La conclusión del posexilio no finalizó el devenir histórico del pueblo de Israel marcado por fidelidades y rebeldías, al contrario, constituyó el inicio de un período llamado posexílico orientado por una búsqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1-2 Cr, Esd, Neh), que propone desde la teología de los exiliados vueltos a Judá una visión renovada de la historia del pueblo de Israel, como un pueblo sacerdotal y santo.1 y 2 Macabeos narran la historia de la revuelta judía en contra de la imposición del helenismo. La ley, el templo y la fidelidad a la tradición de Israel son valores supremos defendidos al extremo. Época de profunda crisis cultural y religiosay de autoafirmación de la identidad judía, suscita la reflexión sobre temas como el nacionalismo radical, el martirio, la resurrección, la guerra "santa", y el fracaso del movimiento revolucionario.

Editorial Verbo Divino

Historiografía posexílica: 1 y 2 crónicas, esdras, nehemías, 1 y 2 macabeos

Rut, Ester y Judit son narraciones complejas, pero análogas entre sí. Ofrecen modelos de mujeres que, aunque discriminadas por el judaísmo, se vuelven ejemplares para su pueblo. El mensaje que presentan es siempre actual, válido para cualquier contexto histórico y cultural: Dios está presente en medio de su pueblo y lo salva. El relato de Tobías ofrece al lector de hoy una oportunidad para reflexionar sobre diversas dimensiones del creyente en su vida cotidiana: la providencia divina, la oración, la misión, la migración Estos temas y las vicisitudes de los personajes hacen de Tobías una narración apasionante, así como edificante.

Historiografía posexílica: 1 y 2 crónicas, esdras, nehemías, 1 y 2 macabeos (2014)

Ester, judit, rut, tobías. Apócrifos del antiguo testamento (2009)

Historiografía posexílica: 1 y 2 crónicas, esdras, nehemías, 1 y 2 macabeos (2014)

Ester, judit, rut, tobías. Apócrifos del antiguo testamento (2009)