De entre los textos indianos, la &quot; Brevísima relación de la destruición de Indias &quot; , del padre Bartolomé de Las Casas, es con diferencia la obra más conocida y difundida. Abordar esta obra requiere hacer abstracción del tiempo transcurrido y advertir la vigencia de sus ideas, pues más allá de su contenido, que dio origen a la "leyenda negra" contra España, sus páginas, que desvelan los abusos sufridos por el universo indígena de la mano del mundo blanco y cuestionan la legitimidad de las guerras, inciden aún en cuestiones hoy día sin resolver. La edición de esta obra de referencia ineludible para el continente americano corre a cargo de Trinidad Barrera.

Tapa blanda

Español

Alianza Editorial

Brevísima relación de la destruición de las indias

Para empezar a leer, entender e interpretar la "Brevísima relación de la destruición de las Indias" hay que tener presente que, aunque su materia sea estrictamente histórica, no es una historia de la conquista y colonización de América (para eso Las Casas empezó a escribir su "Historia de las Indias"). En su versión final, la "Brevísima" es algo enteramente distinto: una acusación de negligencia culpable lanzada contra la corona y sus consejeros, por su inacción ante los atropellos que ya les eran conocidos, con la esperanza de hacerles cambiar de actitud. Por otro lado, hay que tener en cuenta una circunstancia a menudo olvidada, y es que se trata de una obra escrita en tres fases en un lapso de diez años (1542-1552), durante el cual el escenario, los objetivos y los modos de actuación del padre Las Casas evolucionaron significativamente. El objeto de esta edición crítica y anotada es proporcionar al lector, de manera concisa y rigurosa, todas las herramientas necesarias para enfrentar no solo estas cuestiones fundamentales, sino también aquellas que se derivan de las dificultades del texto y su compleja recepción historiográfica, política e ideológica.

Ediciones Catedra

Cátedra

Brevisima relacion de la destruicion de las indias

De Bartolomé de las Casas se ha hablado mucho, pero se le ha leído poco y frecuentemente mal. Por lo general se le identifica solo con la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y con el origen de la llamada leyenda negra antiespañola. La primera tarea de un pueblo con conciencia histórica es reconocer a sus clásicos. Las Casas es conocedor del pensamiento crítico español del siglo XVI. La segunda tarea, tal vez más importante aún, es reconciliarse con aquellos de los clásicos que tuvieron la valentía de denunciar sin reservas, y con verdad, los desmanes y barbaridades de los nuestros. Cristianismo y defensa del indio americano es una antología de escritos lascasianos que nace con esta voluntad: poner a disposición del público en general textos básicos de Las Casas (la mayoría de ellos posteriores a la Brevísima) que solo suelen ser conocidos por los especialistas. Se reconocerá ahí uno de los orígenes de la actual filosofía latinoamericana de la liberación: el cristianismo humanitario y solidario con el otro. Bartolomé de las Casas nació en Sevilla en 1484 y murió en Madrid en 1566. Vivió más de veinte años en América: una buena parte de su juventud y de su vida adulta. Viajó a las Indias por primera vez en 1502; su última aventura americana, ya como obispo de Chiapas, tuvo lugar entre los años 1543 y 1547. Dedicó más de cincuenta años, allí y en España, a la defensa de los indígenas amerindios. Para los conquistadores y encomenderos españoles fue un tábano que no paró de incordiar, con memoriales, relaciones, libelos y tratados. Para los monarcas fue primero una voz autorizada que, con el tiempo y la edad, se iría convirtiendo en un obstáculo incómodo. Para el poder eclesiástico y la Inquisición de la época un virtuoso varón, con influyentes amigos en el Consejo de Indias, al que, por eso mismo, no resultó fácil silenciar. Para los letrados y cortesanos amigos de los conquistadores y encomenderos, fue un intrigante y peligroso con ideas utópicas cada vez más radicales. Pero para los indígenas herederos de las culturas precolombinas de América fue un amigo, un protector, incluso desde la lejanía de la Corte Hispánica de Carlos V o de Felipe II. Para nosotros, hoy, es la conciencia crítica del cristianismo en el choque entre culturas. Dejó una obra inmensa, ignorada, o todavía muy poco conocida, en nuestro país.

Los Libros De La Catarata

Catarata

Cristianismo y defensa del indio americano

Nuestra edición, que conmemoró el cuarto centenario de la muerte de Las Casas, consta del facsímil de la edición princeps de 1552 y de su transcripción, así como de dos extensos prólogos de Lewis Hanke y Manuel Giménez Fernández. El primer volumen incluye 
Nuestra edición, que conmemoró el cuarto centenario de la muerte de Las Casas, consta del facsímil de la edición princeps de 1552 y de su transcripción, así como de dos extensos prólogos de Lewis Hanke y Manuel Giménez Fernández. El primer volumen incluye los cinco primeros tratados en donde Las Casas relata las acciones violentas de la conquista y un alegato jurídico sobre la esclavitud.

Fce - Mexico

Fondo De Cultura Económica - Fce

Biblioteca Americana

Tratados. Tomo I

Tapa dura

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Economica

Historia de las indias tomo II

El volumen tres de esta magna obra incluye los capitulos finales del "Libro tercero" en donde Las Casas narra los viajes de Vasco Nunez de Balboa, los repartimientos y las encomiendas, las crueldades hacia los indios, la llegada de los dominicanos a la isla de Cuba y el descubrimiento del rio de la Plata.

Otro

Historia de las indias tomo III

España

Para que se tenga noticia de los dioses que aquellas tan infinitas naciones tenían y adoraban, es de tomar por regla general, que por todo aquello que se sabe de aquella vastísima Tierra Firme, al menos desde la Nueva España y atrás mucha tierra de la Florida y de la de Cíbola, y adelante hasta los reinos del Perú inclusive, todos veneraban el Sol y estimaban por el mayor y más poderoso y digno de los dioses, y a éste dedicaban el mayor y más sumptuoso y rico y mejor templo, como parece por aquel grandísimo y riquísimo templo de la ciudad del Cuzco, y otros en el Perú. El cual en riquezas nunca otro en el mundo se vido, ni en sueños se imaginó, por ser todo vestido de dentro, paredes y el suelo, y el cielo o lo alto dél, de chapas de oro y de plata, entretegidas la plata con el oro, no piezas de a dos dedos en el tamaño ni delgadas como tela de araña, sino de a vara de medir, y de ancho de a palmo y de dos palmos, gruesas de a poco menos que media mano, y de media y de una arroba de peso.

Editorial Verbum (Pa)

Editorial Verbum, S.l.

Editorial Verbum

De las antiguas gentes del perú

La &quot; Brevísima relación &quot; ha sido la obra más difundida de este autor y también la más polémica. Se ha usado unas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios y otras veces para desvirtuar la corona española y su empresa colonizadora. Por encima de esto, esta obra es un testimonio de la injusticia, una angustiada protesta humanitaria.

Ediciones Cátedra

La Historia de las Indias es una de las mejores fuentes de información sobre la actuación de los españoles en el Nuevo Mundo especialmente sobre la conquista de Cuba. Sólo Las Casas sitúa cronológicamente ordenados los sucesos de la vida de Cortés de 1511 a 1518.

Historia de las indias, I

Ceta Centro De Estudios Teológicos De La Amazonía

Editorial San Esteban

Brevísima relación de la destrucción de áfrica

LAS CASAS ENTRE DOS MUNDOS. CONGRESO TEOLÓGICO INTERNACIONAL

Fondo De Cultura Económica

Historia de las indias. 3 tomos

Bracamoros

BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE LAS INDIAS

Tecnos

Brevísima relación de la destrucción de las indias. Clásicos del pensamiento 90

Extramuros

En la famosa &quot; Brevísima relación de la destruición de las Indias &quot; , el dominico padre Las Casas expone una selección de las atrocidades ùacciones negrasù que se cometieron en las conquistas del Nuevo Mundo que llamamos América. En ella principalmente se apoyó la «leyenda negra» antiespañola y por ello fue traducida a todas las lenguas cultas de Europa. Pero, si la «leyenda negra» tiene que ver mucho con la &quot; Brevísima &quot; , ésta no tiene que ver nada con aquélla. Las Casas no escribió en tal opúsculo ninguna «leyenda negra», sino retazos de una «historia negra». Es cuestión de «espíritus»: el padre Las Casas escribió la &quot; Brevísima &quot; para evitar la destrucción de España; el sectarismo político europeo ùal que poco o nada le importaban los indiosù utilizó la &quot; Brevísima &quot; precisamente para perjudicar a España. La presente edición es muy distinta de todas las anteriores por las novedades que contiene: confrontación del texto impreso por el mismo padre Las Casas en Sevilla, 1552 (que es el que aquí se adopta), con el del único manuscrito que se conserva (que contiene el texto de 1542) a fin de resolver algunos problemas de impresión; complementación del texto; racionalización de los períodos; actualización de las formas gráficas (respetando las fonéticas); notas aclaratorias de personajes y sucesos a pie de página; y notas críticas orientadoras al final del libro.

Publicado por primera vez en Sevilla el 1552, estos tratados son junto con El Quijote, la obra más universal de las letras españolas. El texto de Bartolomé de Las Casas, es considerado el origen de la denominada ?leyenda negra? de la conquista española de América. Una obra de combate que denuncia sin tapujos las violencias y traiciones cometidas por los españoles contra los indios americanos, además de evidenciar la protesta humanitaria, plantea problemas de fondos sobre el encuentro entre civilizaciones, la retórica de justificación y la Estos tratados, algunos pasajes de los cuales ya se habían publicado en catalán en el siglo XVII, en pena agitación anticastellana de la Guerra de los Segadores, se recuperan ahora en el estudio introductorio de esta edición.

Catalán

Publicacions De La Universitat De València

Brevíssima relació de la destrucció de les índies

Esta obra fue una rara avis difícil de encontrar y leer durante mucho tiempo. Este texto no constituye por sí tratado aparte, ni tal fue la idea de su autor; ni tampoco es cosa nueva o ignorada de eruditos y bibliófilos, sino una ordenada agrupación de los capítulos íntegros o en extracto que atañen al Perú en la Apologética historia sumaria cuanto a las cualidades, disposición, descripción, cielo y suelo de las tierras y condiciones naturales, policías, repúblicas, maneras de vivir y costumbres de las gentes de las Indias occidentales y meridionales.

Editorial Maxtor

Si hay una obra difundida en todo el mundo, más allá de lo hispano, sobre la conquista de América, ésta es la "Brevísima relación de la destruición de las Indias", escrita hacia 1542. Utilizada algunas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios, y otras para desvirtuar a la corona española y su empresa colonizadora, esta crónica va mucho más allá. Y es que Bartolomé de las Casas, erigido en defensor de los indígenas, pretendía con ella lograr que el emperador Carlos, y más tarde su hijo, Felipe II, prohibiera las guerras y las encomiendas. Dejando de lado la leyenda negra y otras cuestiones aún hoy por resolver, la Brevísima es, sin duda, un testimonio de la injusticias, una angustiada protesta humanitaria. Y, gracias a esta edición de Consuelo Varela, podemos entender todas sus claves.

Brevísima relación de la destruición de las indias (2014)

Brevisima relacion de la destruicion de las indias (2023)

Cristianismo y defensa del indio americano (2023)

Tratados. Tomo I (2012)

Historia de las indias tomo II (2011)

Historia de las indias tomo III (1986)

De las antiguas gentes del perú (2023)

Brevísima relación de la destruición de las indias (2005)

Historia de las indias, I (2014)

Brevísima relación de la destrucción de áfrica

LAS CASAS ENTRE DOS MUNDOS. CONGRESO TEOLÓGICO INTERNACIONAL

Historia de las indias. 3 tomos

BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE LAS INDIAS

Brevísima relación de la destrucción de las indias. Clásicos del pensamiento 90

De las antiguas gentes del perú

BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE LAS INDIAS

LAS CASAS ENTRE DOS MUNDOS. CONGRESO TEOLÓGICO INTERNACIONAL

Brevísima relación de la destruición de las indias (2008)

Brevíssima relació de la destrucció de les índies

De las antiguas gentes del perú

Brevisima Relacion De La Destruicion De Las Indias (2025)