Publicado originalmente en 1964, Lima la horrible conserva una incómoda actualidad al exponer lo que el autor denominó el mito de la «Arcadia Colonial», una idealización del pasado virreinal que convierte la nostalgia en instrumento de dominación social. El ensayo se inscribe en una corriente de reflexión continental que intentaba descifrar la identidad de las naciones latinoamericanas a través de sus metrópolis, pero en Salazar Bondy la lectura trasciende la crítica cultural y apunta a remover las narrativas estructurales que impiden una transformación social.Esta nueva edición, con prólogo de Alejandro Susti principal promotor e investigador de la obra de Salazar Bondy, recupera el texto original y las correcciones del autor, además de incluir un apartado documental. Gracias a un exhaustivo trabajo de archivo, este anexo incluye tanto cartas de Mario Vargas Llosa, José Emilio Pacheco, Luis Loayza, Manuel Scorza y el mismo Sebastián, como reseñas de nuestro premio nobel y de figuras como Ángel Rama, Mario Benedetti, Ida Vitale, Hugo Neira, Héctor Velarde y Abelardo Oquendo, materiales que permiten reconstruir el impacto de Lima la horrible en la intelectualidad latinoamericana de su época. Así, comprobamos su relevancia continental; no por casualidad el libro vio la luz por primera vez en México a través de la mítica Editorial Era

Tapa blanda

Español

Pesopluma Editores

Pesopluma

Lima la horrible

"Es muy poco frecuente encontrar textos como estos de Salazar Bondy, en que el vasto conocimiento de su autor permite reconocer y mostrar relaciones genealógicas en las distintas tradiciones —así como conexiones lógicas entre ideas más bien alejadas entre sí— pero al mismo tiempo logra analizar el detalle que hace posible desensamblar la posición que se está estudiando, entendiendo los filamentos sin perder de vista el extenso cableado del que son parte. Esto se nota en particular en los artículos dedicados a Wittgenstein. Salazar Bondy muestra un conocimiento de especialista en este autor, sin pretender serlo, y estudia los detalles de sus ideas reconociendo con claridad las más relevantes y las que vertebran a las otras, relacionándolas también con el contexto que les da sentido histórico".
Pablo Quintanilla

Heraldos Editores

Bruño

Mujeres de ayer y de hoy

Describe cómo ha sido el pensamiento hispanoamericano y si ha tenido una filosofía original; cómo debe ser la filosofía hispanoamericana si quiere lograr autenticidad, y se plantea si lo hispanoamericano debe o puede ser tema de reflexión filosófica.

Otro

Siglo Xxi

¿Existe una filosofía de nuestra américa?

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DOMINACIÓN Y LIBERACIÓN. ESCRITOS 1966 - 1974

Editorial Arica

BREVE ANTOLOGÍA FILOSÓFICA

APROXIMACIÓN A UNANUE Y LA ILUSTRACIÓN PERUANA

Congreso Del Perú

Historia de las ideas en el perú contemporáneo ¿existe una filosofía de nuestra américa?

Rikchay Perú

ENTRE ESCILA Y CARIBDIS

Galerna

Poesía quechua

Laika Comunicaciones

HISTORIA DE LAS IDEAS EN EL PERÚ. 2TOMOS

¿Qué es exactamente lo que hacemos al valorar? ¿En qué consiste el acto de atribuir valor a algo o a alguien? ¿Es un rasgo objetivo, que pertenece en sí a la cosa valorada? ¿O reside más bien en el sujeto que valora, y que manifiesta a través de su juicio un sentimiento de agrado o de rechazo? Aunando los métodos de la filosofía fenomenológica y de la analítica, este libro se propone explorar una vía alternativa: el valor no es un rasgo del objeto, pues por mucho que lo describamos en actitud meramente constativa no sremos capaces de averiguar lo que vale; pero tampoco es la manifestación de un sentimiento subjetivo y arbitrario.

Fondo De Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Para una filosofía del valor

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DOMINACIÓN Y LIBERACIÓN. ESCRITOS 1966 - 1974

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BREVE ANTOLOGÍA FILOSÓFICA

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