Descripción
Este ensayo es un atlas del pensamiento insumiso; busca un saber inter disciplinar sobre las preguntas prohibidas, para lo cual necesita entr ar en todos los campos desde la microfísica a la etología y violar los cotos cerrados de sus saberes especializados. Contempla el conjunto, la totalidad, pero analizando las partes con profundidad real para su integración y propuesta de una Teoría General de la relación humana, l lamada intersubjetividad. Denodada tarea que ha pedido una cierta juri sprudencia lingüística para expresar los nuevos conceptos. La obra est á escrita desde el optimismo antropológico determinante de una cultura de izquierda que, en este caso, exige la intersubjetividad radical so portada en una insumisión civil, como la de los pioneros jóvenes que h an "inventado" el concepto oponiéndose a toda conscripción de un Estad o, y que no negocia nuevas reglas de juego jerarquizantes sino que se dirige a la mismísima creación nietscheana de valores que nos quieren arrebatar. A pesar de lo esforzado del empeño, el ensayo lógicamente es un caldo en agraz, cuya elaboración ha de ser terminada por quienes tomen el libro en sus manos para leerlo en una mesa, con papel y lápi z; puede ser leído en desorden de acuerdo con el interés focalizado qu e le sugiera a cada uno el detalle del sumario, y se debe leer precisa mente para discrepar y discutir, para discurrir y para razonar la prop ia praxis de intersubjetividad. Cuarenta años de convivencia de los a utores explican estas, en cierto modo, memorias intersubjetivas, más d e su pensar en común que de su hacer, en ese extenso periodo. El ejerc er de economistas autónomos les ha permitido ser nómadas insumisos tan to en la política, desde el brumoso 1957 hasta 20 años después en que esta actividad se hace sumisa, como en la comunicación del pensamiento (distintas docencias, tres libros, decenas de artículos), y también e n su personal actitud de relación horizontal humana, primero en Madrid y desde 1984 en Euskal Herria.
