Descripción
El objeto del presente libro es explicitar las principales proposicion es de la, sociología funcionalista en lo que concierne al tema de las clases o de la estratificación social. Esta explicitación tiende simpl emente a revelar los postulados subyacentes en la teoría funcionalista de las clases sociales, para mostrar su carácter ideológico y, por co nsiguiente, destruir las pretensiones de objetividad, neutralidad y ca rácter científico de la moderna sociología burguesa. Comienza este ex amen crítico con el análisis minucioso de las teorías de cuatro sociól ogos que pueden ser considerados como autores ôclásicosö de la sociolo gía contemporánea: Pareto, Schumpeter, Weber y Parsons. Los teóricos más recientes de la sociología funcionalista, objeto de la segunda par te del estudio (Aron, Lenski, Dahrendorf, Touraine y otros muchos), no aportan a la teoría funcionalista de las clases ningún elemento realm ente nuevo y original; repiten en un lenguaje rejuvenecido las leccion es de los grandes maestros. Aparte de la teoría' explícita de las cla ses, en todos estos autores está ausente la teoría general del hecho s ocial, lo que contribuye además a que sus estudios aparezcan como obje tivos, neutros y preocupados exclusivamente por los ôhechosö. Por una parte, la sociología funcionalista ha convertido el estudio de las cla ses sociales en una «especialidad" sociológica distinta, según el prin cipio funcionalista de la división del trabajo que separa y encierra e l trabajo de los sociólogos en tantos compartimentos como hechos socia les y palabras existen para designarlos. Por otra parte, ha hecho igua lmente de la teoría sociológica general y de la teoría de las clases e specialidades distintas, en las que, por lo demás, nadie se interesa y a, pues la ôdescripción directaö de lo real es a fin de cuentas menos comprometedora para los sociólogos que su explicación. Para la autora , los postulados y el sistema de nociones ideo- lógicas que pueden des prenderse de las diversas formulaciones teóricas que analiza, se reduc en a un mismo sistema de ideas: el de la ideología burguesa.
