Cuando todos escribían sobre otros nacionalismos ibéricos, este libro llamó la atención sobre el nacionalismo español. Cuando todavía estaban en auge interpretaciones que ponían énfasis en las anomalías y los fracasos en la historia de España, este libro planteó el tema de la modernidad, de la modernaización y de la normalidad del país ibérico. Cuando todavía, debido a la anterior imposibilidad po la censura, estaba de moda estudiar los movimientos sociales y las izquierdas, este libro se planteó el estyudio de la derecha y de su ideología a lo largo de un siglo. Todavía no había empezado la reflexión sobre la identidad de España y la nacionalización de los españoles, y este libro la abordó. Por entonces la Iglesia parecía haberse amoldado al pluralismo y a la democracia, y el catolicismo español también. Y este libro llamó la atención sobre el pensamiebnto más típico y difundido dentro del catolicismo español. Las investighaciones y los conocimientos han progresado mucho desde entonces. Con todo, CIELO Y DINERO, por su aportación pionera, queda como referencia obligada que se ubica en la encrucijada entre tres sectores de estudios históricos: el del catolicismo y de la Iglesia, el del nacionalismo españolista y el de la construcción de la identidad de los españoles.

Tapa blanda

Español

Alianza Editorial

Alianza Ensayo

Cielo y dinero

España

Se empezó a hablar de la tercera España en los años treinta. A continuación, con la Guerra Civil y el franquismo casi se le perdió el rastro y hasta la memoria. El sintagma volvió a emerger tímidamente en el exilio republicano y, sorprendentemente, no durante la transición a la democracia, sino a partir de los años ochenta. Desde entonces, el concepto se discute de vez en cuando sin que se definan su consistencia y su perímetro. El abanico de las posturas es muy amplio: hay quien niega su existencia o la circunscribe a un pequeño grupo de intelectuales favorables a la mediación durante la Guerra Civil, quien la identifica con la mayoría de los españoles durante aquel conflicto y quien la ve representada en la España del posfranquismo. Sin compartir el esquema obsoleto de las dos Españas, este libro rastrea y reconstruye por primera vez el debate cultural, político e ideológico alrededor de la tercera España: sus usos políticos, las polémicas y las razones de su olvido en momentos concretos de la historia española más reciente. No solo se muestra el esbozo de las diferentes terceras Españas en el debate público, periodístico y académico, sino también una perspectiva distinta a través de la cual leer el debate actual sobre algunos de los temas más controvertidos y calientes de la historia contemporánea española

Publicacions De La Universitat De València

Historias de las «terceras españas» (1933-2022)

Después de la crisis de 1992-1994, en Italia vino la que se llamó «Segunda República»: dos décadas en las que Silvio Berlusconi fue el líder de la derecha. El ocaso de su liderazgo no ha solucionado los problemas de Italia y ha dejado pendiente la interpretación del berlusconismo.

Marcial Pons Ediciones De Historia, S.a.

La crisis de la "segunda república" en italia

¿Por qué el papa Pío XI tardó 58 días en pronunciarse con respecto a la Guerra Civil española? ¿Por qué la Santa Sede no se implicó en las iniciativas de mediación para lograr la paz? ¿Qué papel jugaron la violencia contra el clero y la posición del Gobierno republicano en la actitud del Vaticano? ¿Hubo halcones y palomas entre los católicos españoles durante la Guerra Civil? ¿Pudieron los católicos evitar aquella guerra?A lo largo de la Guerra Civil una minoría de españoles adoptó una actitud crítica con los dos bandos. A esta Tercera España pertenecieron algunos católicos que no compartían el catolicismo de cruzada de la inmensa mayoría de los obispos españoles. Círculos autorizados del catolicismo mundial apoyaron a esa Tercera España y se comprometieron para lograr una solución negociada del conflicto. Sus iniciativas obsesionaron a Franco y al cardenal Gomá ya que, aunque también denunciaron la persecución religiosa en el bando republicano, mostraban a la opinión pública mundial que la interpretación del conflicto español como "Cruzada" era falsa. Desde Londres, uno de los principales protagonistas de estas campañas fue el sacerdote antifascista Luigi Sturzo, fundador del demócrata cristiano Partido Popular Italiano, a quien Mussolini, de acuerdo con el Vaticano, le obligó a partir al exilio. Nadie como Sturzo luchó por desvincular a la Iglesia católica del bando rebelde y negociar un armisticio que abriera las puertas a una paz de reconciliación. Sturzo, la Santa Sede, el cardenal Gomá y el pacifismo católico europeo son los protagonistas de este libro que, sobre la base de una vasta y novedosa documentación, supone un cambio interpretativo del conflicto. Un libro revelador sobre el papel de un sector del catolicismo que nunca quiso la guerra e hizo lo posible por conseguir una paz sin vencedores ni vencidos.

Cielo y dinero (2008)

Historias de las «terceras españas» (1933-2022) (2023)

La crisis de la "segunda república" en italia (2016)

Con la tercera España (2020)