España

Tras numerosas ediciones en varios idiomas La neurosis de clase es un clásico fundamental del enfoque clínico en ciencias sociales, y del estudio de la articulación entre individuo y sociedad, en el que se abordan las principales características de los conflictos vinculados con el desclasamiento social, poniendo en relación los conflictos sociales y los psíquicos. El título hace referencia a una noción ambigua en el plano teórico, porque tiende a asociar una noción clínica y una noción sociológica que no tienen un vínculo directo entre sí: las clases no son neuróticas, las neurosis no dependen de las clases sociales. Sin embargo, lo hemos conservado porque hemos podido constatar que tiene una resonancia particular en las personas cuyos conflictos psicológicos están ligados a un desclasamiento. En la subjetividad de estas personas, existe un estrecho vínculo entre su trayectoria social y las dificultades psíquicas con las que se enfrentan, por lo que se privilegia el reconocimiento intuitivo que posibilita dicho título. Cuando hablamos de «neurosis de clase» caracterizamos el cuadro de los sujetos que cambian de posición en la estructura de clases, ya sea en ascenso o en regresión, mostrando que si bien las categorías de clase y sociedad evolucionan, los individuos siguen siendo producto, al mismo tiempo que productores, de una sociedad que reconoce sus «clases». 4

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Sapere Aude

Entreacacias

Neurosis de clase

La vergüenza es un sufrimiento tan fuerte que es natural que se hable poco de ella.La humillación lleva a callar las violencias sufridas, a replegarse sobre sí mismo, a cultivar un sentimiento de ilegitimidad, a sentirse como menos que nada.El malestar que se experimenta ante la vergüenza ajena conduce, la mayoría de las veces, a tomar distancia, a negarse a comprender aquello que molesta. Escuchar a aquéllos que tienen vergüenza se hace difícil.Estas dos actitudes se refuerzan y complementan. El malestar de unos contribuye al rechazo de otros y al silencio de todos.Esta obra quiebra ese círculo de silencio favoreciendo una mayor comprensión, una mejor escucha de las múltiples facetas de la vergüenza. Detrás de esta última se esconden tesoros de amor, de sensibilidad y de humanidad que no llegan a expresarse. Comprender, escuchar, decir la vergüenza es liberarse de buena parte del sufrimiento que causa.

Editorial Sapere Aude

Las fuentes de la vergüenza

La administración por la excelencia se ha convertido en un modelo de gestión extendido por las multinacionales y las grandes empresas de consultoría en todo el mundo. Se expande también para «modernizar» las empresas públicas y las instituciones. Más allá del mundo de los negocios, la búsqueda de la excelencia envuelve otras esferas de la existencia como la escuela, los deportes, la vida familiar... Para tener éxito en la vida, tenemos que ser eficientes en todo, en resumen «ganar» en una sociedad que celebra el logro y rechaza a los perdedores.Pero la excelencia tiene un precio: el estrés permanente, el burn out, los desequilibrios físicos y psicológicos, la depresión, hasta los suicidios en el trabajo, síntomas todos ellos que constituyen el lado oculto de esta carrera por el éxito. El mundo del trabajo no es únicamente el lugar de la realización de sí mismo, también puede ser el del malestar y la angustia.Los dos autores han realizado varias investigaciones en el corazón del universo empresarial y gerencial, para comprender mejor la cara oculta de nuestra sociedad de conquista.

(549).Sapere Aude

El coste de la excelencia

El teatro es la vida. El teatro pone en escena nuestras existencias en un espacio de representación, entre la ficción y la realidad, entre lo verdadero y lo simulado. Abre un espacio transicional que permite actuar (y jugar con) los sufrimientos, los amores, los poderes, las aspiraciones, la vida y la muerte. La actuación es una creación inventada por los hombres para hacer más vivibles los afectos, los sentimientos, las relaciones con los demás o los conflictos, allí donde nos hacen reír, allí donde nos hacen tambalear.El teatro de intervención, situándose entre el arte, la ciencia, la política y la clínica, constituye un procedimiento de cambio para entender la génesis de los conflictos individuales y colectivos que se viven dentro de una familia, en el trabajo o en la vida social, con el propósito de inventar una convivencia más amigable, creativa y armoniosa entre las personas.

Poner la vida en juego

La sociología clínica se interesa por los lazos profundos que vinculan a los actores con la sociedad. Se trata de un enfoque riguroso y pluridisciplinario, que tiene una manera específica de considerar y analizar los fenómenos sociales y psicológicos, desde una perspectiva que es a la vez teórica y práctica, crítica y política. Asocia la comprensión de los procesos sociales y la comprensión del sujeto individual y afirma la necesidad de tener un enfoque clínico de la sociedad y apoyar los procesos de subjetivación.El Diccionario de Sociología Clínica presenta las metodologías y problemáticas centrales, como también los objetos y campos de investigación de la sociología clínica. El libro cuenta con la valiosa implicación de miembros fundadores de este enfoque, de doctores y doctorandos, y de profesionales de terreno. También tuvo la suerte de poder nutrirse con aportes de otras perspectivas dentro de las ciencias sociales, más antiguas que la sociología clínica o contemporáneas de ella.A través de sus 245 entradas, redactadas por 131 autores de 4 continentes (entre ellos 23 de Latinoamérica y España), este libro colectivo permite apreciar, en forma y contenido, la -caja de herramientas- del sociólogo clínico. En primera instancia está dirigido a estudiantes e investigadores, pero es también una invitación para consultores y profesionales del área del trabajo social, la educación o la salud, sensibles muchas veces a los puntos de anclaje empíricos.

Diccionario de sociología clínica

Este trabajo de selección y traducción de Ana M. Correa, recupera aportes significativos para la investigación e intervención en grupos e instituciones realizados en sucesivos encuentros del profesor Eugène Enriquez en la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina). Fueron aquellos momentos de profundas transformaciones sociopolíticas en América Latina, donde resurgían expectativas y sueños, entre duelos y pérdidas, para la reconstrucción de las democracias.Si bien se sostienen las tesis desarrolladas en el siglo XX, Enriquez afirma que este nuevo siglo «ya no se parece al anterior, o es contradictorio con relación al que lo precedió». En este sentido, prevé que el trabajo de psicosociólogos y sociólogos se vuelve cada vez más difícil, tomando relieve sus lúcidos y agudos aportes desde la mirada interdisciplinaria acerca de la cuestión del lazo social, el sujeto, los grupos y las instituciones en su aproximación clínica desde la perspectiva psicoanalítica, insistiendo en la potencia de la intervención psicosocial desde la cualidad clínica. Lo cual supone para Enriquez una apertura a la alteridad y la diferencia en relaciones donde operan formas sutiles de poder y dominación que afectan el despliegue del sujeto.Estas traducciones, que se entraman no solo a la luz de la rigurosidad del pensamiento crítico, sino especialmente desde el afecto, la amistad y el compromiso compartido, constituyen un Homenaje a Eugène Enriquez y su trayectoria desde las coordenadas de América Latina, que renuevan la invitación para explorar, pensar, las urgencias y desafíos en la actualidad.

Análisis e intervención en procesos relacionales e institucionales

Las problemáticas sociales de hoy se entretejen en una red de interacciones y vivencias que se condensan en el sujeto, invisibles a la mirada hegemónica de las ciencias sociales. La sociología clínica busca comprender la manera en la que las personas viven, asimilan y se construyen a través del prisma social hipermoderno. Su epistemología, su método, desentrañan los fenómenos sociales -y sus dimensiones psicosociales y sociopsíquicas- a partir de una atenta escucha al sujeto; una escucha socioclínica. La sociología clínica practicada hoy en Argentina, Chile, Colombia, España y Uruguay, ofrece reflexiones teóricas y experiencias de investigación-intervención, recogidas en la presente obra, donde se refinan herramientas metodológicas tales como los relatos de vida, la novela familiar, el proyecto parental o los grupos de investigación e implicación. Desde allí, busca suscitar la transformación en ámbitos sensibles como: el malestar laboral, la discriminación a minorías, la justicia restaurativa, la educación, el suicidio, el proyecto de vida, el medio carcelario, el tiempo, la vejez, el maltrato infanto-juvenil, el desempleo, la discapacidad, la politización del sufrimiento o la historicidad de las violencias, desde una perspectiva crítica que interpela la supuesta neutralidad objetiva, y da visibilidad a saberes, emociones y afectos de los sujetos implicados.

Sociología clínica

Novela e historias de vida es una apuesta experimental por los caminos del conocimiento a través de la ficción en un momento en que esta ocupa lugares destacados en la comprensión de los fenómenos sociales, vislumbrándose los puntos de conflicto y creatividad.Esta obra dentro de la sociología clínica rompe con los temores de las investigaciones cualitativas en ciencias sociales y extiende la reflexión al insospechado mundo de la ficción para abrirse a «la tierna indiferencia del mundo», como dice el narrador de El extranjero de Camus, que ya habían arriesgado los autores de Las miserias del mundo (Bourdieu), Los hijos de Sánchez (Lewis) o El campesino polaco (Thomas y Znanieck).Una invitación a viajar de Teherán a Berlín, de Sao Paolo a Moscú, de Barcelona a Casablanca con la bolsa de los personajes, héroes o secundarios, de trece obras importantes de este siglo y del precedente, con sus subjetividades irresueltas en la trayectoria de cada uno. Una invitación al estudiante y al lector a penetrar en el movimiento dialógico que conlleva toda exposición creativa, toda construcción que se arriesga, con una temporalidad que se pone a prueba en cada acto de reconocimiento del otro, que es el objetivo de esta obra y de las obras que se presentan.

Novela e historias de vida

Todos queremos estar bien, pero la mayor parte de nosotros no ponemos los medios para lograrlo. Estos no pueden limitarse a asistir a la última terapia de moda, alimentarse de cierta forma, meditar o practicar un deporte o una religión, limitar el uso de la tecnología en las comunicaciones, mejorar la alfabetización sanitaria, o demandar prestaciones más amplias, integrales y afectivas. Para estar bien debemos revisar, además, nuestros conceptos de enfermedad y de salud, así como nuestra relación con la muerte. Y debemos hacerlo desde un marco sociopsicológico en el que se equilibre el bienestar personal con el de los otros seres vivos y con el planeta.

Estar bien

Esta obra constituye el primer compendio en español dedicado a la sociología clínica, una corriente innovadora que subraya la importancia de las ciencias humanas y sociales para comprender al sujeto desde la proximidad y abrir vías hacia su emancipación. Con un enfoque accesible y riguroso, el libro aborda las dimensiones esenciales de la sociología clínica, vinculándola con corrientes clave comola sociología comprensiva, la psicología social sociológica, la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, el interaccionismo simbólico, el psicoanálisis, la fenomenología, el pragmatismo y la investigación-acción participativa (IAP). Este recorrido se complementa con un análisis histórico de la sociología clínica en Francia, EE.UU. y Canadá (Quebec), junto con ejemplos concretos de su desarrolloen Latinoamérica y España, particularmente en Colombia, país de origen de esta obra. En la segunda parte se examina en profundidad el marco epistemológico que sustenta la sociología clínica y se exponen sus propuestas específicas en este ámbito.

Sociología clínica: Sujeto y apropiación

Tras numerosas ediciones en varios idiomas La neurosis de clase es un clásico fundamental del enfoque clínico en ciencias sociales, y del estudio de la articulación entre individuo y sociedad, en el que se abordan las principales características de los conflictos vinculados con el desclasamiento social, poniendo en relación los conflictos sociales y los psíquicos. El título hace referencia a una noción ambigua en el plano teórico, porque tiende a asociar una noción clínica y una noción sociológica que no tienen un vínculo directo entre sí: las clases no son neuróticas, las neurosis no dependen de las clases sociales. Sin embargo, lo hemos conservado porque hemos podido constatar que tiene una resonancia particular en las personas cuyos conflictos psicológicos están ligados a un desclasamiento. En la subjetividad de estas personas, existe un estrecho vínculo entre su trayectoria social y las dificultades psíquicas con las que se enfrentan, por lo que se privilegia el reconocimiento intuitivo que posibilita dicho título. Cuando hablamos de «neurosis de clase» caracterizamos el cuadro de los sujetos que cambian de posición en la estructura de clases, ya sea en ascenso o en regresión, mostrando que si bien las categorías de clase y sociedad evolucionan, los individuos siguen siendo producto, al mismo tiempo que productores, de una sociedad que reconoce sus «clases».

Neurosis de clase (2020)

Las fuentes de la vergüenza (2015)

El coste de la excelencia (2017)

Poner la vida en juego (2023)

Diccionario de sociología clínica (2022)

Análisis e intervención en procesos relacionales e institucionales (2022)

Sociología clínica (2021)

Novela e historias de vida (2017)

Estar bien (2018)

Sociología clínica: Sujeto y apropiación (2025)

Neurosis de clase (2019)