España

Este libro narra peripecias de un año en Tailandia con excursiones a Vietnam, Birmania y Singapur, sobre el quicio preciso que separa la segunda de la tercera edad. El paisaje de gentes y lugares remotos acompaña a una pesquisa interior que tocará fondo, con un brote de introspección y telepatía provocado por brebajes primitivos. Antonio Escohotado, prestigioso filósofo y provocativo pensador, demuestra en este libro de exploraciones geográficas, intelectuales y morales la admirable elegancia de su prosa, no menos que su resuelta vocación por el riesgo. Un libro que todo lector inquieto agradecerá.Tanto o más escándalo que divulgar la teoría del caos produjo el hecho de que se definiera en los últimos capítulos como «liberal demócrata», cuando muchos de sus incondicionales lo veneraban como símbolo del izquierdismo irredento.[cita requerida] Sin embargo, él se definió como "el paradigma del hombre de izquierdas en España."11? Algunos de los que habían apoyado su crónica sobre el uso de substancias psicoactivas pasaron a preguntarse qué necesidad tenía de combinarla con un programa de bioensayos, considerándolo una provocación cínica hasta apología del delito, como declararon Menem y Maradona58?, e incluso prueba irrefutable de degeneración neurológica. Desde entonces ha sido señalado como «neoliberal» sin que nadie haya acertado todavía a aclararle «en qué se distingue del liberal»?, aunque no por eso haya dejado de mostrarse sarcástico con los seguidores de Murray Rothbard,? a quienes llama «liberales dogmáticos» y «fanáticos del ciento por ciento» (por oponerse al coeficiente de caja que habilita el crédito bancario) o con Ayn Rand tildándola de ser una «anfetamenómana ».? Su vocación de independencia podría explicar también la cadena de desencuentros con el gremio docente.63?La publicación de Caos y orden coincidió también con el trance más traumático de su vida sentimental, pues rompió un matrimonio de veinte años para formar una nueva familia y trasladarse a vivir a las antípodas, aprovechando un año sabático propiciado por la Universidad Católica de Bangkok, con el proyecto de investigar sobre las causas de la pobreza y la riqueza. Concentrándose en estudiar teoría e historia económica, «como conjuro para no perder enteramente la propia estima», redacta un híbrido de diario, notas de trabajo sobre la Escuela austriaca y turismo de investigación, publicado como Sesenta semanas en el trópico (Espasa, 2003).Por otra parte, el recorrido por el sudeste asiático lo convence de que «los pueblos educados son ricos, con independencia de sus recursos».64? Vuelve por eso la mirada hacia atrás, revisando el sentido de su propia «alma roja» juvenil, movido por el deseo de «encontrar razones y datos útiles para los formados desde la infancia en pantallas [] a quienes conviene un concepto lo más distante posible del conformismo y el sectarismo».

Tapa blanda

Español

La Emboscadura

Sesenta semanas en el trópico

Los ensayos recogidos en este libro comparten como nexo común concebir la salud aceptando la corporeidad como inmediatez del espíritu. Nuestra naturaleza funde inseparablemente ánimo y cuerpo, ser y pensamiento, y buscar la virtud desde esa perspectiva permite revisar las pasiones evitando montañas de hipocresía. Estos textos repasan algunas pasiones de manejo delicado, que parecen singularmente físicas o compulsivas si se comparan con otras de manejo aparentemente menos delicado, como la ambición de seguridad o la de mando.El primer capítulo repasa maneras de entender el amor carnal, de la mano de Walter y Guillermina, dos libertinos del Siglo XIX que dejaron detallados escritos de sus promiscuas vidas privadas. Buscando cómo tratar la vida del cuerpo, el segundo reflexiona sobre alegría y tristeza, en el marco de las relaciones entre ética y medicina.El tercero abunda en esas relaciones, desde una microinvestigación sobre el vicio de apostar. El cuarto aborda la ebriedad como experiencia del mundo. El quinto versa sobre la eutanasia como bien o derecho universal. Los capítulos sexto y séptimo son en realidad entrevistas, hechas a dos ancianos muy saludables: Albert Hofmann y Ernst Jünger.

Retrato del libertino

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos?Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.

Editorial Innisfree Ltd.

Aprendiendo de las drogas

«Historia elemental de las drogas» propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad revelada en determinadas sociedades hasta la invasión del crack y las drogas de diseño, desde las guerras del opio hasta el estallido de la psiquedelia. Esta síntesis de la monumental «Historia general de las drogas» analiza la evolución de las actitudes ante las drogas a lo largo de la historia; su utilización con fines religiosos, terapéuticos o meramente hedonistas; la reacción del Estado y los problemas que conlleva la prohibición, la anatemización y la persecución policial La obra aporta un enorme caudal de información y plantea un acercamiento al universo de las drogas que huye de tópicos, banalizaciones y visiones simplistas.Afirma Escohotado en el prólogo que «aunque hasta hace poco fuese un campo reservado al sensacionalismo periodístico, o a abstrusos manuales de toxicología, la particular historia de las drogas ilumina la historia general de la humanidad con una luz propia, como cuando abrimos una ventana hasta entonces cerrada al horizonte y las mismas cosas aparecen bajo una perspectiva nueva».

Historia elemental de las drogas

Lejos de presentarse como cadena de mandatos inflexibles y predecibles, el concepto actual de orden se liga a bucles de retroalimentación, donde cada sistema interactúa con el medio, rectificando e inventando constantemente. La espontaneidad el proceso caótico por definición- resulta ser tan inevitable como económica, frente a la alternativa de una materia muerta o des-animada cuya organización se impone de fuera a dentro. La auto-organización estudiada por Prigogine y Mandelbrot revela una naturaleza que produce libertad al producir complejidad e incertidumbre.Desarrollando esta tesis, la primera parte del libro revisa los fundamentos de la física y la matemática clásica, hasta desembocar en la consolidación del nuevo paradigma científico. La segunda parte cuyo punto de partida es la crisis del proyecto revolucionario- examina después las metamorfosis de la economía contemporánea, abordando cuestiones de sociología financiera, industrial y política.

Caos y orden

Quien recorre la árida aventura del saber ontológico no se encuentra al término con la tierra prometida, aunque sí con una orientación adaptada a territorios sin mapa. Tras topar y topar con las grandes palabras tan opacas y transparentes a la vez, tan generosas y tan parcas habla desde su propio sentido, sin la hipoteca de adherirse a alguna doctrina. De ahí que la vieja brújula, ese Norte frágil, hecho de miedo al miedo y aprendizaje sin enseñanza, la memoria canonizada como forma superior de la substancia por el sujeto, sea ya toda entera como un poema en el ánimo de la nostalgia. El saber no lucha por olvidar, y se goza en la nostalgia también, donde reconoce la experiencia de su soledad más pura. Pero el sentido ya no necesita el recuerdo, que ensarta las cuentas aisladas del ahora en un yo, ni se interrumpe cuando la memoria cesa.

Realidad y substancia

Entre las tragedias que se siguen de la codiciosa comedia puesta en práctica como Desarrollo está el desplazamiento de la riqueza desde el ser al tener. La riqueza que se tiene nunca desbordará un marco de herramientas y adornos, que podemos perder o ganar a golpes de pura aleatoriedad, mientras permanecemos asustados, mezquinos y débiles, valga decir rigurosamente pobres. La riqueza como ser es nuestro reino inviolable, del que extraemos arrojo, generosidad y salud por derecho propio. Crear una riqueza no ilusoria constituye el privilegio de los ricos al nivel del ser, que en vez de esforzarse por acumular cosas comprables custodian el don de la vida en su más alta intensidad, donde silencioso o elocuente rebosa alegría. La riqueza del tener, esa mera opulencia, supone siempre alguna escasez ajena y acompaña a los estériles como la sombra a algún cuerpo iluminado.

El espíritu de la comedia

Los ensayos recogidos en este libro comparten como nexo común concebir la salud aceptando la corporeidad como inmediatez del espíritu. Nuestra naturaleza funde inseparablemente ánimo y cuerpo, ser y pensamiento, y buscar la virtud desde esa perspectiva permite revisar las pasiones evitando montañas de hipocresía. Estos textos repasan algunas pasiones de manejo delicado, que parecen singularmente físicas o compulsivas si se comparan con otras de manejo aparentemente menos delicado, como la ambición de seguridad o la de mando.El primer capítulo repasa maneras de entender el amor carnal, de la mano de Walter y Guillermina, dos libertinos del Siglo XIX que dejaron detallados escritos de sus promiscuas vidas privadas. Buscando cómo tratar la vida del cuerpo, el segundo reflexiona sobre alegría y tristeza, en el marco de las relaciones entre ética y medicina. El tercero abunda en esas relaciones, desde una microinvestigación sobre el vicio de apostar. El cuarto aborda la ebriedad como experiencia del mundo. El quinto versa sobre la eutanasia como bien o derecho universal. Los capítulos sexto y séptimo son en realidad entrevistas, hechas a dos ancianos muy saludables: Albert Hofmann y Ernst Jünger.

La obra magna de Antonio Escohotado sobre el comunismo.La trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista, los tres volúmenes de Los enemigos del comercio, confirma una investigación sin precedentes en la bibliografía mundial.En el volumen I se analiza su desarrollo hasta la Revolución francesa.Ninguna historia del fenómeno había añadido hasta ahora al debate ideológico el detalle de su contexto económico, la evolución de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social.

Los enemigos del comercio 1

La trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista, los tres volúmenes de Los enemigos del comercio, confirma una investigación sin precedentes en la bibliografía mundial.El volumen III trata desde el ascenso de Lenin hasta los últimos movimientos comunistas surgidos en el mundo tras la caída del muro de Berlín y la desintegración de la URSS.Ninguna historia del fenómeno había añadido hasta ahora al debate ideológico el detalle de su contexto económico, la evolución de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social.

Los enemigos del comercio 3

Dentro de la trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista, este segundo volumen confirma una investigación sin precedente en la bibliografía mundial. Ninguna historia del fenómeno ha añadido hasta ahora al debate ideológico el detalle de su contexto económico, la evolución de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social; ni tampoco perfilado lo singular de sus manifestaciones en Norteamérica, Inglaterra, Francia, España, Alemania y Rusia.Siempre desde la fuente primaria en cada caso, Escohotado actualiza su objeto gracias también al torrente de datos introducido por Internet, que como una batería de cámaras múltiples acerca la crónica a una retransmisión. Abarcando el periodo álgido comprendido entre principios del siglo XIX y el nacimiento de la URSS, la tensión entre el modelo mesiánico y el democrático del socialismo permite extraer ya algunas conclusiones generales, sin perjuicio de que la investigación siga centrada en la meta de llevar hasta nuestros días una historia del comunismo aligerada de lagunas, malentendidos y sesgos.Con la neutralidad valorativa como norte, el autor ofrece un amplio análisis de resultados imprevistos, fruto de dinámicas impersonales y complejas, así como medio centenar de biografías más o menos breves sobre sus principales actores: ideólogos, activistas, gobernantes, sabios y empresarios.

Los enemigos del comercio 2

Escribir sobre los filósofos presocráticos, tal y como hizo Antonio Escohotado, es empresa de osadía solo comparable a aquella que usted, amigo lector, se dispone a acometer: leer acerca de los filósofos presocráticos. Y ello por motivos de peso que el propio autor le detallará en el prólogo e introducción al presente libro. Ahora bien, antes de glosarlos, no olvidemos lo esencial: tal arrojo tiene, como todo arrojo honorable, alta recompensa.

De physis a polis

Espasa Calpe

«Crímenes sin víctimas» llama a esos y análogos supuestos una corriente contemporánea del pensamiento anglosajón, representada básicamente por juristas y sociólogos. En esencia, esa corriente viene a considerar que la ley positiva puede transgredirse de dos formas: atentando contra la integridad física o patrimonial de las personas, y atentando contra la autoridad de ciertas orientaciones. El primer tipo de crimen lo padecemos nosotros mismos, como hombres que detentan una vida y llegan a poseer por medios pacíficos ciertas cosas; el segundo sólo podemos padecerlo por vía de escándalo, al ofender nuestro pudor atentados contra ciertas entelequias Dios, la Bandera, la Nación, alguna Iglesia, las Buenas Costumbres, la Salud Pública, el Sano Juicio, etc. que se reputan víctimas de desacato como podrían serlo un magistrado concreto o un específico agente del orden. Dada la naturaleza inmaterial o simbólica de tales cosas, la agresión será necesariamente metafórica, y sólo el castigo alcanzará el plano de lo real.Cabe dudar de que cosas tales como Dios o la Nación sufran verdadero menoscabo debido a palabras o escritos, y no es menos problemático que lo divino o la comunidad política salgan ganando con quemas masivas de hechiceros o prácticas bélicas contra vecinos; lo que no parece discutible es el potencial de abuso aparejado a la defensa de entes análogos. Constatamos, por ejemplo, que desde los romanos en adelante el crimen contra la salus publica aparentemente uno de los menos metafóricos ha sido cajón de sastre para cristianos, paganos, magos, lujuriosos, revolucionarios, socialtraidores y hasta mendigos; de hecho, ya en el 186 a.C. el senadoconsulto sobre bacanales que exterminó a diez mil personas con procedimientos sumarísimos se amparaba en necesidades de salubridad general, a las que recurrió también Hitler para cazar judíos. En curioso contraste, fenómenos como Chernobil o Bhopal son accidentes en vez de atentados contra la salud pública.

Majestades, crímenes y víctimas

Anagrama

De physis a polis (la evolución del pensamiento filosófico griego desde tales a sócrates)

Antigua como el hombre, la ebriedad no ha recibido un tratamiento sistemático y unitario, que la encuadre en sus diversos marcos culturales. Faltas de una perspectiva interdisciplinaria, las previas aproximaciones al tema han descuidado lo que tiene de capítulo relevante en el desarrollo de la mentalidad religiosa, la medicina, la creación artística y los mecanismos de control social. Por efecto de esa simplificación, que lo desvincula de sus coordenadas reales, el llamado «azote del siglo XX» se presenta todavía como cosa fortuita y de brumosos antecedentes. ANTONIO ESCOHOTADO, profesor de derecho, filosofía y sociología sucesivamente en la Universidad de Madrid, examina a fondo la génesis del actual conflicto, mostrando el íntimo nexo que hay entre tipos de ebriedad y modelos de cultura.Dividida en dos volúmenes, esta HISTORIA GENERAL DE LAS DROGAS ofrece una vasta información que parece especialmente útil hoy, cuando los debates sobre el fenómeno se alimentan todavía de velados intereses, fanáticas polarizaciones y simple ignorancia.

Historia general de las drogas 2

Una tentativa de huir hacia adelante, una conciencia que bascula de la desolación al júbilo. Un proyecto de trabajo sobre el origen de la pobreza y riqueza en el Sureste asiático Sesenta semanas en el trópico narra las peripecias durante un año sabático en Tailandia con excursiones a Vietnam, Birmania y Singapur, sobre el quicio preciso que separa la segunda de la tercera edad del autor. En el atardecer de la vida, iluminado por una luz distinta, el corazón aventurero de Escohotado apura hasta los posos de su atrevimiento, y el paisaje de gentes y lugares exóticos acompaña a una pesquisa interior que tocará fondo en otro trópico -el amazónico-, con un brote de introspección y telepatía provocado por brebajes primitivos.Devuelto al origen, la humilde odisea de este libro acaba ofreciendo una respuesta a la pregunta del comienzo -¿qué hace ricos a individuos y grupos?-, y cierra un ciclo del ánimo por precipicios. Catálogo de costumbres ignoradas u olvidadas, conjuro para decisiones que desgarran, boceto de antropología económica, la obra medita sobre dos modos genéricos de entender la vida, que se condensan como «planeta interior y «planeta exterior». Aislados uno de otro hasta la actual globalización, ahora solo pueden compenetrarse o combatirse. Una sola Tierra para dos tipos de moradores, cada vez menos indiferentes entre sí: un reto inaplazable.Antonio Escohotado aprovecha la reedición de este título -casi 20 años después de su publicación- para retocar la narración de varios pasajes, así como para ilustrar con algunas imágenes su enriquecedora aventura en la tierra de los Thai.

60 Semanas en el trópico

La filosofía de la religión de Hegel plantea el problema de la religiosidad desde un punto de vista que se aparta tanto de la edificación y de la mera fe como de una interpretación humanista, escéptica o atea. La tesis fundamental en este terreno es la identidad de objeto entre la filosofía y la religión, identidad que deviene contradicción en el desarrollo de ambas por cuanto la filosofía se mueve en el elemento del concepto y la religiosidad se conforma con la representación; el resultado de esta divergencia consiste en que la primera desemboca en la libertad del saber absoluto, mientras la segunda permanece dentro del marco de la «conciencia infeliz».La diferencia entre el concepto y la representación es el eje sobre el cual gira todo el pensamiento hegeliano, que en vez de adoptar una actitud de incredulidad ante la religión exige incesantemente de ella un rigor respecto del propio contenido y demuestra la impotencia de la teología dogmática para expresar la Revelación. Es la religiosidad positiva dirá Hegel- quien no cree que lo divino se haya encarnado y revelado plenamente a los hombres, y el trabajo de la filosofía consiste en liberar el concepto concreto actuante, pero oculto bajo la forma de categorías abstractas e inadecuadas.El presente ensayo intenta proporcionar una concepción total del fenómeno judío-cristiano que sintetice el devenir histórico de esa religiosidad con el despliegue a nivel especulativo de sus nociones dentro de la odisea general del espíritu, implicada por las diversas figuras de la conciencia infeliz. En esa medida, se articula en torno a la idea fundamental de la Trinidad y desarrolla en tres apartados genéricos, correspondientes al Padre, al Hijo y al Espíritu, el movimiento del alma religiosa desde el Pentateuco hasta la Reforma.

La conciencia infeliz

Los ensayos manejan ideas, las novelas personajes. En cambio, los mitos describen ánimos, sentimientos recurrentes de la vida. El discurso mítico cuenta nuestra historia desde la de otros, con un procedimiento parecido al desenvolverse de las muñecas rusas. Cada presente descubre nuevas relecturas, proyectando distintas luces y sombras sobre los conceptos eternos que cada mito dramatiza. Propio y ajeno, dentro y fuera, ayer y mañana pierden así su recíproca extrañeza: lo particular de cada caso expresa también algo constante y general.Este libro rememora cuatro leyendas que podrían decirse ocho, pues los mitos de Ishtar, Hera, Deyanira y María son también los de Gilgamesh, Zeus, Hércules y José. Sucesivas en el tiempo, mediterráneas en sentido amplio, iluminan modos distintos de asumir el destino «varón» y el destino «hembra» en el proceloso juego de las relaciones humanas. Exponen etapas de una larga guerra, repleta de equívocos, con razones y cláusulas para diversos armisticios que se van estableciendo entre géneros.

Rameras y esposas

Historia general de las drogas 1

En este libro apasionante se rememoran cuatro leyendas clásicas, viendo en ellas modos distintos de asumir el destino hembra y el destino varón. A diferencia de la novela o el ensayo, que se construyen sobre puros personajes o puras ideas, los mitos hablan de héroes y heroínas que cuentan nuestra más íntima historia desde la suya. Consideradas como leyendas sobre sexo y deber ?o como catálogo de responsabilidades aparejadas a tener un género sexual?, el autor sugiere que estos mitos iluminan etapas de una larga guerra, repleta de equívocos, con razones y cláusulas para diversos armisticios.

Anagrama - Compactos

Divinas para unos, diabolicas para otros, legales e ilegales, las drogas no solo son el B+problemaB; mas peculiar de nuestra epoca, sino un terreno sembrado de perplejidades. Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos?Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales estan las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcoholicas, tranquilizantes, LSD, heroina, extasis, cocaina, marihuana, cafe, somniferos y un largo etcetera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenologia de las drogas (1992), la presente version ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.B+Escohotado es un cientifico empirico, pero es tambien un divulgador, un filosofo, un aventurero y a ratos un poeta. Su libro resulta imprescindible. Ademas de fidedignas informaciones y numerosos datos practicos, adjunta la descripcion mas exacta que pueda leerse sobre los efectos de determinadas drogas: sin estridencias, sin mitificacion, sin dramatismos, sin vanidad, sin coartada. El humor y el tono desenfadado de la obra no limitan sino que resaltan su tono eticoB; (Jacinto Anton, El Pais).Antonio Escohotado ha sido, sucesivamente, profesor de derecho, filosofia y sociologia en la Universidad de Madrid. Entre sus obras estan Realidad y substancia (Taurus) e Historia general de las drogas (Alianza, 3 vols.). En Anagrama ha publicado De physis a polis, Majestades, crimenes y victimas, El espiritu de la comedia, que fue galardonada con el PremioAnagrama de Ensayo, Rameras y esposas, Aprendiendo de las drogas e Historia elemental d

Editorial Anagrama S.a.

"Historia elemental de las drogas" propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad revelada en determinadas sociedades hasta la invasión del crack y las drogas de diseño, desde las guerras del opio hasta el estallido de la psiquedelia. Esta síntesis de la monumental Historia general de las drogas analiza la evolución de las actitudes ante las drogas a lo largo de la historia; su utilización con fines religiosos, terapéuticos o meramente hedonistas; la reacción del Estado y los problemas que conlleva la prohibición, la anatemización y la persecución policial... La obra aporta un enorme caudal de información y plantea un acercamiento al universo de las drogas que huye de tópicos, banalizaciones y visiones simplistas. Afirma Escohotado en el prólogo que «aunque hasta hace poco fuese un campo reservado al sensacionalismo periodístico, o a abstrusos manuales de toxicología, la particular historia de las drogas ilumina la historia general de la humanidad con una luz propia, como cuando abrimos una ventana hasta entonces cerrada al horizonte y las mismas cosas aparecen bajo una perspectiva nueva».

El camo, planta de uso inmemorial, unida frecuentemente a contextos religiosos, y cargada tambin de prestigios teraputicos y mltiples aplicaciones industriales, se convirti desde los aos sesenta en droga favorita de la 'contestacin' inaugurando en empleo ldico que no ha dejado de crecer desde entonces en todos los sectores, aunque especialmente entre la juventud.Sus partidarios le atribuyen las ms diversas cualidades, y lo mismo hacen sus enemigos, hasta el punto de que unos y otros parecen disertar sobre objetos distintos. El propsito de este opsculo es impedir - en la medida de lo posible - semejante cosa. A tal fin, el autor empieza con la situacin mundial en sus rasgos bsicos, agrupando las polticas en cuatro modelos.Luego pasa revista a las principales investigaciones oficiales, y trata de describir con ecuanimidad efectos primarios y secundarios de su consumo.Por ltimo, expone una hiptesis constructiva sobre hachs y marihuana, sugiriendo modos de mejorar la concreta situacin espaola. A ttulo de apndices, el texto incluye una breve historia de la planta desde las primeras noticias registradas, y una descripcin de la marihuana de diseo o high tech, especialmente en la variedad llamada hidropnica. Tambin se incluye el proyecto de modificaciones legislativas elaborado por jueces, fiscales y penalistas del Grupo de Estudios de Poltica Criminal.Antonio Escohotado ha sido, sucesivamente, profesor de derecho, filosofa y sociologa en la Universidad de Madrid. Es un viejo reincidente en Anagrama: ha publicado es esta editorial De physis a polis (La evolucin del pensamiento griego de Tales a Scrates), Majestades, crmenes y vctimas, El espritu de la comedia (Premio Anagrama de Ensayo),Rameras y esposas, Aprendiendo de las drogas e Historia elemental de las drogas.

Sesenta semanas en el trópico (2021)

Retrato del libertino (2018)

Aprendiendo de las drogas (2022)

Historia elemental de las drogas (2022)

Caos y orden (2022)

Realidad y substancia (2022)

El espíritu de la comedia (2022)

Retrato del libertino (2022)

Los enemigos del comercio 1 (2022)

Los enemigos del comercio 3 (2022)

Los enemigos del comercio 2 (2022)

De physis a polis (2024)

Retrato del libertino

Majestades, crímenes y víctimas (2022)

De physis a polis (la evolución del pensamiento filosófico griego desde tales a sócrates)

Historia general de las drogas 2 (2022)

60 Semanas en el trópico (2022)

La conciencia infeliz (2022)

Rameras y esposas (2022)

Historia general de las drogas 1 (2022)

Rameras y esposas (2003)

Aprendiendo de las drogas (2005)

Historia elemental de las drogas

La cuestión del cáñamo