El desarrollo del concepto de «epistemologías del Sur» permite a Boaventura de Sousa Santos delinear un universo teórico, metodológico y pedagógico que desafía el dominio del pensamiento eurocéntrico. A partir de los conocimientos nacidos de las luchas sociales y de las experiencias de los pueblos marginalizados que resisten activamente al capitalismo, al colonialismo y al patriarcado, las epistemologías del Sur representan formas de conocimiento que son normalmente desacreditadas, silenciadas o ignoradas por las culturas dominantes del Norte global. Observando el declive de las soluciones sociales y políticas establecidas que pretendían combatir la desigualdad y la discriminación, el autor plantea que solo puede existir una justicia global a través de una transformación epistemológica que garantice una justicia cognitiva global. Este cambio generaría estrategias alternativas de movilización política y de activismo, proporcionando a los grupos sociales oprimidos los medios que les permitan representar el mundo en sus propios términos y transformarlo de acuerdo a sus aspiraciones.

Tapa blanda

Español

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Editorial Trotta

El fin del imperio cognitivo

Traducido del portugués. Dedica especial atención a la transformación social y política de Portugal tras la revolución de 1974 y a la situación de países latinoamericanos como Cuba, Venezuela o Colombia.

Siglo Xxi Internacional Mexico

Siglo Xxi

Democracia y transformación social

Es tan difícil imaginar el fin del capitalismo como imaginar que el capitalismo no tenga fin. Ese dilema ha fracturado el pensamiento crítico de izquierda en dos vertientes que plantean opciones políticas distintas. Una de ellas dejó de preocuparse por el fin del capitalismo y centra su creatividad en desarrollar un modus vivendi que permita minimizar los costos sociales de la acumulación capitalista. La otra enfrenta la dificultad y busca alternativas poscapitalistas. Desde esta última perspectiva el autor afirma que vivimos en tiempos de preguntas fuertes y respuestas débiles. En este libro busca identificar algunas de las vías para formular respuestas fuertes que no sean especulaciones de la imaginación utópica, sino construcciones teóricas surgidas de las luchas de movimientos sociales en varios continentes. Al mismo tiempo analiza el pensamiento dominante -construido a partir de las necesidades de la dominación capitalista y colonial- y propone combatirlo con una epistemología basada en la ecología de saberes y en la traducción intercultural. Boaventura de Sousa Santos plantea una reformulación de la lucha por los derechos humanos como un ejemplo de construcción de alternativas poscoloniales y posimperiales. Su concepción intercultural de los derechos humanos incluye una crítica radical al imperialismo cultural y crea posibilidades de resistencia y de alternativas contrahegemónicas. En la base de su planteo está la idea de que la comprensión del mundo es mucho más amplia que la occidental y que por lo tanto la emancipación social debe ser repensada con la misma amplitud.

Otro

Lom Ediciones

Descolonizar el saber, reinventar el poder

Akal

Sexto Piso Editorial

Economías del buen vivir

Este libro -resultado del proyecto de investigación internacional "Reinventar la emancipación social. Hacia nuevos manifiestos", dirigido por el propio Santos- expone la gran variedad de experiencias alternativas al modo de producción y distribución capitalista de bienes y servicios, como las prácticas de economía solidaria popular en Brasil, Colombia, India, Sudáfrica, Mozambique y Portugal, que contemplan la creación de cooperativas, empresas de autogestión, administración colectiva de la tierra y asociaciones de desarrollo local. Cuando hablamos de globalización nos referimos, en realidad, a la globalización neoliberal. Boaventura de Sousa Santos, reconocido especialista transdisciplinario en derecho, economía y sociología, analiza las ventajas y desventajas de distintas propuestas formuladas por una globalización alternativa, contrahegemónica, que a través de redes y alianzas locales e internacionales busca generar opciones de resistencia ante un sistema que antepone la producción a la existencia.Boaventura de Sousa Santos ha influido en el pensamiento social crítico contemporáneo, rompiendo con las teorías posmodernas más convencionales y profundizando en la crítica radical de los enfoques hegemónicos con el rescate de conceptos tales como la emancipación y la interculturalidad

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

Producir para vivir. Los caminos de la producción no capitalista

En este libro se entiende por epistemología del Sur la búsqueda de conocimiento y de criterios de validez del conocimiento que otorguen visibilidad y credibilicen las prácticas cognitivas de las clases, de los pueblos y de los grupos sociales que han sido históricamente victimizados, explotados y oprimidos por el colonialismo y el capitalismo globales. El Sur es, pues, usado aquí como metáfora del sufrimiento humano sistemáticamente causado por el colonialismo y capitalismo. Es un Sur que también en el Norte global geográfico, el llamado Tercer Mundo interior de los países hegemónicos. A su vez, el Sur global geográfico contiene en sí mismo, no sólo el sufrimiento sistemático causado por el colonialismo y el capitalismo globales, sino también las prácticas locales de complicidad con aquéllos. Tales prácticas constituyen el Sur imperial. El Sur de la epistemología del Sur es el Sur antiimperial. La primera premisa de los ensayos aquí reunidos es que no habrá justicia social global sin justicia cognitiva global. La segunda es que, tal como en el inicio, el capitalismo y el colonialismo continúan profundamente entrelazados, aunque las formas de articulación hayan variado a lo largo del tiempo. La tercera es que la epistemología del Sur apunta fundamentalmente a prácticas de conocimiento que permitan intensificar la voluntad de transformación social.

Siglo Xxi Editores S.a De C.v.

Una epistemología del sur: La reinvención del conocimiento y la emancipación social

Siglo Del Hombre Editores

Editores Siglo Del Hombre

De la mano de alicia. Lo social y lo político en la postmodernidad

El Foro Social Mundial es la manifestación más consistente y global de resistencia contra el neoliberalismo. En él se congregan movimientos y asociaciones de los más diversos países, que actúan en distintos campos de intervención, hermanados en la lucha contra la expulsión, las desigualdades, las discriminaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, producidas o intensificadas por la globalización neoliberal. Luchamos en nombre de la creencia común de que otro mundo es posible, un mundo más justo, más solidario y más equilibrado en sus relaciones con la naturaleza.   El FSM es un fenómeno político nuevo, y este libro da cuenta de sus novedades en los dominios cultural, político y organizativo. Analiza detalladamente la evolución del FSM desde su creación en 2001, las tensiones que atraviesa y los principales desafíos a los que se enfrenta.   Boaventura de Sousa Santos es profesor de Sociología de la facultad de Economía de la Universidad de Coimbra, director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma universidad y es profesor visitante de la Universidad de Wisconsin-Madison. Además, ha participado activamente en el Foro Social Mundial y forma parte del comité institucional que lo sustenta.

Icaria

Icaria Editorial

Foro social mundial. Manual de uso

En forma paralela a la globalización neoliberal, en el mundo se observa una globalización constituida por redes de alianzas transnacionales entre distintos movimientos y organizaciones sociales que se coordinan para actuar contra la exclusión social, el empleo cada vez más precario, el abandono de las políticas públicas, el daño ambiental y las violaciones de los derechos humanos. Este libro documenta y estudia diferentes experiencias de esa democracia participativa que busca alternativas más justas que las ofrecidas por los modelos clásicos de democracia representativa o liberal.

Fondo De Cultura Económica - Fce

Democratizar la democracia. Los caminos de la democracia participativa

El presupuesto participativo de Porto Alegre está considerado por la ONU como una de las cuarenta mejores prácticas de gestión urbana del mundo. En un proceso de intervención permanente los ciudadanos participan en las decisiones municipales. Reunidos en asambleas de distinta naturaleza, los ciudadanos plantean una serie de exigencias y establecen prioridades temáticas para la distribución de las inversiones municipales según criterios objetivos que permiten establecer prioridades cuantificadas. La participación ciudadana se verifica en una íntima articulación con las autoridades municipales. Es un sistema de gobierno compartido en el que la sociedad civil, lejos de ser un refugio en donde sobrevivir ante un Estado ausente u hostil, interviene en un proceso regular y organizado a partir del cual ejerce el control público mediante formas de cooperación y de conflicto institucionalizadas. La democracia participativa está tan anclada en la tradición política moderna como la democracia representativa. Se apoya en la idea de que los ciudadanos deben participar directamente en las decisiones políticas y no sólo en la elección de los políticos. La idea del presupuesto participativo de Porto Alegre ha cobrado una importancia impensable hace sólo unos pocos años, y hoy constituye una clara referencia para todos los ciudadanos del mundo. En este libro, Boaventura de Sousa Santos desgrana y analiza su funcionamiento.

El Viejo Topo

Intervención Cultural

Democracia y participación

Universidad Nacional Mayor De San Marcos

CONOCER DESDE EL SUR. PARA UNA CULTURA POLÍTICA EMANCIPATORIA

LA UNIVERSIDAD POPULAR DEL SIGLO XXI

Plural

REFUNDACIÓN DEL ESTADO EN AMERICA LATINA

Si todo está tan mal ¿por qué es tan difícil construir una teoría crítica? Las sociedades del siglo XXI se intuyen a sí mismas al borde de un precipicio, pero ignoran cómo han llegado hasta allí, no encuentran el rastro del pasado y el futuro no ofrece mucha más luz. Detrás de la imposibilidad de teorizar la transformación social está una razón moderna agotada, un Estado nacional superado y un capitalismo asilvestrado. La política ha sucumbido a la economía, y ésta ha transformado a la ciencia en su principal mercancía. ¿Es posible cuestionar un mundo en el que el progreso insiste en su imparable avance modernizador? Existe en la práctica una globalización contrahegemónica que necesita ser teorizada para poder salir de su juego de ensayo y error. A través de algunos recursos teóricos de gran originalidad, el autor ofrece en estas páginas luces para atravesar el largo túnel - la sociología de las ausencias (encargada de mirar los silencios del pasado), la sociología de las emergencias (con la misión de detectar las capacidades emancipadoras de aquellas protestas que alzan su voz) y la teoría de la traducción (con el mandato de obligar a discutir entre las diferentes apuestas y propuestas de transformación a la búsqueda de lo que les es común), unidas en el reconocimiento de los otros que termine con el epistemicidio (el asesinato de otras formas de conocimiento) que el eurocentrismo arrogante ha sembrado.

El milenio huérfano. Ensayos para una nueva cultura política

Este libro de Boaventura de Sousa Santos nos instala en la frontera de la teoría crítica con una penetrante reflexión sobre los grandes desafíos que todo proyecto de emancipación debe enfrentar a comienzos del siglo veintiuno. Entre otros temas el autor enfatiza la necesidad de superar los distorsionantes legados de la llamada 'racionalidad occidental' y propone, para la agenda de los científicos sociales de nuestro tiempo, la visibilización y el reconocimiento de los actores ignorados y los saberes no convencionales sometidos a un sistemático 'epistemicidio' por el paradigma dominante. Este proyecto, teórico y epistemológico, pretende contribuir a la construcción de una nueva cultura política emancipatoria y una democracia de alta intensidad.

Clacso

Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en buenos aires)

La irrupción de la pandemia puso en crisis una "normalidad". Frente a ello, el sociólogo Boaventura de Sousa Santos expone un conjunto de preguntas inquietantes: ¿qué conocimiento potencial proviene de la pandemia de coronavirus? ¿Carecen las democracias de la capacidad política para responder a emergencias? ¿Qué significa la cuarentena para los trabajadores que ganan cada día lo que necesitan para sobrevivir ese día?

La cruel pedagogía del virus

Refundación del estado en américa latina. Perspectivas desde una espistemología del sur

Desclée

Crítica de la razón indolente. Contra el desperdicio de la experiencia

CONTENIDO: La política urbana: el caso de Porto Alegre - El presupuesto participativo en Porto Alegre - La evolución del presupuesto participativo: sobre un aprendizaje de democracia participativa - Presupuesto participativo: para una democracia redistributiva.

Abya - Yala

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN- EL EJEMPLO DEL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO

Esta obra es el gran desafío de editar en formato libro las clases magistrales y conferencias impartidas por Boaventura de Sousa Santos a lo largo de los últimos cinco años. El soporte de las siguientes lecciones que aquí se presentan es el resultado de archivos de audio y vídeo, así como notas manuscritas del profesor De Sousa Santos antes y durante sus intervenciones. Contiene pues toda la riqueza del trabajo pedagógico puesto en práctica por el profesor Boaventura en su diálogo fructífero con una amplia y variadísima asistencia: estudiantes de varios grupos de edad en distintas etapas de formación académica (graduación, máster, doctorado y posdoctorado), profesores de educación primaria y educación superior, militantes de varios movimientos sociales, hombres y mujeres de diferentes nacionalidades pertenecientes a distintos grupos étnicos y clases sociales.Es probable que los lectores y lectoras acostumbrados a la escritura de Boaventura de Sousa Santos se sorprendan al encontrar un discurso más accesible, directo y a la par más innovador, e incluso poético, de temáticas extremadamente complejas que este intelectual viene trabajando desde las últimas dos décadas. El tono de propuesta, de sugerencia, está siempre presente. De Sousa Santos nos recuerda que lo que está diciendo no es una verdad final, sino una mera reflexión de quien defiende la necesidad de que la universidad sea un espacio capaz de promover las epistemologías del Sur a través de la ecología de saberes, la sociología de las ausencias y la sociología de las emergencias, que son las principales propuestas teórico-metodológicas desarrolladas y difundidas en sus publicaciones más recientes. En las lecciones reunidas aquí el profesor discute en voz alta, teoriza sobre el mundo en su coyuntura actual, considera no solo los asuntos abordados con más frecuencia sino también los más innovadores y los que suscitan más atención del público. En estos espacios de diálogo, se nota su preocupación por la necesidad de formar lo que define como ?rebeldes competentes?. Con esta publicación esperamos contribuir a que se sigan compartiendo los saberes aquí reunidos.Extraído del prólogo de Maria Paula Meneses y Carolina Peixoto

El fin del imperio cognitivo (2019)

Democracia y transformación social (2018)

Descolonizar el saber, reinventar el poder (2013)

Economías del buen vivir (2022)

Producir para vivir. Los caminos de la producción no capitalista (2011)

Una epistemología del sur: La reinvención del conocimiento y la emancipación social (2018)

De la mano de alicia. Lo social y lo político en la postmodernidad (2011)

Foro social mundial. Manual de uso (2005)

Democratizar la democracia. Los caminos de la democracia participativa (2010)