J.-J. Rousseau es uno de los pensadores políticos más interesantes y sugerentes de nuestra historia moderna. El ensayo que a él le dedica Bertrand de Jouvenel fue publicado por primera vez en Francia en 1978 y es considerado hoy uno de los textos de referencia sobre el pensamiento del ginebrino. La presente edición es la primera traducción publicada en español de este importante texto. El Estado Moral planteado por Rousseau es una respuesta racionalista a la gran división entre lo religioso y lo político de la que nace el Estado Moderno. Jouvenel revisa al Rousseau teólogo, reformador y político para retomar la contradicción inherente al Estado Social. Retoma al mismo tiempo la pregunta sobre la naturaleza moral de la política, su función pedagógica y la vocación política del hombre, ofreciéndonos criterios actuales para juzgar la realidad política de nuestros días.

Tapa blanda

Español

Ediciones Encuentro, S.a.

Encuentro

Minima Política

Ensayo sobre la política de rousseau

Tapa dura

Comares

Crítica Del Derecho

La soberanía

Francia

A lo largo del período que vamos a estudiar el mundo ha cambiado extraordinariamente, y en la actualidad se transforma con toda rapidez. Parece ser que la atención prestada a las ideas es tanto menor cuanto menos importante es el papel que desempeñaron y desempeñan en la transformación, y que su importancia crece al aumentar su influencia en ella.Sobre la naturaleza del papel desempeñado por las ideas, y sobre su influencia, se han expresado, a lo largo del período que vamos a tomar en consideración, las opiniones más dispares. Me ha parecido conveniente mencionar aquí esa amplia controversia; sin embargo, no es posible hacer otra cosa que llamar la atención sobre ella.Me ha parecido, en efecto, que la controversia no carece de una cierta ambigüedad ya que es absolutamente necesario tomar siempre en el mismo sentido la palabra «ideas».Me pareció necesario también dirigir la atención del lector hacia lo que se entiende comúnmente por «ideas», y hacerlo desarrollando sucesivamente tres proposiciones que son casi un lugar común, a saber:1.º Las palabras que utilizamos al comunicarnos carecen de sentido preciso.2.º Comprendemos a través de las ideas, y según las ideas que forman nuestro bagaje.3.º Convencemos a los demás (y los demás nos convencen) por medio de razonamientos, en los que entran ideas diferentes.Bertrand de Jouvenel

Ediciones Jurídicas Olejnik

Ediciones Olejnik

Los orígenes del estado moderno. Historia de las ideas políticas en el siglo XIX

Katz

La ética de la redistribución

La economía política del siglo XX ha estado sometida a la tensión entre las teorías de la igualdad y las teorías de la eficiencia. Si unas proponen que la riqueza se redistribuya por la acción de los gobiernos, las otras sugieren que la presión fiscal que obtiene recursos de algunos para asignarlos a otros genera importantes desincentivos para el trabajo, el ahorro y la inversión. Suponiendo que la redistribución no introdujera desincentivos para la creación de riqueza, ¿se convertiría entonces en un objetivo deseable, y no habría por tanto ningún argumento en su contra? Estas preguntas de Bertrand de Jouvenel encuentran respuesta en 'La ética de la redistribución'. Al aislar la discusión de la objeción práctica más fuerte y habitual (la "ineficiencia" que introduce en la economía), De Jouvenel crea las condiciones para tratar la cuestión en sus bases éticas mismas. Y sus conclusiones no son alentadoras: según el filósofo francés, el principal efecto de las políticas gubernamentales no radica en obtener ingresos de la población rica para asignarlos a la población más pobre, sino en transferir el poder de la población -y especialmente el de la población más pobre- al Estado: cuando es el Estado el que asigna recursos, los individuos pierden su capacidad de decidir y de planificar sus propias vidas. Ante el hecho de que las burocracias públicas no dejan de crecer a expensas de la sociedad civil, 'La ética de la redistribución' recrea las bases para una discusión que debe ser renovada en nuestro tiempo.

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RESEÑA El Poder es uno de los más importantes libros del siglo XX. En él Jouvenel analiza el poder político en sus causas y en el modo de su crecimiento. El hecho básico es su constante y «natural» crecimiento a lo largo de los últimos siglos, la creciente ampliación de sus competencias con el consiguiente vaciamiento de la sociedad. Al Estado Leviatán de Hobbes, fundamentalmente estático y conservador, Jouvenel contrapone el Estado Minotauro, que es esencialmente dinámico y revolucionario. Todo contribuye a nutrir el ansia totalitaria del Poder: la guerra, por supuesto, pero no menos la política «social» e incluso la democracia. «Estamos asistiendo -escribe Jouvenel- a una transformación radical de la sociedad, a una suprema expansión del Poder. Las revoluciones y los golpes de Estado no son sino insignificantes episodios que acompañan a la implantación del protectorado social. Un poder bienhechor velará sobre cada hombre desde la cuna hasta la tumba... Como consecuencia lógica, este poder dispondrá de todos los recursos de la sociedad... De modo que se trata de constituir como un inmenso patriarcado, o, si se prefiere, matriarcado, pues se nos dice que el poder colectivo debe estar animado por sentimientos maternales.» SUMARIO Prólogo Preámbulo PRESENTACIÓN DEL MINOTAURO Explicación inmediata.- El progreso de la guerra.- Los reyes buscan ejércitos.- Extensión del Poder, extensión de la guerra.-Los hombres, atrapados por la guerra.- El Poder absoluto no ha muerto.- El minotauro enmascarado.- El minotauro desenmascarado.- El minotauro, omnipresente Libro Primero METAFÍSICAS DEL PODER Capítulo I. De la obediencia civil El misterio de la obediencia civil.- Carácter histórico de la obediencia.- Estática y dinámica de la obediencia.- La obediencia ligada al crédito Capítulo II. Teorías de la soberanía Soberanía divina.- La soberanía popular.- Soberanía popular democrática.- Una dinámica del Poder.- Cómo la soberanía puede controlar al Poder.- Las teorías de la soberanía consideradas en sus efectos Capítulo III. Teorías orgánicas del poder Concepción nominalista de la sociedad.- La concepción realista de la sociedad.- Consecuencias lógicas de la concepción realista.- División del trabajo y organicismo.- La sociedad, organismo viviente.- El problema de la extensión del Poder en la teoría organicista.- Agua al molino del poder Libro Segundo ORÍGENES DEL PODER Capítulo IV. Orígenes mágicos del Poder La concepción clásica: La autoridad política derivada de la autoridad paterna.- El periodo iroqués: La negación del patriarcado.- El periodo australiano: La autoridad mágica.- Teoría de Frazer: El rey de los sacrificios.- Gobierno invisible.- La gerontocracia mágica.- Carácter conservador del poder mágico Capítulo V. La aparición del guerrero Consecuencias sociales del espíritu guerrero.- Nacimiento del patriarcado por la guerra.- La aristocracia guerrera es también plutocracia.- El gobierno.- El rey.- Estado o cosa pública.- La realeza se convierte en monarquía.- La cosa pública sin aparato estatal.- Las repúblicas antiguas.- El gobierno de las costumbres.- Herencia monárquica del Estado moderno Libro Tercero LA NATURALEZA DEL PODER Capítulo VI. Dialéctica del mando El Poder en estado puro.- Reconstrucción sintética del fenómeno.- El mando como causa.- El primer aspecto del mando.- El mando en beneficio propio.- El poder puro se niega a sí mismo.- El establecimiento de la monarquía.- Del parasitismo a la simbiosis.- Formación de la nación en la persona del rey.- La Ciudad del Mando.- Derrocamiento del poder.- Dos vías.- Evolución natural de todo aparato dirigente.- El «yo» gubernamental.- Dualidad esencial del Poder.- Sobre el egoísmo del poder.- Formas nobles del egoísmo gubernamental Capítulo VII. El carácter expansivo del Poder El egoísmo es parte necesaria del Poder.- Del egoísmo al idealismo.- El estímulo egoísta del crecimiento.- Justificaciones sociales del crecimiento.- El poder como punto de referencia de las esperanzas humanas.- Pensamiento y Poder: el filósofo y el tirano Capítulo VIII. Sobre la competencia política La guerra no es ajena a los tiempos modernos.- Una civilización que se militariza.- La ley de la competencia política.- Progreso del Poder, progreso de la guerra. Progreso de la guerra, progreso del Poder.- Del ejército feudal al ejército real.- La guerra, comadrona de la monarquía absoluta.- Los poderes, rivales en política internacional, luchan en el interior contra las «libertades» que se les resisten.- El servicio militar obligatorio.- La era de la carne de cañón.- La guerra total Libro Cuarto EL ESTADO COMO REVOLUCIÓN PERMANENTE Capítulo IX. El Poder, agresor del orden social Conflicto del poder con la aristocracia; alianza con la plebe.- El poder, ¿conservador o revolucionario?.- La «depresión» en la ola estatocrática.- El poder ante la célula gentilicia.- El poder ante la célula señorial.- El poder ante la célula capitalista.- Apogeo y desmembramiento del Estado.- Dinámica política Capítulo X. El Poder y la plebe La «cosa pública» feudal.- La afirmación del poder.- El plebeyo en el Estado.- El absolutismo plebeyo.- La reacción aristocrática.- Falsas maniobras y suicidio de la aristocracia francesa Capítulo XI. El Poder y las creencias El poder, contenido por las creencias.- La ley divina.- Solemnidad de la ley.- La ley y las leyes.- Las dos fuentes del derecho.- La ley y la costumbre.- El desarrollo del poder legislativo.- La crisis racionalista y las consecuencias políticas del protagorismo Libro Quinto EL PODER CAMBIA DE ASPECTO PERO NO DE NATURALEZA Capítulo XII. Sobre las revoluciones Las revoluciones liquidan la debilidad y engendran la fuerza.- Tres revoluciones.- Revolución y tiranía.- La identidad del Estado democrático y el Estado monárquico.- Continuidad del poder.- Carácter desigual de la autoridad en el antiguo régimen.- Debilitamiento del poder, coalición aristocrática.- El Tercer Estado restaura la monarquía sin el rey.- El prefecto napoleónico, hijo de la Revolución.- La revolución y los derechos individuales.- La justicia, desarmada ante el Poder.- El Estado y la Revolución rusa Capítulo XIII. «Imperium» y democracia Destino de las ideas.- El principio de libertad y el principio de legalidad.- La soberanía de la ley lleva a la soberanía parlamentaria.- El pueblo, juez de la ley.- La ley, a gusto del pueblo.- El apetito del «imperium».- La soberanía parlamentaria.- De la soberanía de la ley a la soberanía del pueblo Capítulo XIV. La democracia totalitaria Soberanía y libertad.- La totalidad en movimiento.- La guerra a las tendencias centrífugas.- El genio autoritario en la democracia.- El interés general y su monopolio.- La autodefensa de los intereses.- De la formación del Poder.- Sobre los partidos.- La máquina política.- Del ciudadano al militante. La competencia por el Poder se militariza.- Hacia el régimen de plebiscitario.- La competencia entre los partidos «maquinizados» conduce a la dictadura de un partido, es decir, de un equipo.- La degradación del régimen va ligada a la degradación de la idea de ley Libro Sexto ¿PODER LIMITADO O PODER ILIMITADO? Capítulo XV. Poder limitado El Poder limitado.- Frenos internos.- Los contrapoderes.- Destrucción de los contrapoderes y subordinación del derecho.- El Poder ilimitado es igualmente peligroso, sea cual fuere su fuente y el sujeto en que reside.- Vuelta al poder limitado. Lecciones de Inglaterra.- La separación formal de poderes Capítulo XVI. Poder y Derecho ¿Es el derecho una simple creación de la autoridad?.- Del poder legislativo ilimitado.- Error hedonista y utilitario.- El derecho, por encima del Poder.- Una época de derecho cambiante.-El recurso contra la ley.- Cuando el juez frena al agente del Poder.- De la autoridad del juez.- ¿Afecta el movimiento de las ideas a las bases del derecho?.- Cómo el derecho se convierte en jungla Capítulo XVII. Las raíces aristocráticas de la libertad Sobre la libertad.- Los orígenes antiguos de la libertad.- El sistema de la libertad.- La libertad como sistema de clase. Libres, no libres, semilibres.- Incorporación y asimilación diferenciada.- El avance del cesarismo.- Condiciones de la libertad.- Las dos direcciones de la política popular.- Actualidad del problema.- Sobre la formación histórica de los caracteres nacionales.- Por qué la democracia extiende los derechos del Poder y debilita las garantías individuales Capítulo XVIII. Libertad o seguridad El precio de la libertad.- «Ruunt in servitutem».- De la arquitectura social.- Poder y promoción social.- Clase media y libertad.- Nivel o niveles de libertad.- Una aristocracia securitaria.- Desaparición del elemento libertario.- El «pactum subjectionis».- Seguridad social y omnipotencia estatal.- El protectorado social: su justificación, su vocación.- Teocracia y guerras de religión Capítulo XIX. Orden o protectorado social1 La negación liberal.- La crítica legalista.- El problema moderno y su absurda solución.- El milagro de la confianza.- Los modelos de comportamiento.- Sobre la regulación social.- Nuevos modelos para nuevas funciones.- Poderes sociales sin ética.- Consecuencias de una falsa concepción de la sociedad.- Del caos al totalitarismo.- Los frutos del racionalismo individualista Índice de nombres

Unión Editorial

Sobre el poder. Historia natural de su crecimiento

Este libro destaca la importancia de la función del empresario en los procesos de mercado donde los productos y recursos no están dados, sino que son creados y descubiertos por los individuos, visión dinámica que exige una revisión radical de los criterios de justicia. Argumenta en favor del popular criterio Quien lo des cubre se lo queda, proponiéndolo como regla sobre la que fundar una ética distributiva. El capitalismo mejora eficazmente el bienestar material de las sociedades, sin que ello comporte el coste moral que le achacan sus críticos. Es preciso reconocer la dimensión moral del mercado si se quiere que pueda desplegar plenamente sus virtualidades.

Union Editorial

El capitalismo y los historiadores

Ensayo sobre la política de rousseau

La soberanía

Los orígenes del estado moderno. Historia de las ideas políticas en el siglo XIX (2021)

La ética de la redistribución

La ética de la redistribución (2010)

Sobre el poder. Historia natural de su crecimiento (2011)

El capitalismo y los historiadores (2020)