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The Devil holds the strings which move us! (Charles Baudelaire, The Flowers of Evil, 1857). Satan, Beelzebub, Lucifer the Devil has many names and faces, all of which have always served artists as a source of inspiration. Often commissioned by religious leaders as images of fear or veneration, depending on the society, representations of the underworld served to instruct believers and lead them along the path of righteousness. For other artists, such as Hieronymus Bosch, they provided a means of denouncing the moral decrepitude of ones contemporaries. In the same way, literature dealing with the Devil has long offered inspiration to artists wishing to exorcise evil through images, especially the works of Dante and Goethe. In the 19th century, romanticism, attracted by the mysterious and expressive potential of the theme, continued to glorify the malevolent. Auguste Rodins The Gates of Hell, the monumental, tormented work of a lifetime, perfectly illustrates this passion for evil, but also reveals the reason for this fascination. Indeed, what could be more captivating for a man than to test his mastery by evoking the beauty of the ugly and the diabolic?

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Art Of The Devil

« Cest le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! »(Charles Beaudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857)Satan, Belzébuth, Lucifer le Diable possède de multiples noms et visages qui, toujours, furent une grande source dinspiration pour les artistes. Longtemps commanditées par les instances religieuses, pour en faire, selon les civilisations, un objet de crainte ou de vénération, les représentations du monde des ténèbres eurent souvent vocation à instruire les croyants et à les guider dans le droit chemin. Pour dautres artistes, tel Hieronymus Bosch, elles étaient un moyen de dénoncer ladégradation des murs de leurs contemporains.Parallèlement, au fil des siècles, la littérature offrit une nouvelle inspiration aux artistes qui souhaitaient exorciser le mal par sa représentation imagée, notamment au travers les uvres de Dante ou de Goethe. À partir du XIXe siècle, la période romantique, attirée par le potentielmystérieux et expressif suggéré par un tel sujet, exalta, elle aussi, cet attrait pour le maléfique. La Porte de lEnfer dAuguste Rodin, uvre dune vie, monumentale et tourmentée, est la parfaiteillustration de cette passion pour le Mal, et nous permet également dentrevoir la raison de cette fascination. En effet, quoi de plus envoûtant pour un homme que duser de son meilleursavoir-faire pour représenter la beauté de la laideur et du diabolique ?

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L’art Du Diable

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El diablo

Pocas figuras han despertado tantos odios y amores a lo largo de la Historia como el Diablo: temido por unos, idolatrado por otros y zarandeado por todos, lo cierto es que su presencia en el arte y la literatura ha ido perdurando más allá de las modas pasajeras, como exacto reflejo de las inquietudes de la sociedad. El original recorrido al que invitan estas páginas nos permite conocer no solo el origen y formación de tan peculiar personaje, sino todas aquellas tentaciones, burlas, pactos, magias, jerarquías y posesiones que, nacidas en la Edad Media, se le fueron asignando y cuya existencia, todavía hoy, justifican ?si el puro placer no fuera suficiente? la edición de esta obra de Arturo Graf, uno de los clásicos indiscutibles de los estudios infernales.  ARTURO GRAF (1848-1913) La biografia intelectual del fundador del 'Giornale Storico della Lietteratura Italiana' nos demuestra la vasta cultura humanística y científica de uno de los historiadores más prestigiosos de finales del siglo pasado. Entre su variada labor ensayística conviene destacar algunas obras de la envergadura de sus 'Studi drammatici' (1878), 'Roma nella memoria e nelle immaginazioni del Medio Evo' (1882), 'Il Diavolo' (1889), y 'Miti, Leggende e Superstizioni' (1892), aunque también fuera conocido por sus libros de poesía, como los titulados 'Medusa' (1880), 'Dopo il tramonto' (1893) o 'Morgana' (1901).

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Editorial Montesinos

Intervención Cultural

Art Of The Devil (2018)

L’art Du Diable (2024)

El diablo

El diablo (2018)