (2020)

Después de dios (2021)

Por un cristianismo sin religión. (2021)

Aprs dieu (2021)