Sócrates y Heidegger: dos maneras contrarias de entender y practicar la filosofía, aunque ambas radicales y equivalentes a la hora de exigir desprenderse de los prejuicios y encarar la verdad. En este ensayo, heterodoxo y polémico como todos los suyos, Gl

Tapa blanda

Español

Tusquets Editores S.a.

Tusquets

Los dos caminos de la filosofía

Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribió. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa errática y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Cándido, uno de los más hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenófobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Cándido, el héroe que no posee más que el 'vértigo de la lucidez'. Como dice Josep Ramoneda en el prólogo, 'Glucksmann cierra así un ciclo vital ligado a la filosofía que se abrió cuando era un niño y descubrió el valor de 'la audacia de decir en público, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto''. Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.

Tapa dura

Otro

Galaxia Gutenberg, S.l.

Galaxia Gutenberg

Voltaire contraataca

Polemista implacable, André Glucksmann echó por tierra en otro tiempo la filosofía marxista que fascinaba a una izquierda ciega y sorda. Fie l a su método, apela a la realidad contra las ficciones cómodas.

Taurus

Taurus Pensamiento

Occidente contra occidente

Con el nuevo mundo nos hemos adentrado en otro mundo, que ya no se basa en las antiguas categorías. Un mundo en el que sobrevivir es sobrevivir al odio.  Glucksmann profundiza desde diversas perspectivas la presencia misteriosa del mal y del odio en el hombre. La decapitación de las Torres Gemelas, la explosión de los trenes en la Estación de Atocha y el horror de Beslan nos conducen a un paisaje inédito. Hasta entonces, los Estados pretendían mantener al demonio dentro de la jaula. La devastación nuclear estaba bloqueada por la disuasión. Hasta entonces, ni la Bomba ni el Kaláshnikov habían trastornado de manera fundamental una concepción muy clásica del conflicto de intereses, que Rousseau bautizó como «estado de guerra». A partir de ahora hay que pensar en un nuevo «estado de odio». La facultad apocalíptica de pitar el final del partido, antes patrimonio de los dioses y, después, monopolizada por las superpotencias, se ha puesto al alcance del gran público. Así describe André Glucksmann, con su perturbadora capacidad de anticipación -y su particular estilo literario, en el que lo inquietante se convierte en poético- el mundo del siglo XXI. Un siglo que el hombre inició creyendo haber relegado los odios colectivos a los libros de historia. Pero ¿por qué misterio insondable -se pregunta el autor-, por qué inconmensurable ingenuidad el pasajero del siglo XXI se hace el sorprendido cuando el odio fuerza su puerta? El odio existe, asegura Glucksmann. Todos lo hemos visto: tanto a escala microscópica de los individuos como en el corazón de las colectividades gigantescas.

El discurso del odio

La primera vez Dios muere en la cruz. La segunda, en los libros, con Marx y Nietzsche. ¿Y la tercera? ¿Por que se ha convertido Europa en el unico continente de ateos del mundo? ¿Por que en el resto del planeta se masacra tan alegremente en nombre del Ser

Kairos

Editorial Kairos Sa

La tercera muerte de dios

Cincuenta años después de Mayo del 68, el caso se reabre. El mundo ha  cambiado considerablemente desde aquel año de ruptura, pero los  políticos se posicionan de nuevo frente a los acontecimientos del Mayo  francés, que unos tratan de desempolvar y otros prefieren enterrar.«Nos guste o no, todos somos hijos del 68. Y como todos los hijos,  tenemos el derecho, incluso el deber, de cuestionar el legado  recibido. Sin jugar a ser guardianes de museo. Ni cazadores de brujas.»Raphaël Glucksmann, del prólogo a esta nueva edición¿Por qué atacar Mayo del 68 en el siglo XXI? ¿Por qué volver a un caso  archivado en un momento en que hay asuntos más graves, problemas más  urgentes? El espíritu de Mayo del 68 pervive, y ello quedó patente en  esta reflexión a dos voces en la que André y Raphaël Glucksmann, padre e  hijo, dos personalidades sólidas, libres y pertenecientes a distintas  generaciones, debaten sobre «qué parte del  68 hierve, actúa y vive aún en 2008».Diez años después, Raphaël retoma la conversación.«Siento la necesidad, tanto hoy como hace diez años, de defender los  derechos y las libertades que nos legó el 68 [...]. Y sin embargo, aún  más que hace diez años, siento la necesidad de cuestionar ese legado.  Aunque no dejo de hacerme preguntas y este libro debería poder seguir  enriqueciéndose, escribiéndose, mi padre ya no está aquí para dialogar  conmigo. Por lo tanto, sigo discutiendo en solitario de lo que nos une y de lo que nos diferencia.»

Editorial Taurus

Mayo del 68

La destrucción de las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 marcó el inicio de la era del nihilismo mundial. Escondido tras coartadas r eligiosas o ideológicas, el terrorista nihilista tiene como objetivo l a destrucción: ´Mato, luego existo´. La noció

Dostoievski en manhattan

Nuestra especie inicia el camino de su desaparición a partir de su aparición. Testimonios: la tragedia de Orestes, las guerras de religión, la disuación nuclear. Afronta unas tensiones fulgurantes. Experimenta una réplicas con el catalejo del cinismo y los microscopios de la pasión. Las cuadraturas de la democracia, a dúo o a varios millones, crean la ciencia amorosa de los malintencionados que meditan, en una soledad atómica, la maravilla de defraudar, en ocasiones, al apocalipsis.¿De qué sirve la filosofía en tiempos de crisis?. No revela a las civilizaciones su progresiva precariedad, sino que convierte su fragilidad en razón y maneras de vivir. Desde hace dos mil años, no hay mejor tiempo para pensar que el de las crisis, a excepción de los años 1945-75, en los que una fracción privilegiada del planeta creyó que podía proyectar al infinito su crecimiento exponencial. La diferencia reside en las maneras de afrontarlas. El guerrero corre hacia una victoria final que le inmortalice, sus campañas-hasta las electorales o familiares- hacen sonar la hora en la que el mal debe capitular sin condiciones. Simbiosis, tentación de la unanimidad, trompetas de los mañanas que cubren disonancias e incertidumbres del hoy, no son más que mascaradas mostradas en este libro bajo su aspecto tradicional y salvajemente "platónico", en la chata, sublime y equívoca acepción del término. A la inversa, cinismo y pasión no sobrevuelan males y muertos. Y así, estas actitudes resurgen de los políticos y de los amores decididamente modernos, partidas de nacimiento y de renacimiento del sujeto individual (Montaigne), patético (Esquilo) y soberano (Bodin). Aquí, cada existencia flamea en solitario y se vive equivalente a todas las demás.

Anagrama

Cinismo y pasión

Península

La fisura del mundo. Etica y sida

El undécimo mandamiento. ¿es posible ser moral?

La estupidez. Ideologías del postmodernismo

Cómo una rabieta infantil puede convertirse en la cólera de toda una vida.  Un relato autobiográfico donde el célebre intelectual André Glucksmann presenta las claves de su pensamiento y de su trayectoria militante. En la foto tiene cuatro años y varias identidades. ¿Quién es? ¿Dónde está? Ocupación. Liberación. Revolución. Disidencia. Por dos veces el niño escogió Francia, y después se inventó padrinos, poetas: Victor Hugo, Baudelaire, Mallarmé. A sus ojos, el pecado de la indiferencia -el peor, porque permite todos los demás- lo comete la doble ceguera de los que consideran que el mundo marcha bien y la de los que creen que ya no se puede arreglar. «No soy u nprofeta del apocalipsis, solamente un pensador al acecho». Desde sus vivencias durante la ocupación nazi hasta los recientes ataques del islamismo raidcal, Glucksmann repasa las experiencias que más le han influido: el nazismo, el comunismo, Mayo del 68, el rechazo del comunismo por efecto del estalinismo, la guerra de los Balcanes, la guera de Kosovo...

Una rabieta infantil

Recopilación de ensayos y entrevistas realizada por Amador Fernández-Savater en torno a la cuestión de la guerra.

Los dos caminos de la filosofía (2010)

Voltaire contraataca (2016)

Occidente contra occidente

El discurso del odio (2005)

La tercera muerte de dios (2001)

Mayo del 68 (2018)

Dostoievski en manhattan

Cinismo y pasión (1982)

La fisura del mundo. Etica y sida

El undécimo mandamiento. ¿es posible ser moral? (1993)

La estupidez. Ideologías del postmodernismo (1997)

Occidente contra occidente

Una rabieta infantil

La religión de la guerra (2022)