En este lúcido ensayo, Whitehead medita sobre la función de la razón. La historia del cosmos revela una tendencia descendente, ejemplificada por la degradación de la energía, y otra ascendente, que caracteriza al progreso de la evolución biológica. En este ámbito se inscribe la Razón, cuya función es promover el arte de la vida. Los griegos vieron el símbolo de esa función en la doble figura de Platón y Ulises, Ulises simboliza la razón práctica, agente creador que contribuye pragmática y eficazmente a satisfacer los intereses de la vida. Y Platón es emblema de la razón especulativa, facultad que los griegos consideraban de origen divino y que, dejándose inspirar por la imaginación creadora, elabora teorías matemáticas y físicas y construye la imagen científica y filosófica del universo.

Tecnos

La función de la razón

Proceso y realidad (1929), de Alfred North Whitehead, es sin lugar a dudas una de las obras más importantes de la filosofía moderna. Y, sin embargo, ningún libro filosófico significativo de los últimos doscientos años ha sido publicado en unas condiciones tan lamentables, con cientos de errores y numerosas discrepancias entre la edición inglesa y la norteamericana. Afortunadamente, la obra, que en sí misma es altamente precisa en sus desarrollos, volvió a ver la luz en 1978 en una edición corregida y revisada, que es la que hemos tomado como referencia.Whitehead dividió su libro en cinco partes. En la primera explica el método y las ideas en las que se encuadra su cosmología. La segunda muestra el esquema de la filosofía del organismo adecuándolo a las ideas que han forjado el pensamiento occidental, desde Descartes y Newton hasta Hume y Kant. En la tercera y cuarta partes se desarrolla el marco cosmológico de la filosofía del organismo: el devenir del ser y su relación con las entidades vivas, cuya realidad sustancial no es su estado actual sino el proceso por el que atraviesa todo a cada instante. El otro punto esencial es su afirmación del continuo sentir de todo lo vivo, en total oposición a la teoría de una «actualidad» corpuscular vacía, como defiende la visión científica desde Descartes. Por último, la quinta parte se centra en la interpretación final de cómo debe ser entendida la visión cosmológica de este universo sintiente que se autoexpresa en sus opuestos.

La función de la razón

Proceso y realidad (2021)