"La relectura o lectura de algunas obras literarias en 2018, me puso ante un pasado que me pertenece porque forma parte de mi niñez, adolescencia y juventud. Recordé entonces vocablos, expresiones, músicas y situaciones, y también sabores y olores, que tuvieron para mí significado especial en esas épocas, además de lugares, muchos de ellos desaparecidos por cambios que han alterado la geografía urbana de Lima. Temporalmente, esas lecturas me ubicaron a mediados de la década de 1950. Las remembranzas generadas por ellas me dieron la idea de trabajar este vocabulario como homenaje a antiguas amistades, que incluyera un amplio espectro de temas, no solo vocablos de empleo común en esa época, algunos ya desaparecidos, sino también personajes, lugares y acontecimientos culturales. Algunos de los episodios, momentos y personajes que figuran en las siguientes páginas aparecen en este vocabulario, pero todos hacen parte del contexto de los años que lo enmarcan".
Alberto Chirif

Tapa blanda

Español

Lluvia Editores

Lluvia

De marocas y tombos calatos

La selva baja amazónica se extiende atravesada por ríos que un día fueron flechas lanzadas por un dios kukama. Estos hoy son vías por las que viajan hombres, mujeres, mercancías, ideas, sueños, frustraciones… La vida en la ribera transcurre entre crecientes y vaciantes. Un hombre con un machete edifica la casa para su familia, construye un bote para pescar, trabaja su chacra. Pide permiso y agradece cada vez que sale a cazar. Defiende su territorio, ahora también en despachos y tribunales. Los habitantes que bordean el río Marañón son en su mayoría kukamas; ellos, como el resto de pueblos amazónicos, sienten que el tiempo va y viene en un círculo sin fin: lo que pasó pudo haber pasado ayer o hace una generación, puede que vaya a pasar mañana. El futuro no se relaciona con el patrimonio, es imposible; el río no pregunta qué tierras, en su transcurrir, se va a llevar y no. El lecho de su cauce, hace cuarenta años era tierra firme y dentro de otros cuarenta volverá a serlo, o quizás se convierta en cocha o tiphishca, sin importar si hubo casas, escuelas o campos de fútbol que los hombres ocupaban.Esta historia es la que emerge en Parana tsawa, se trata de un relato que la fotografía ha construido a lo largo de más de cinco años. Está acompañada por textos de algunas de las firmas más solventes del momento para entender los retos que enfrenta la supervivencia de la que pasa por ser la última línea de defensa frente al cambio climático.Fotografías de Juanjo Fernández

Pakarina/caaap

Pakarina

Grupo Pakarina S.a.c.

Parana tsawa / alma del río

La presente es una edición corregida y aumentada de la primera, realizada en 2016, con el auspicio del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica y de Lluvia Editores. ¿Exactamente, qué significa corregida y aumentada? La corrección ha implicado una lectura cuidadosa del texto original para enmendar errores y algunos horrores de la primera -no logramos explicarnos cómo pudimos proporcionar algunas cifras sobre la población de ciertos pueblos indígenas amazónicos-. Además de faltas tipográficas, hemos tratado de explicar cada entrada de la manera más clara posible, lo que nos ha llevado a un minucioso examen de la redacción. Este examen ha incluido tanto el cuerpo central del diccionario, como el anexo que aparece al final de este, donde damos cuenta de conceptos biológicos, de procesos ambientales y de elementos del paisaje que ayudan a configurar un panorama más comprensivo sobre el bosque amazónico.En lo que concierne al aumento, esta segunda edición ha incorporado unas 150 entradas nuevas que provienen principalmente de tres fuentes: los libros Nosotros los napurunas, de Juan Marcos Mercier, y Nuestra palabra. Relatos y testimonios de los boras del Ampiyacu, de Jean-Patrick Razon y Alberto Chirif; y términos nuevos que hemos recogido a lo largo de los años transcurridos desde que se publicó la primera edición. En la introducción, hemos aumentado también consideraciones que permiten afirmar que no existe un castellano amazónico sino varios y algunas hipótesis acerca del momento y la manera cómo se fue configurando el castellano que prevalece en las tierras bajas de la Amazonía peruana. Por último, hemos incluido a otras personas en la dedicatoria de esta obra: nuestro último nieto y dos personas -ambas ya fallecidas- que consideramos tuvieron importancia clave para el desarrollo de nuevas estrategias de conservación del ambiente, la flora y la fauna del bosque amazónico.Alberto Chirif

Caaap/tierra Nueva

Caaap

DICCIONARIO AMAZÓNICO

Indoamérica, cuaderno del CEPA. Este segundo número se encuentra dedicado al Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA).
Contenido:
Ensayos
– “El MRTA y la guerra sin fin”, por Alberto Gálvez Olaechea
– “Tradición radical y herencia insurreccional en el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru”, por Mario Meza
– “El MRTA: hermanos del MIR chileno”, por Sergio Salinas
– “Venceremos (1985-1986), aproximación al órgano propagandístico del MRTA”, por César Coca Vargas
– “El asesinato del líder Calderón por el MRTA. Por ser valiente lo han muerto”, por Alberto Chirif
– “35 años… Víctor Polay”, por César Oyola
Semblanza
– “¿Quién fue Máximo Velando Gálvez?», por Walter Palacios Vinces
Testimonios
– Peter Cárdenas
– Lucero Cumpa
– Víctor Polay
Discurso
– Néstor Cerpa
Reseñas
– Con las masas y las armas, por Judith Paredes
– Desde el país de las sombras, por César Coca Vargas
– Revolución en los Andes, por Magdalena Suárez Pomar
Nota
– Socialismo andino, por JUAN GUZMÁN GUZMÁN
– De silencios y otros ruidos, por GOYA WILSON

Indoamérica #2 Movimiento Revolucionario Tupac Amaru

El Album de fotografias tomadas en Viage de la Comisión Cónsular al Rio Putumayo y afluentes-Agosto á Octubre 1912 es el único ejemplar que se conserva de los que, presumiblemente, Julio César Arana envió a todos los miembros de la Comisión Consular, acompañantes y autoridades, como testimonio del viaje realizado a las estaciones y explotaciones de la Peruvian Amazon Company en la cuenca del río Putumayo. Las 187 fotos que contiene, todas copias fotográficas en papel, son inéditas en su gran mayoría, por lo que poseen un valor excepcional como memoria visual y testimonio histórico del período al que corresponden, más aún considerando la probable destrucción de los negativos originales

Álbum de fotografías. Viaje de la comisión consular al río putumayo y afluentes. Agosto a octubre de

Los documentos y testimonios que aquí presento dejan sin base los prejuicios de quienes repiten que las sociedades indígenas se niegan al cambio, que son estáticas y aferradas a un pasado arcaico. Con la misma sinrazón, ellos presentan a los caucheros como portadores de la civilización y del progreso, y a Julio César Arana, como un patriota defensor de las fronteras nacionales. Este libro se justifica si sirve para reafirmar la hipocresía de una sociedad que se reclama occidental, cristiana y civilizada pero que ha llevado, por afán de lucro, a la destrucción de sociedades. Los argumentos civilizadores y de progreso los podemos trasladar al presente en el contexto de las actividades petroleras, mineras y otras que en la práctica expropian a los pueblos indígenas sus territorios y los contaminan, y convierten a las personas en fuerza laboral explotada.

Lluvia Editores/caaap/iwgia/ibc

Abya - Yala

Después del caucho

Libro en homenaje al jurista español, Pedro Garcia Hierro, que dedicaba su vida a defender a los derechos indígenas.   Pedro García es el personaje que más se ha destacado como asesor jurídico en la defensa de los derechos territoriales de los pueblos indígenas. Las enseñanzas de Perico eran las enseñanzas del viejo. En sus charlas y capacitaciones, lo primero que hacía era recordar los consejos de los antepasados que había escuchado y aprendido de sus viejos amigos del Cenepa. Toda esta sabiduría la volcaba en Derecho y hacía que sus argumentos jurídicos sean irrefutables - Gil Inoach

IWGIA

Querido perico

"Antes de seleccionar las obras que integran esta obra hemos leído las antologías citadas. Aunque de ellas hemos tomado algunos relatos, nuestra opción ha sido buscar otras obras del mismo autor, a fin de no repetir los mismos títulos. En total, se trata de 68 textos pertenecientes a 33 autores que, en una abrumadora mayoría, son varones. En efecto, la relación es de 31 a dos. Y aunque debemos decir que existen muchos más escritores que escritoras, el argumento no nos satisface, ya que hubiésemos preferido un balance más igualitario. La razón ha sido la dificultad para tomar contacto con otras escritoras, a pesar de los esfuerzos que hemos realizado. Como compensación debemos señalar que son mujeres los personajes centrales de la trama de varios de los textos considerados en esta obra. Es el caso de los dos relatos de Martín Reátegui, "La embarcada" y "La garza y Esmeralda". En el primero, el escritor narra la tragedia de una mujer que se había apartado de su hogar un día jueves en búsqueda de mejores opciones de supervivencia, pero retorna en un día similar, aunque "Este jueves desembarco con una nueva ilusión clavada en el alma en busca de la esperanza"; en el segundo, la noticia de la muerte de la esposa de un preso coincide con la de una garza que este y sus compañeros habían capturado con el fin de alimentarse, pero la asociación entre ambos hechos los lleva desistir de su intento." --from https://www.librosperuanos.com/

Tierra Nueva

Ausentes en cada sombra

Pueblos de la yuca brava es el resultado de un trabajo de investigación sobre la culinaria de varios pueblos indígenas de la Amazonía peruana. Si bien el libro se basa en la utilización de la yuca brava como alimento central de la alimentación de estas poblaciones, no pretende ser solo una descripción de sus técnicas culinarias sino que presenta el vasto universo de conocimientos, creencias y modos de organización de estos pueblos. La llamada yuca brava es una planta venenosa que en estado natural contiene altos porcentajes de cianuro. Mediante técnicas químicas transmitidas de generación en generación, los pueblos Huitoto, Ocaina, Bora y Secoya (cultivadores del norte de la región de Loreto), han logrado convertirla en un alimento almacenable. En este sentido, la conversión de un veneno en alimento es la expresión del inmenso conocimiento de los pueblos sobre el uso sustentable de la diversidad del bosque amazónico, a la vez que representa un símbolo de su capacidad de resistencia. Mediante descripciones, imágenes y relatos sobre el procesamiento de la "yuca brava", Chirif busca destruir los prejuicios e imaginarios sobre los pueblos indígenas, construidos bajo la figura de personas burdas, torpes y sin conocimiento. En este sentido y de la mano de un abordaje histórico, el libro visibiliza el legado de los saberes indígenas, en este caso el uso sustentable de los recursos que provee el bosque amazónico.

Humberto Damonte Larrain

Pueblos de la yuca brava

Lluvia Editores/caaap

Diccionario amazónico

Este trabajo académico busca desterrar esa imagen manipulada y anacrónica del indígena, de "salvaje y alejado de la historia", que fue implantada en el imaginario popular, para justificar los excesos cometidos por la sociedad. De esta manera se intenta contribuir mediante el esclarecimiento de la realidad sociocultural de los pueblos nativos de la amazonia para que adquieran un espacio activo y participativo en el desarrollo del país.

Caaap/iwgia/upc

IMAGINARIO E IMÁGENES DE LA ÉPOCA DEL CAUCHO

Ceta Centro De Estudios Teológicos De La Amazonía

SAQUEO AMAZÓNICO

Laika Comunicaciones

EL INDÍGENA Y SU TERRITORIO SON UNO SOLO

Análisis jurídico y socioeconómico que aborda la problemática territorial de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana desde un enfoque totalmente nuevo. Se ofrece un recuento histórico de los éxitos y fracasos de la lucha indígena por sus territorios; se examina todos los conflictos surgidos; se denuncia los agentes externos (actividades madereras, petroleras y mineras); etc.

De marocas y tombos calatos (2021)

Parana tsawa / alma del río (2024)

DICCIONARIO AMAZÓNICO (2024)

Indoamérica #2 Movimiento Revolucionario Tupac Amaru

Álbum de fotografías. Viaje de la comisión consular al río putumayo y afluentes. Agosto a octubre de (2013)

Después del caucho (2017)

Querido perico (2015)

Ausentes en cada sombra (2023)

Pueblos de la yuca brava (2014)

Diccionario amazónico (2016)

IMAGINARIO E IMÁGENES DE LA ÉPOCA DEL CAUCHO (2009)

SAQUEO AMAZÓNICO

EL INDÍGENA Y SU TERRITORIO SON UNO SOLO

Marcando territorio. Progresos y limitaciones de la titulación de territorios indígenas en la amazon

EL INDÍGENA Y SU TERRITORIO SON UNO SOLO