Descripción
"Eugenio Trías es una de las figuras más destacadas de la filosofía española, cuya obra tiene una amplia proyección a nivel no sólo nacional, sino también internacional. En efecto, muchos de sus textos son objeto de estudio y debate en círculos filosóficos y universitarios de América Latina y, por otra parte, dos de sus libros, "La filosofía y su sombre" (Seix-Barral) y "El artista y la ciudad" (Premio Anagrama de Ensayo), serán editados próximamente en los Estados Unidos por la Columbia University Press. Sus libros tienen el carácter de "ensayos filosóficos" en los que se combina el aliento y la profundidad del teórico con el amor del lírico a los objetos singulares. En "Tratado de la pasión" (Taurus), su último libro publicado hasta la fecha, Eugenio Trías determinaba el "sujeto pasional" como sujeto de conocimiento, lugar de encuentro del conocimiento y de la experiencia estética; concebía, asimismo, la relación intersubjetiva como relación fundada en el amor y en la violencia, en una síntesis trágica que se hallaría en la base de todo orden social. El presente texto, prolonga estas ideas y constituye la lógica continuación de "tratado de la pasión", tomando como punto de referencia textual las obras juveniles de Hegel y su "Fenomenología del espíritu". Constituye un intento de explorar el "espíritu objetivo", una vez determinado el "espíritu subjetivo" en el "Tratado de la pasión". El tema de fondo es la intersubjetividad, el proceso de reconocimiento entre sujetos, la lucha a muerte, el deseo, el amor, la violencia que se suscita en ese proceso de reconocimiento del otro. Y las bases de constitución de un orden social donde cedan las relaciones de violencia sobre la base, moral, de una reconciliación fundada en la asunción plena del límite interno que constituye a todos los sujetos que componen la comunidad. En este contexto se siguen los apasionantes análisis hegelianos sobre el orden monárquico absoluto, la burguesía, la revolución y el terror: bases históricas que presuponen un posible orden social posrevolucionario." -- Contracubierta.
