Le site d'éditeur Dyckinson indique : "El derecho produce legalidad, por medio de ordenamiento, que a su vez produce cada vez más derecho, incluso bajo forma de ciencia con la que la legalidad adquiere más peso y significado incluso teórico y sistemático, con el evidente resultado de convertirse en el motor principal de una nueva legitimidad. Esta última será, en el siglo XIX, la del Estado constitucional y de derecho. Derecho y organización se convierten, a partir del absolutismo maduro (o incluso ilustrado), en los dos elementos que mejor responden a la necesidad de constitución, a su vez satisfecha con las Cartas constitucionales, por la revolución. El ordenamiento que se deriva no es más que el sistema de relaciones entre determinados sujetos, estableciendo según criterio unitario, general y abstracto. Dicho criterio lo proporciona el derecho, que se convierte en "medida" de la nueva legitimidad. En consecuencia, la legalidad es la nueva medida de aquel poder que en la edad revolucionaria ha perdido su principal centro de adhesión antropolítica: la melancolía."

Tapa blanda

Dykinson S.l.

Del poder legal a los poderes globales legitimidad y medida en política

Español

IWGIA

¿Hay genocidios cotidianos?

Este no es un libro de predicación y promoción de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosofía, política e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesión de la historiografía pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una vía de trabajo que quiere contribuir a la historiografía crítica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos. La historiografía del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo común muy realista. Si se la confronta con la historia sin más, con sus evidencias palmarias, la historiografía convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inverosímil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estaría si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer más o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy. El camino hacia las políticas más inhumanas está empedrado de las intenciones más humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es más que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven más eficazmente, como mínimo, para enervar y, como máximo, para neutralizar su defensa y promoción. El camino de la inhumanidad también lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.

Editorial Trotta

Derecho global

Pocas cuestiones tan polémicas entre nosotros como la de los fueros du rante la edad contemporánea; y pocas cuestiones todavía tan oscuras. S i nos preguntamos por la sustancia civil y política de las diversas fo ralidades -aragonesa, catalana, vasca, navarra, asturgallega, baleares , valenciana a media- dos del siglo XIX, cuando el sistema constitucio nal quiere abolirlas, o durante la segunda mitad del mismo siglo, cuan do dentro de dicho sistema algunas resulten legitimadas, poco encontra remos en la literatura actual salvo generalidades e incertidumbres. En este núcleo de la cuestión, sorteando la misma polémica tradicional, se interesan los estudios aquí reunidos; estudios, lógicamente, de car ácter histórico, mas no por ello de espaldas al presente. Partiendo de la incidencia en la materia de la revolución llamada liberal, pretend en situar -y dilucidar en alguno de sus capítulos- este problema de la resistencia de los fueros, con sus implicaciones políticas, hasta el mismo momento actualBartolomé Clavero, nacido en 1947, doctorado en D erecho por la Universidad de Sevilla, España, en 1972, actualmente cat edrático de Historia del Derecho y de las Instituciones de dicha Unive rsidad; profesor eventual de doctorado en otras Universidades; profeso r o investigador invitado en la Libre de Lisboa, Portugal, las de Sass ari y Messina, Italia, la Federal de Rio Grande do Sul, Brasil, la de La Cordillera, Bolivia, y las de Chicago, Arizona y California (campus de Berkeley y de San Diego), USA.	Fundador y director de la serie Hi storia de la Sociedad Política del Centro de Estudios Políticos y Cons titucionales, Madrid. Director del Grupo de Investigación interunivers itario HICOES (Historia Cultural e Institucional del Constitucionalism o en España). Premio de Investigación en Ciencias Sociales Ibn al Jati b, 2006.	Ha sido miembro de los Consejos Académicos del Centro di Stu di Mediterranei del Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Nápole s, de la referida Universidad de La Cordillera, así como actualmente l o es de los Consejos de Redacción de las siguientes revistas: Historia . Instituciones. Documentos (Universidad de Sevilla), Historia Constit ucional (Universidad de Oviedo), Notitia Vasconiae (Sociedad de Estudi os Vascos), Prohistoria (Universidad Nacional de Rosario, Argentina). 	Colaborador habitual del Centro di Studi per la Storia del Pensiero G iuridico Moderno de la Universidad de Florencia fundado por Paolo Gros si y dirigido por Bernardo Sordi , del Max-Planck-Institut für Europäi sche Rechtsgeschichte fundado por Helmut Coing y luego dirigido por Mi chael Stolleis y de los Comparative Studies in Continental and Anglo-A merican Legal History que fueran dirigidos por Helmut Coing y Knut Wol fgang Nörr.	Especialista en historia de las instituciones castellanas , de la cultura jurídica europea y del constitucionalismo comparado, p or cuya vía se ha introducido en los derechos indígenas. Asiduo de sem inarios y talleres sobre estos derechos en América.	Cooperante intern acional por la Unión Europea como observador electoral en Guatemala en noviembre de 1994-enero de 1995 y como jefe operativo de la observaci ón electoral en el Perú entre marzo y junio del 2001. Colabora con el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de Naciones Unidas en el Pr ograma de Formación en Derechos Humanos para Pueblos Indígenas que se desarrolla en la Universidad de Deusto. Actualmente miembro del Foro P ermanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas.	Entre otr os trabajos, autor de los siguientes libros:	- Mayorazgo. Propiedad f eudal en Castilla, 1369-1836, Madrid (Siglo XXI) 1974; ed. ampliada 19 89.	- El Código y el Fuero. De la cuestión regional en la España conte mporánea, Madrid (Siglo XXI) 1982.	- Autonomía Regional y Reforma Agra ria, Jerez (Fundación Universitaria) 1984.	- Evolución histórica del c onstitucionalismo español, Madrid (Tecnos) 1984.	- Usura. Del uso econ ómico de la religión en la historia, Madrid (Tecnos) 1985.	- Fueros Va scos. Historia en Tiempos de Constitución, Barcelona (Ariel) 1985.	- T antas Personas como Estados. Por una antropología política de la histo ria europea, Madrid (Tecnos) 1986.	- Los derechos y los jueces, Madrid (Civitas) 1988 (traducción parcial al italiano: Lo spazio dei diritti e la posizione dei giudici tra costituzione e codice, en Materiali pe r una Storia della Cultura Giuridica, 19, 1989).	- Manual de Historia Constitucional de España, Madrid (Alianza) 1989.	- Razón de estado, ra zón de individuo, razón de historia, Madrid (Centro de Estudios Consti tucionales) 1991.	- Antidora. Antropología católica de la economía mod erna, Milán (Giuffrè) 1991; versión francesa, La grâce du don. Anthrop ologie catholique de lÆéconomie moderne, presentación de Jacques Le Go ff, París (Albin Michel) 1996.	- Derecho indígena y cultura constituci onal en América, México (Siglo XXI) 1994 (Premio de la UNESCO al ôEncu entro entre Culturasö en la Feria del Libro de Buenos Aires, Argentina , de 1995).	- Diritto della So

Otro

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siglo Xxi

El código y el fuero

CONTENIDO: Destruyción de las Indias: ¿caso de justicia? - Indígena de la metrópolis: "cruel guerra no sentida"--El Mayab desterrado: reproducción de la historia - La destrucción de las Indias hoy.

Marcial Pons

Marcial Pons Ediciones De Historia, S.a.

Genocidio y justicia. La destrucción de las indias, ayer y hoy

Este no es un libro de predicación y promoción de derechos humanos o, al menos, no lo es en forma directa y paladina. Se dedica a su historia hasta el presente, marcando las distancias entre filosofía, política e historia de los derechos a los efectos de dejar constancia de que el autor no se hace ilusiones sobre lo que la profesión de la historiografía pueda conseguir. Sin embargo, convencido de que nada, ni siquiera los derechos, escapa a la historia, propone una vía de trabajo que quiere contribuir a la historiografía crítica sobre aquellos concretos derechos que se predican distintivamente como humanos.  La historiografía del derecho internacional en general y, muy en particular, aquella que concierne a su cuerpo normativo de derechos humanos, no suelen hacerse mucho eco de incertidumbres ni perplejidades. Ha de decirse que, al menos la segunda, no resulta por lo común muy realista. Si se la confronta con la historia sin más, con sus evidencias palmarias, la historiografía convencional de los derechos humanos suele ser sencillamente inverosímil. Pero las formas idealizadas de escapismo cultural guardan una especial capacidad de resistencia frente a la dura realidad. Bien estaría si resultasen inocentes. Pero el caso es que, igual que encubren la historia de un ayer más o menos ya remoto, puede que igualmente ofrezcan cobertura a los peores desafueros de hoy.  El camino hacia las políticas más inhumanas está empedrado de las intenciones más humanitarias. Con esto, inhumanidad y humanidad se funden, lo que es más que confundirse y confundir. Por su parte, a estas alturas, la historia idealista de los derechos humanos es uno de los mecanismos que sirven más eficazmente, como mínimo, para enervar y, como máximo, para neutralizar su defensa y promoción. El camino de la inhumanidad también lo asfalta la academia. Este libro quiere salir al paso, con historia en la mano, de tales derivas.

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Estructuras y Procesos - Derecho

La trinidad de poderes -el legislativo, el ejecutivo y el judicial, por este orden- se tiene como pieza clave del constitucionalismo prácticamente desde su inicio. No obstante, ni nació como el elemento principal ni ha dejado de plantear problemas de ajuste con el mismo desde el propio arranque. El componente básico no es otro que el del registro y la garantía de los derechos, en cuya función y a cuyo servicio se concibe la tríada de los poderes. Poderes y derechos, derechos y poderes, resultan una pareja bastante mal avenida en la trayectoria del sistema constitucional, bien al contrario de lo que todavía suele presumirse dentro del campo constitucionalista. En las diversas modalidades del constitucionalismo, a la hora de la verdad de la puesta en práctica, los poderes y no los derechos han tendido a prevalecer desde un primer momento. «El Orden de los Poderes» afronta el problema desde la ilusión de unos orígenes doctrinales y la fascinación de unas primeras experiencias prácticas. Nada engaña si se mira con atención y de cerca. Desde un principio el constitucionalismo precisa dotarse de poderes más allá e incluso a espaldas de lo que pudiera interesar a la garantía de derechos porque está excluyendo sin reconocimiento e incluyendo sin consentimiento. Unas discriminaciones de diverso tipo -el no europeo, la mujer, el trabajador no propietario, etc.- pueden explicar dicha necesidad de unos poderes que no ceden a medida que van sucediéndose incorporaciones, al no producirse éstas nunca en igualdad de condiciones. Siguen siendo necesarios los poderes de institución exorbitantes para los derechos de libertad. He ahí en suma la historia que esta publicación contempla.

El orden de los poderes

«Happy Constitution», Feliz Constitución, se le decía, hace poco más de un par de siglos, a la de Inglaterra, Constitución primogénita y prolífica. Una sociedad patriarcal e imperialista produce los elementos de aquella felicidad: el individuo como sujeto de derechos de libertad y el jurado como institución de justicia entre iguales, básicamente. El sujeto de igualdad era el varón propietario europeo. No gustan recordarlo las posiciones constitucinales ni considerarlo sus exposiciones históricas, mas conviene percatarse e ilustrarse no sólo para comprender un pasado, sino también para manejar un presente. Entre lastres culturales y limitaciones lingüísticas nace el constitucionalismo. A casi todo lo ancho de un mundo de múltiples culturas y diversísimas lenguas viene pugnando por expandirse y arraigar. Afronta ayer y arrastra hoy el reto. Este libro parte y se ocupa de unos orígenes para medir y marcar unas distancias. Procede a contemplar un pasado ajeno, por histórico, porque le importa un presente propio, por constitucional, y conlcuye en la actualidad. En suma, partida de nacimiento y certificado de conducta del constitucionalismo por cuidado con su edad y preocupación por su futuro.

Happy constitution

«La Constitución española de 1978 presenta, en plena madurez, síntomas serios de senilidad. Hay una deriva de su jurisprudencia que arranca temprano: la impunidad de la dictadura franquista y la neutralización del reconocimiento de nacionalidades y derechos históricos. Padece, también, de "juri- simprudencia" que consagra abiertamente discriminación por género bajo el orden constitucional que la proscribe. Distorsiona un derecho tan básicamente humano como el de la seguridad por interposición del sujeto nacional o asiste a la impunidad de quienes se benefician de la corrupción a gran escala. Finalmente, ampara una extraña monarquía.» Bartolomé Clavero

Pasado Y Presente, S.l

Pasado & Presente

Pasado & Presente - Ensayo

Constitución a la deriva

Editorial Crítica

Critica

El árbol y la raíz

Este manualito repasa críticamente, con ayuda de una historia, los distintos estratos que han fundado el derecho internacional. Esta panorámica se sirve así de la historia, pero tiene como objetivo contestar a la pregunta ¿existe hoy día un derecho de la humanidad? Contestarla sin descuidar las imposiciones cristianas y coloniales euroamericanas que se han heredado del derecho de gentes. Contestarla sin ingenuidad, mostrando que el primer derecho denominado internacional era inexistente, en tanto que no quedaba espacio para dicho objeto entre las posturas impositivas y generadoras de derecho de los Estados del siglo XIX. Contestarla indagando como la Liga de Naciones y las Naciones Unidas rellenaron de sentido, también en el ámbito de lo privado y de lo humano, esa noción. Contestarla atendiendo a la postura subordinada que el derecho internacional ha impuesto sobre poblaciones indígenas ajenas a la acción de los Estados y sobre otras naciones consideradas necesitadas de tutela. Contestarla señalando los lastres y defectos históricos, pero de manera comprometida y optimista, afirmando, en suma, que son ?los derechos, no los Estados los que deberían producir una constitución de la humanidad?. La introducción de Julio A. Pardos Martínez sitúa el texto en el conjunto de la extensísima producción de Bartolomé Clavero y ofrece un método infalible para ampliar, con otros artículos y libros de Clavero, la lectura de este compendioso manual.Derecho de la sociedad internacional es una lectura imprescindible para comprender el mundo en que vivimos y de una actualidad rabiosa. Este libro nos enseña todo lo que debemos saber y, sobre todo, sospechar sobre derecho internacional en menos tiempo del que dedicaríamos a leer las entradas correspondientes de Wikipedia.

Del poder legal a los poderes globales legitimidad y medida en política

¿Hay genocidios cotidianos? (2011)

Derecho global

El código y el fuero

Genocidio y justicia. La destrucción de las indias, ayer y hoy

Derecho global (2014)

El orden de los poderes (2007)

Happy constitution (1997)

Constitución a la deriva (2019)

El árbol y la raíz (2013)

Derecho de la sociedad internacional (2023)