El islam es uno de los grandes desafíos de occidente. El crecimiento ecónomico del bloque oriental formado por Asia y los países árabes ha sacudido a Europa delatando sus debilidades financieras y su problemática capacidad de asimilación de los flujos migratorios procedentes de Oriente Próximo. Este conflicto entre la civilización islámica y cristiano-europea se agudiza cuando intentamos extrapolar los valores sociales de esta en aquella: la democracia laica contra la teocracia, el igualitarismo contra el patriarcado, las energías renovables contra la explotación petrolífera... uno de los temas más sensibles en este choque de civilizaciones es el papel de la mujer y la consideración de los derechos LGBT en una sociedad marcadamente conservadora y religiosa como es la islámica. El rostro materno de Al-lâh parte de un estudio histórico del patriarcado en las sociedades islámicas para terminar desarrollando una interpretación feminista de sus valores partiendo de los textos coránicos. A través de un fecundo análisis, se pone en evidencia el cartácter anti-patriarcal de la teología islámica conformando un discurso riguroso, serio y profundamente respetuoso con los valores de la religión. Esta obra pretende contribuir a la comprensión del feminismo islámico, como una realidad que traspasa las fronteras de lo social ûincluida la propia cuestión de géneroû para constituirse en movimiento de renovación espiritual y comunitaria en el marco del islam. El rostro materno de Al-lâh parte de un estudio histórico del patriarcado en las sociedades islámicas para terminar desarrollando una interpretación feminista de sus valores basándose de los textos coránicos.

Tapa blanda

Español

Almuzara

Cantico

El rostro materno de allah

La «religión» no es un universal, sino una clave en la conceptualización del mundo por parte de la intelectualidad occidental, la cual se ha otorgado a sí misma el derecho de definir a los otros según categorías que favorezcan la dominación, proyectando sobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna: Modernidadtradición, progresoatraso, religiónsecularismo. A partir de esta constatación, el presente ensayo se centra en los «usos del monoteísmo» ejercidos por importantes pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia la presentación del islam dentro de las «religiones semitas» y como si fuese un «monoteísmo estricto». Una vez realizado el trabajo de deconstrucción, se plantea la necesidad de considerar al islam desde sus propios presupuestos, ideasfuerza y metáforas fundamentales.

Otro

Akal

Inter Pares

Genealogia del monoteismo

España

Mandala Ediciones

Ediciones Literarias Mandala

El abraham de nuestro ser

El islam es uno de los grandes desafíos de occidente. El crecimiento ecónomico del bloque oriental formado por Asia y los países árabes ha sacudido a Europa delatando sus debilidades financieras y su problemática capacidad de asimilación de los flujos migratorios procedentes de Oriente Próximo. Este conflicto entre la civilización islámica y cristiano-europea se agudiza cuando intentamos extrapolar los valores sociales de esta en aquella: la democracia laica contra la teocracia, el igualitarismo contra el patriarcado, las energías renovables contra la explotación petrolífera... uno de los temas más sensibles en este choque de civilizaciones es el papel de la mujer y la consideración de los derechos LGBT en una sociedad marcadamente conservadora y religiosa como es la islámica. El rostro materno de Al-lâh parte de un estudio histórico del patriarcado en las sociedades islámicas para terminar desarrollando una interpretación feminista de sus valores partiendo de los textos coránicos. A través de un fecundo análisis, se pone en evidencia el cartácter anti-patriarcal de la teología islámica conformando un discurso riguroso, serio y profundamente respetuoso con los valores de la religión. Esta obra pretende contribuir a la comprensión del feminismo islámico, como una realidad que traspasa las fronteras de lo social ?incluida la propia cuestión de género? para constituirse en movimiento de renovación espiritual y comunitaria en el marco del islam. El rostro materno de Al-lâh parte de un estudio histórico del patriarcado en las sociedades islámicas para terminar desarrollando una interpretación feminista de sus valores basándose de los textos coránicos.

El rostro materno de allah 2 ed

Estamos ante la obra de un musulmán andalusí contemporáneo, que da cuenta de su conversión y de sus implicaciones. Refleja una comprensión particular del islam, que rechaza todo dogmatismo para poner en primer plano la revelación y la intimidad con lo divino.Los elementos autobiográficos son el soporte que permite afrontar cuestiones actuales: las relaciones con el cristianismo, la tensión entre el islam y la modernidad, la necesidad del feminismo islámico, la actualidad del sufismo y el conflicto con el tradicionalismo. El autor nos da cuenta de sus experiencias con las drogas y de su pasión por la música y la poesía como antesalas de su conversión.Esta obra radicalmente personal e iconoclasta, que oscila entre la idealización y el desengaño, nos permite vislumbrar las dificultades y la riqueza de la vivencia del islam en el contexto de una sociedad moderna.

Almuzara Editorial

¿Por que soy musulman?

Asociacion Shangrila Textos Aparte

Vida Lirica

El islam como anarquismo místico no es tanto una interpretación sui géneris del anarquismo como una lectura radical y revolucionaria del islam, que no carece de precedentes, basada en un profundo conocimiento de los textos. Sin ocultar las diferencias entre la religión islámica y el ateísmo radical del anarquismo, Prado nos muestra que en aspectos como el antiestatismo, la justicia social o el apoyo mutuo, los textos del profeta Muhammad o de ciertos intelectuales islámicos coinciden con la lógica libertaria. En estos términos, cuando el autor nos habla de misticismo o de «anarquismo místico», hace referencia a una espiritualidad libre, sin clérigos ni dogmas, que «antepone la experiencia a la creencia», que lejos de abstraerse de la realidad está arraigada a la tierra y a la vida, y que repele cualquier mediación o codificación por parte de la religión instituida. A partir de posiciones como las de Avempace, el turco sheij Bedreddim o Ibn Jaldún, que «antepuso el ideal ético de la ayuda mutua y la cooperación entre los miembros de una comunidad a la obediencia al Estado», este libro pone en relación algun

Virus Editorial

El islam como anarquismo mistico

Pensar el amor

El libro analiza la situación de las comunidades musulmanas en España, caracterizada por la precariedad social, el incumplimiento de derechos religiosos y la desigualdad con respecto a la religión mayoritaria, pero también por las rivalidades internas y el avance del fundamentalismo. Se aborda la cuestión identitaria y las razones del rechazo del islam por parte amplios sectores de la sociedad, así como la posibilidad de un islam europeo o "euroislam". No se trata de un análisis académico, ni sociológico ni jurídico, sino de la obra de un musulmán español dedicado a la tarea de la normalización del islam en el espacio laico y, con ello, al logro de una transición hacia la democracia en materia religiosa.Abdennur Prado (Barcelona, 1967) es uno de los autores más destacados en el campo del pensamiento islámico contemporáneo. Director del Congreso Internacional de Feminismo Islámico y defensor de los derechos civiles de los musulmanes en España, es autor de cinco libros: Los retos del islam en el siglo XXI, El islam como anarquismo místico (2010), El lenguaje político del Corán (2009), El retorn de lÆislam a Catalunya (2008) y El islam anterior al Islam (2007).

Milenio Publicaciones S.l.

Ser musulmán en España

Este poemario, de carácter fluido y torrencial, es fruto de un intenso periodo en el cual los versos brotaron como espadas, a partir de la visión de una dama ?musa, alma o mensajera? en un acantilado. Esta imagen es fruto de una crisis que hace emerger fuerzas en tensión.El pequeño piso en el que vive se convierte en un oscuro santuario. Una matriz donde se revela la gracia del perdón: "la inocencia sin sombra que somete / el arte a lo divino?. La vivencia lírica es potenciada por los ayunos y por las plegarias de alguien que anhela vivir entregado a lo divino. La visión se resuelve en un abrazo, el cual conduce al sueño de quedar embarazado de un niño de luz; pero también a la visión del Juicio. Todo lo cual se mezcla con la vida cotidiana de un habitante de una ciudad moderna: Córdoba, cuyos puentes cruzamos a diario, en contacto con la materialidad más acuciante.

El rostro materno de allah (2022)

Genealogia del monoteismo (2018)

El abraham de nuestro ser (2023)

El rostro materno de allah 2 ed (2022)

¿Por que soy musulman? (2025)

Vida Lirica (2025)

El islam como anarquismo mistico (2025)

Pensar el amor (2024)

Ser musulmán en España (2013)

La visión de los acantilados (2023)